Բուդդիզմն այսօր ունի երկար պատմություն և շատ հետևորդներ: Այս կրոնի սկիզբն ունի իր ռոմանտիկ լեգենդը, որը կքննարկվի այս հոդվածում: Նաև բուդդիզմում կան բավականաչափ մեծ և փոքր տոներ, որոնց իմաստը զգալիորեն տարբերվում է ավանդականներից։
Բուդդայականությունը համաշխարհային կրոններից է
Բուդդիզմը համարվում է առաջին պատմական կրոններից մեկը (ևս երկուսը քրիստոնեությունն ու իսլամը): Այնուամենայնիվ, եթե համեմատենք մյուս երկուսի հետ, ապա կստացվի, որ փիլիսոփայական և կրոնական համակարգի սահմանումն ավելի հարմար է բուդդիզմին, քանի որ չարժե Աստծո մասին խոսել սովորական իմաստով։ Դա պարզապես այստեղ չէ:
Որոշ հետազոտողներ հակված են կարծելու, որ բուդդիզմը շատ մոտ է գիտության աշխարհին, քանի որ այն ունի աշխարհի օրենքների (բնություն, մարդու հոգի, տիեզերք) իմացության ծարավ: Բացի այդ, բուդդիզմի ավանդույթի համաձայն, ենթադրվում է, որ մարդու կյանքը մարմնի մահից հետո այլ ձև է ստանում և չի մոռացվում: Սա շատ նման է պահպանության օրենքին:նյութը աշխարհում կամ դրա անցումը ագրեգացման մեկ այլ վիճակի:
Հնուց ի վեր այս ուսմունքը իր հայացքների լայնության շնորհիվ հավաքել է բազմաթիվ ճշմարիտ մտածողների, տարբեր ոլորտների գիտնականների, նշանավոր բժիշկների։ Ահա թե ինչով էին հայտնի բուդդայական վանքերը, ինչպես նաև գիտական թեմաներով իրենց գրքերով։
Ի դեպ, բուդդայականությունը նույնպես իր տոները նվիրում է լուսավորության միջոցով նոր գիտելիքներ ձեռք բերելուն (եթե ինչ-որ մեկին հաջողվի): Դրանցից մի քանիսը բացահայտվում են վանականների բեմադրություններով (օրինակ՝ Ծամի առեղծվածը):
Գաուտամա Բուդդայի մանկությունն ու պատանեկությունը
Համաշխարհային կրոնի ապագա հիմնադիրի ծնունդն ու ծնունդը պարուրված է լեգենդներով ու միստիցիզմով։ Բուդդան սկզբում հնդիկ արքայազն էր, որի անունը Սիդհարթա Գաուտամա էր: Նրա հայեցակարգը առեղծվածային է և ինտրիգային: Ապագա լուսավորի մայրը մի անգամ երազ է տեսել, որ սպիտակ փիղ է մտել իր կողքը։ Որոշ ժամանակ անց նա պարզեց, որ հղի է, իսկ ինը ամիս անց նա արու երեխա ունեցավ։ Տղային անվանակոչել են Սիդհարթա, ինչը նշանակում է «իրականացրեց իր ճակատագիրը»։ Երեխայի մայրը չդիմացավ ծննդաբերությանը և մի քանի օր անց մահացավ։ Սա որոշեց այն զգացմունքները, որ տիրակալը՝ նրա հայրը, ուներ Սիդհարթայի հանդեպ։ Նա շատ էր սիրում իր կնոջը, և երբ նա մահացավ, իր ողջ չծախսած սերը փոխանցեց որդուն։
Ի դեպ, Բուդդայի ծննդյան օրը բավականին վիճելի ամսաթիվ է, որը, սակայն, այսօր ամրագրված է։ Քանի որ բուդդիզմն օգտագործում է լուսնային օրացույցը,Հիմնադիրի ծննդյան պահը համարվում է Վեսակ լուսնային ամսվա ութերորդ օրը։ Այնուամենայնիվ, նրանք դեռևս փոխզիջման չեն եկել ծննդյան տարվա հետ։
Իմաստուն Ասիտայի ծնած տղայի համար մեծ ապագա էր կանխատեսվում, այն է՝ մեծ կրոնական սխրանքի իրագործում։ Իհարկե, հայրը դա չէր ուզում իր համար, նա չէր ուզում, որ որդին զբաղվեր կրոնական կարիերայով։ Սրանով նա որոշեց Գաուտամայի մանկության տարիները և հետագա տարիները։ Չնայած ծնված օրվանից նա հակված էր ցնորքների և ցնորքների, նա կարողացավ ապրել լուսավորության կարճ պահեր: Մանկուց Բուդդան ձգտում էր մենության և խորը մտորումների:
Սակայն հայրս դեմ էր այս ամենին. Շրջապատելով իր որդուն շքեղությամբ և բոլոր օրհնություններով, ամուսնացնելով նրան մի գեղեցիկ աղջկա հետ, ինչպես նաև նրա աչքերից թաքցնելով այս աշխարհի բոլոր վատ երեսները (աղքատություն, սով, հիվանդություն և այլն), նա հույս ուներ, որ վեհությունը մոռացված է, անհանգիստ. տրամադրությունները քշվեցին. Սակայն դա չբերեց ակնկալվող արդյունքին, և որոշ ժամանակ անց պարզ դարձավ թաքնվածը։
Ըստ լեգենդի՝ մի անգամ փողոցում տեսել է թաղման, հիվանդ մարդու և ճգնավորի։ Այս ամենը նրա վրա անջնջելի տպավորություն թողեց։ Նա հասկացավ, որ աշխարհն այնպիսին չէ, ինչպիսին ինքն է ճանաչում և լի է տառապանքով։ Նույն գիշեր նա հեռացավ իր տնից։
Բուդդայի մեկուսացումը և քարոզչությունը
Բուդդայի հաջորդ շրջանը ճշմարտության որոնումն է: Իր ճանապարհին նա հանդիպեց բազմաթիվ փորձությունների՝ փիլիսոփայական տրակտատների պարզ ուսումնասիրությունից մինչև ասկետիկ ասկետիզմ: Սակայն հարցերին ոչինչ չպատասխանեց։ Միայն մեկ անգամ, երբ նա հրաժարվեց բոլոր կեղծ ուսմունքներից, նիհարեց իր հոգին նախորդ հետազոտություններով,լուսավորություն եկավ. Կատարվել է այն, ինչին նա սպասում էր այս տարիների ընթացքում։ Նա ճշմարիտ լույսի ներքո տեսնում էր ոչ միայն իր կյանքը, այլև այլ մարդկանց կյանքը, նյութականի և ոչ նյութականի բոլոր կապերը: Հիմա նա գիտեր…
Այդ պահից նա դարձավ Բուդդա, Լուսավորվեց և տեսնելով ճշմարտությունը: Գաուտաման իր ուսմունքը քարոզեց քառասուն տարի՝ ճանապարհորդելով գյուղերի և քաղաքների միջև: Մահը վրա հասավ ութսուն տարեկանում՝ բաժանված խոսքերից հետո։ Այս օրը հարգվում է ոչ պակաս, քան Բուդդայի ծննդյան օրը, ինչպես նաև այն պահը, երբ լուսավորությունն իջավ նրա վրա:
Բուդդիզմի վերելքը որպես կրոն
Հարկ է նշել, որ բուդդայականությունն ինքնին շատ արագ տարածվեց ողջ Հնդկաստանում, ինչպես նաև Հարավարևելյան և Կենտրոնական Ասիայում և մի փոքր թափանցեց Սիբիր և Կենտրոնական Ասիա: Դրա ձևավորման ընթացքում ի հայտ են եկել այս վարդապետության մի քանի ուղղություններ, որոնցից ոմանք կրում են ռացիոնալ հատիկ, մյուսները՝ առեղծվածային։
Ամենակարևորներից մեկը Մահայանա ավանդույթն է: Նրա հետևորդները կարծում են, որ շատ կարևոր է այլ կենդանի էակների նկատմամբ կարեկից վերաբերմունք պահպանել։ Նրանց կարծիքով՝ հոգևոր լուսավորության իմաստը դրան հասնելն է, այնուհետև շարունակել ապրել այս աշխարհում՝ հանուն դրա։
Այս ավանդույթը օգտագործում է նաև սանսկրիտը կրոնական տեքստերի համար:
Մեկ այլ ուղղություն, որը բավականին մեծ է և ձևավորվել է Մահայանայից, կոչվում է Վաջրայանա: Երկրորդ անունը տանտրիկ բուդդիզմ է: Վաջրայանա բուդդիզմի սովորույթները կապված են միստիկական պրակտիկաների հետ, որտեղ հզոր խորհրդանիշներ են օգտագործվում ենթագիտակցության վրա ազդելու համար:մարդ. Սա թույլ է տալիս առավելագույնս օգտագործել բոլոր ռեսուրսները և օգնում է բուդդայականին շարժվել դեպի լուսավորության կետ: Ի դեպ, այսօր այս ուղղության տարրերը որոշ ավանդույթներում առկա են որպես առանձին մասեր։
Մյուս մեծ և շատ տարածված ուղղությունը Թերավադան է։ Այսօր այն միակ դպրոցն է, որը գալիս է առաջին ավանդույթներից։ Այս ուսմունքը հիմնված է Պալի Կանոնի վրա, որը գրված է պալի լեզվով։ Ենթադրվում է, որ հենց այս սուրբ գրություններն են (թեև աղավաղված ձևով, քանի որ դրանք երկար ժամանակ բանավոր փոխանցվել են), որոնք առավել ճշմարտացիորեն փոխանցում են Բուդդայի խոսքերը: Այս ուսմունքը նաև պնդում է, որ լուսավորությունը կարող է հասնել ամենանվիրված հետևորդին: Այսպիսով, բուդդիզմի ողջ պատմության ընթացքում արդեն հաշվվել է քսանութ այդպիսի լուսավորություն։ Այս Բուդդաներին նաև հատկապես հարգում են նրանք, ովքեր դավանում են այս կրոնը:
Սակայն պետք է նշել, որ տոների հիմնական ամսաթվերը գրեթե բոլոր ավանդույթներում համընկնում են։
Այս ուսմունքի որոշ ավանդույթներ (ընտանիք և այլք)
Այսպիսով, ի թիվս այլ բաների, կան բազմաթիվ տարբեր ավանդույթներ բուդդիզմում: Օրինակ, ամուսնության նկատմամբ վերաբերմունքն այս կրոնում առանձնահատուկ է։ Ոչ ոք ոչ մեկին ոչ մի բանի չի ստիպում, բայց, այնուամենայնիվ, խրախճանք և դավաճանություն չկա։ Ընտանեկան կյանքի բուդդայական ավանդույթում կան որոշ ուղեցույցներ այն մասին, թե ինչպես այն դարձնել երջանիկ և արժանապատիվ: Վարդապետության հիմնադիրը միայն որոշ խորհուրդներ է տվել, որ պետք է լինել հավատարիմ, չսիրախաղ անել և զգացմունքներ չբորբոքել իր մեջ ուրիշի նկատմամբ, բացի կողակցից կամ կողակցից: Բացի այդսա, չպետք է պոռնկություն և սեռական հարաբերություն ունենալ ամուսնությունից դուրս:
Սակայն դեմ ոչինչ չկա, եթե մարդը ընտանեկան հարաբերությունների մեջ չմտնի, քանի որ դա բոլորի անձնական գործն է։ Ենթադրվում է, որ անհրաժեշտության դեպքում մարդիկ կարող են ցրվել փոխադարձ համաձայնությամբ, եթե այլեւս հնարավոր չէ միասին ապրել։ Այնուամենայնիվ, նման կարիքը հազվադեպ է լինում, եթե տղամարդն ու կինը խստորեն հետևում են Բուդդայի կանոններին և ցուցումներին: Նա նաև խորհուրդ տվեց տարիքային մեծ տարբերություն ունեցող մարդկանց (օրինակ՝ տարեց տղամարդն ու երիտասարդ կինը) չամուսնանալ։
Սկզբունքորեն, ամուսնությունը բուդդիզմում համատեղ զարգացման հնարավորություն է, ամեն ինչում աջակցություն միմյանց: Սա նաև հնարավորություն է՝ խուսափելու միայնությունից (եթե դժվար է դրանով ապրելը), վախից և զրկանքներից։
Բուդդայական վանքերը և վանականների կենսակերպը
Այս ուսմունքի հետևորդները սովորաբար ապրում են սանգա համայնքներում, որոնք զբաղեցնում են Բուդդայի որոշակի տաճարը: Վանականները մեր սովորական իմաստով քահանաներ չեն։ Նրանք պարզապես անցնում են այնտեղ վերապատրաստումներ, ուսումնասիրում են սուրբ տեքստեր, խորհրդածում: Նման համայնքի անդամ կարող է դառնալ գրեթե յուրաքանչյուրը (թե՛ արական, թե՛ իգական սեռի ներկայացուցիչը»։
Ուսուցման յուրաքանչյուր ուղղություն ունի իր կանոնները, որոնք պետք է խստորեն պահպանվեն վանական-հետևորդների կողմից: Նրանցից ոմանք արգելում են միս ուտել, ոմանք սահմանում են գյուղատնտեսական գործունեությունը, իսկ մյուսները արգելում են միջամտել հասարակական և քաղաքական կյանքին (վանականներն ապրում են ողորմությամբ):
Այսպիսով, նա, ով դարձել է Բուդդայի հետևորդը, պետք է ենթարկվի կանոններին և չշեղվի դրանցից:
Տոների նշանակությունը բուդդիզմում
Եթե խոսենք այնպիսի կրոնի մասին, ինչպիսին բուդդիզմն է, ապա տոներն այստեղ առանձնահատուկ կարգավիճակ ունեն: Նրանք նշված չեն այնպես, ինչպես մենք ենք նշում: Բուդդիզմում տոնը հատուկ օր է, որն ավելի շատ սահմանափակումներ ունի, քան թույլտվությունները: Ըստ նրանց համոզմունքների, այս օրերին հազարապատկվում են մտավոր և ֆիզիկական բոլոր արարքները, ինչպես նաև դրանց հետևանքները (և դրական և բացասական): Ենթադրվում է, որ բոլոր հիմնական ամսաթվերի պահպանումը թույլ է տալիս ըմբռնել ուսմունքների բնույթն ու էությունը, հնարավորինս մոտենալ Բացարձակին:
Տոնակատարության էությունը ձեր շուրջ և ձեր մեջ մաքրություն ստեղծելն է: Դրան կարելի է հասնել բուդդայականության հատուկ ծեսերի, ինչպես նաև մանտրաների կրկնման, երաժշտական գործիքներ նվագելու միջոցով (կարևոր են հնչյունները, որոնք նրանք արձակում են) և պաշտամունքային որոշ առարկաների օգտագործումը: Այս ամենը հանգեցնում է նրան, որ մարդու նուրբ կառուցվածքը վերականգնվում է, ինչը զգալիորեն մաքրում է նրա գիտակցությունը։ Տոնական օրերին դուք պետք է կատարեք այնպիսի գործողություն, ինչպիսին է տաճար այցելելը, ինչպես նաև ընծաներ անել համայնքին, ուսուցչին, բուդդաներին:
Բուդդայական ավանդույթում ամոթալի չէ տոնել տանը, քանի որ ամենակարևորը տրամադրությունն է, ինչպես նաև իմացությունը, թե ինչի մասին է խոսքը։ Ենթադրվում է, որ յուրաքանչյուր մարդ, նույնիսկ առանց նույն տոնակատարների ամբոխի մեջ լինելու, կարող է համապատասխան հարմարվելուց հետո միանալ տոնակատարության ընդհանուր դաշտին։
բուդդայական արձակուրդներ. Վիսախա Պուջա
Բուդդայականության տարբեր տոներ կան, որոնց ցանկը բավականին մեծ է։ Դիտարկենք դրանցից ամենագլխավորները. Օրինակ,Բոլոր բուդդիստների համար այդպիսի տոներից մեկը Վիսախա Պուջան է: Այն երեք իրադարձությունների խորհրդանիշն է, որոնք տեղի են ունեցել այս վարդապետության հիմնադրի կյանքում՝ ծնունդ, լուսավորություն և կյանքից հեռանալ (նիրվանա): Հետևորդների շատ դպրոցներ կարծում են, որ այս բոլոր իրադարձությունները տեղի են ունեցել նույն օրը:
Նշեք այս տոնը մեծ մասշտաբով: Բոլոր տաճարները զարդարված են թղթե լապտերներով և ծաղկեպսակներով: Իրենց տարածքում յուղով շատ լամպեր են դրել։ Վանականները աղոթքներ են կարդում և աշխարհականներին պատմում են Բուդդայի մասին պատմությունները: Այս տոնը տևում է մեկ շաբաթ։
բուդդայական արձակուրդներ. Ասալհա
Եթե խոսենք բուդդիզմի կրոնական տոների մասին, ապա այս մեկը կարելի է վերագրել դրանց։ Նա խոսում է այդ ուսմունքի՝ Դհարմայի մասին, որը բերվել է մարդկանց, և որի օգնությամբ հնարավոր է եղել հասնել լուսավորության։ Այս իրադարձության տոնակատարությունը տեղի է ունենում հուլիսին (Ասալհա)՝ լիալուսնի օրը։
Հարկ է նշել, որ այս օրը, ի թիվս այլ բաների, վկայում է նաև Սանգայի հիմնադրման մասին։ Այս համայնքում առաջիններն այն հետևորդներն էին, ովքեր հետևեցին Բուդդային և կատարեցին նրա հրահանգները: Դա նաև նշանակում է, որ աշխարհում հայտնվել են երեք ապաստարաններ՝ Բուդդա, Դհարմա, Սանգա։
Այս օրը նաև վանականների նահանջի շրջանի սկիզբն է (waso): Այնուամենայնիվ, դա չի նշանակում, որ այս պահին անհրաժեշտ է միայն ձեռնպահ մնալ սննդից։ Պարզապես Սանգայի պրակտիկան ներառում է այն պահը, որ թույլատրելի է ուտել միայն առավոտյան (արևածագից մինչև կեսօր):
բուդդայական արձակուրդներ. Քաթինա
Այս օրով ավարտվում է վիզո շրջանը։ Նշվում է հոկտեմբերի լիալուսնի վրա: Այս օրը աշխարհականները նվիրում ենbhikhi հատուկ զգեստ. Այս անձի անունը կոչվում է այն ժամանակ, երբ նշվում է Քաթինան: Այս շրջանի (վասո) ավարտից հետո վանականները նորից ճանապարհ ընկան։
Այսպիսով, բուդդայական տոները բավականին բազմազան են: Սրանով ավարտվում է կրոնական կարևոր օրերի տոնակատարության որոշակի շրջան, բայց կան շատ ավելին:
Առեղծվածային Զամ
Սա շատ հետաքրքիր ամենամյա փառատոն է, որը տևում է մի քանի օր։ Նրանք այն կատարում են Նեպալի, Տիբեթի, Բուրյաթիայի, Մոնղոլիայի և Տուվայի վանքերում։ Ի դեպ, այս առեղծվածը կարող էր կատարվել բոլորովին այլ ժամանակներում՝ ձմռանը և ամռանը, ինչպես նաև ունենալ բոլորովին այլ ժանր։
Ելույթը նույնպես կարող էր երկիմաստ լինել. Օրինակ, Բուդդայի մի տաճարը ծիսական պար էր ստեղծում, իսկ մյուսը ներկայացում էր երկխոսություններով, որոնք կարդացվում էին մի քանի դերասանների կողմից: Եվ, վերջապես, երրորդ տաճարն ընդհանրապես կարող էր հանդես գալ դերասանական բազմաբաղադրիչ ներկայացմամբ, որտեղ մեծ թվով մասնակիցներ կային։
Այս առեղծվածի իմաստը բազմազան է. Օրինակ՝ դրա օգնությամբ հնարավոր եղավ վախեցնել ուսմունքի թշնամիներին, ինչպես նաև ցույց տալ ճշմարիտ ուսմունքը կեղծ ուսմունքի նկատմամբ։ Չար ուժերին հաջորդ տարվա համար դեռ հնարավոր էր խաղաղեցնել։ Կամ պարզապես պատրաստեք մարդուն այն ճանապարհին, որը նա անցնում է մահից հետո հաջորդ վերածննդի համար:
Այսպիսով, բուդդայականության տոները ոչ միայն կրոնական են, այլև հանդիսավոր և վեհ:
Բուդդիզմի այլ տոներ
Կան նաև բուդդայականության այլ տոներ, որոնք ներառում են՝
- Ամանոր;
- օր՝ նվիրված Բուդդայի տասնհինգ հրաշքներին;
- Կալաչակրա փառատոն;
- Մայդարի-հուլար;
- Լոյ Կրաթոնգ;
- Rek Na և շատ ուրիշներ։
Այսպիսով, մենք տեսնում ենք, որ կան բուդդիզմի և այլ տոներ, որոնք ոչ պակաս արժեքավոր և կարևոր են, բայց նշվում են ավելի համեստ:
Եզրակացություն
Այնպես որ, տեսնում ենք, որ այս ուսմունքը բավականին բազմազան է թե՛ գիտելիքների, թե՛ տոների առումով։ Բուդդիզմի երկար պատմությունն իր ողջ ընթացքում ենթարկվել է բազմաթիվ փոփոխությունների, որոնք վերափոխել են հենց կրոնը: Բայց դրա էությունը և առաջինն այն անցած և իր հետևորդներին որոշակի գիտելիքներ տված անձի ուղին չեն խեղաթյուրվել։
Տոների բոլոր բազմաթիվ ամսաթվերն այս կամ այն կերպ արտացոլում են ուսմունքի էությունը։ Նրանց ամենամյա տոնակատարությունը հույս է ներշնչում և վերաիմաստավորում նրանց գործերին հետևորդների շրջանում: Մասնակցելով ընդհանուր տոնակատարության՝ ոմանք մի փոքր ավելի են մոտենում բուդդիզմի էությանը և մեկ քայլ ավելի մոտ են դառնում հենց այն լուսավորությանը, որին շնորհվել է հիմնադիրը:
