Երբ պատրաստվում ենք ելույթ ունենալ հանդիպմանը, կամ մտածում ենք գիրք գրելու կամ պարզապես ընկերոջ հետ որևէ կարևոր բանի մասին խոսելիս, մենք մտածում ենք գործողության նպատակի և դրան հասնելու մասին: Մտահղացված պլանը կամ ցանկալիի ցանկությունը կոչվում է մտադրություն: Այն կարող է արտահայտվել գիտակցաբար, կամ կարող է թաքնվել անգիտակցականի խորքերում՝ դրսևորվելով դեպի որոշակի տարածք ձգողությամբ:
Հայեցակարգի ծնունդ
Մտադրությունը կլանեց սխոլաստիկայից հիմնական թեզերը, որոնք տարանջատում էին առարկայի մտավոր (դիտավորյալ) գոյությունը իրականից։ Միջնադարում ենթադրվում էր, որ առանց դրա միջամտության չի կարող լինել առարկայի իմացություն: Թոմաս Աքվինացին քննարկեց մտադրության բնույթը: Նա խոսեց հասկացվող օբյեկտի նկատմամբ մտքի ձևավորման մասին։ 19-րդ դարում հոգեբան Ֆ. Բրենտանոյի թեթեւ ձեռքով հայեցակարգը նոր կյանք ստացավ։ Նա կարծում էր, որ գիտակցությունը միտումնավոր է, այսինքն՝ ուղղված է դեպի այն, ինչ իրենից դուրս է։ Այլ կերպ ասած, հասկացությունն իմաստ է բերում գիտակցությանը: Գիտնականներ Ա. Մայնոնգը և Է. Հուսերլը իրենց գիտական աշխատություններում մշակել են մտադրության սահմանման տարբեր մոտեցումներ, որոնք հետագայում զգալի ազդեցություն են ունեցել հոգեբանության մի շարք ոլորտների վրա (Գեշտալտ հոգեբանություն, անձնավորություն և այլն): Մեկ այլ փիլիսոփա՝ Մ. Հայդեգերը, միասնական խնամքեւ միտումնավոր՝ հավատալով, որ նրանց միջեւ ներքին կապ կա։ Նա պնդում էր, որ «մարդն իր էության մեջ մի էակ է, ով մտածում է լինելի մասին»: Եթե մարդը թերանում է իր «էության մեջ», ուրեմն կորցնում է իր հնարավորությունները։
Մտադրություն - ի՞նչ է դա:
«Մտադրություն» տերմինի մի քանի իմաստ կա: Առաջինը դա բացատրում է որպես «գիտակցության կենտրոնացում առարկայի վրա»: Դիտավորությունը ներառում է ճանաչողական, հուզական, մոտիվացիոն և այլ մտավոր գործընթացներ, քանի որ առարկայի նկատմամբ վերաբերմունքը և զգացմունքները կարող են տարբեր լինել: Մտադրության օբյեկտը կարող է իսկապես գոյություն ունենալ, կամ այն կարող է հորինվել, իմաստալից կամ անհեթեթ: «Մտադրություն» հասկացության երկրորդ մեկնաբանությունը ներկայացվում է որպես «ուղղություն դեպի նպատակ» կամ գործողության նպատակային մտադրություն։
Մտադրություն հոգեբանության մեջ
Այս գիտության մեջ տերմինը վերաբերում է գիտակցության ներքին կողմնորոշմանը իրական կամ երևակայական առարկայի, ինչպես նաև փորձառություններին իմաստ տվող կառուցվածքի: Մտադրությունը մարդու մտադրություններ ունենալու կարողությունն է, օրվա իրադարձություններին մասնակցելու, ինքն իրեն փոխելու ունակությունը։ Հայեցակարգի կողմերից մեկը առարկան տարբեր տեսանկյուններից ընկալելու ունակությունն է՝ կախված դրա հիմքում ընկած իմաստից: Օրինակ, անշարժ գույքը դիտարկելով որպես ընտանիքի համար ամառային հանգստի վայր, մարդը ուշադիր կծանոթանա այնպիսի հարցերին, ինչպիսիք են հարմարավետությունը, սարքավորումները և տարածքի ժամանցը: Եթե նույն անշարժ գույքը գնում է նույն մարդը, ապա նա առաջին հերթին ուշադրություն կդարձնի բնակարանի գնի և որակի հարաբերակցությանը։ Մտադրությունը սերտ կապի ծնունդ էարտաքին աշխարհը։ Դժվար ընկալելի իրավիճակներում մարդը սովորել է թուլացնել հարաբերությունները այնքան ժամանակ, քանի դեռ պատրաստ չէ հասկանալ իրավիճակը։
Վ. Ֆրանկլի հոգեթերապևտիկ ընդունելություն
Մտադրությունը հոգեբանության մեջ ներկայացված է մի մեթոդով, որի էությունն այն է, որ մարդը կրիտիկական իրավիճակում խաղում է իր վախը կամ նևրոզը։ Տեխնիկան մշակվել է հոգեբան Վ. Ֆրանկլի կողմից 1927 թվականին և մինչ օրս հաջողությամբ կիրառվում է պրակտիկայում: Մեթոդը կոչվում է պարադոքսալ մտադրություն: Օրինակ՝ ամուսինների կյանքն է, ովքեր հաճախ դասավորում են հարցերը: Թերապևտը նրանց հրավիրում է հնարավորինս բարձր և էմոցիոնալ վիճաբանության, այդպիսով տհաճ իրավիճակը դառնում է վերահսկելի։ Մեկ այլ օրինակ՝ ուսանողը վախենում է պրեզենտացիա անել և դողում է։ Որպես այս մեթոդի մի մաս, նրան հրավիրում են սկսել ուժգին դողալ ինքն իրեն՝ դրանով իսկ թեթևացնելով առաջացած լարվածությունը: Պարադոքսալ մտադրության մեթոդը կարող է հանգեցնել երկու արդյունքի. գործողությունը կամ իրավիճակը դադարում է լինել ցավալի և անկառավարելի, կամ ուշադրությունը դարձնելով փորձի կամայական վերարտադրությանը՝ թուլացնում է դրանց բացասական ազդեցությունը։
Հոգեթերապևտիկ մեթոդի էությունը
Պարադոքսալ մտադրությունը համարում է ինքնաբացարկի գործընթացը որպես գործողության մեխանիզմ, որը թույլ է տալիս մարդուն դուրս գալ տհաճ իրավիճակից։ Ընդունելությունը կառուցված է անձի ցանկությամբ՝ իրականացնելու կամ ինչ-որ մեկի կողմից (ֆոբիայով) այն, ինչից վախենում է: Ակտիվ է պարադոքսալ մտադրության մեթոդըօգտագործվում է հոգեթերապիայի մեջ: Այն հատկապես արդյունավետ է, երբ զուգակցվում է հումորի հետ։ Վախը մարմնի կենսաբանական արձագանքն է վտանգավոր իրավիճակներին, և եթե մարդն ինքը փնտրում է դրանք և կարող է գործել՝ չնայած վախին, ապա բացասական զգացմունքները շուտով կվերանան։
Ցանկանում եմ բարձրաձայնել
Լեզվաբանության մեջ մտադրությունը հայտարարության ծննդյան սկզբնական փուլն է, որին հաջորդում է շարժառիթը, ներքին արտասանությունը և խոսքը: Քննարկվող հասկացության հետ կապված են կոնկրետ հաղորդակցական իմաստներ, որոնք արտահայտվում են հաղորդակցման գործընթացում։ Խոսքի մտադրությունը (լայն իմաստով) կարիքի, նպատակի և շարժառիթների միաձուլումն է, որը հաղորդակցական միջոցների կիրառմամբ ձևավորվում է հաղորդագրության: Ավելի նեղ իմաստով տերմինը դիտվում է որպես արդյունավետ հանձնարարություն և միաձուլվում է բառապաշար հասկացության հետ: Բանասիրական գիտությունների դոկտոր Ն. Ի. Ֆորմանովսկայան մտադրությունը համարում է խոսքը որոշակի բանալիով, ձևով, ոճով կառուցելու գաղափար։
Այս տերմինի ուսումնասիրության դժվարությունը կայանում է փորձի առարկայի յուրահատկության մեջ՝ հաճախ անորոշ հաղորդակցական մտադրություններով: Խոսքի հաղորդագրությունները միշտ կապված են տարատեսակ արտալեզվական իրադարձությունների հետ, հետևաբար ցանկացած, թեկուզ պարզ արտահայտություն, բազմաչափ է։ Ելույթներն ունեն ուժեղ կամային վերաբերմունք և ազդում հասցեատիրոջ վրա: Գոյություն ունի հավանության խոսքի մտադրության հասկացություն, որը հաղորդակցության անբաժանելի մասն է: Սա բացասական դրսեւորում է, որը կարող է զրույցը տանել կոնֆլիկտի։
Խոսքի հաղորդագրությունների իմաստը. Մտադրության տեսակները
Անհրաժեշտ է բացահայտել հասցեատիրոջ հայտարարության նպատակը՝ հաշվի առնելով զրուցակիցների փոխհարաբերությունները։ Գոյություն ունեն անլուրջ նպատակների տարբեր տիպաբանություններ։ Օրինակ, պրոֆեսոր Է. Ա. Կրասինան մշակել է հետևյալ դրույթները՝
- Հաստատակամ նպատակն արտահայտվում է «ասելու, թե ինչպես են գործերը» մղումով: Ամենահաճախ օգտագործվող հայտարարություններն են՝ «զեկուցում եմ», «հասկանում եմ» և այլն։
- Հանձնաժողովն իր հետ կրում է «խոսողին ինչ-որ բան պարտավորեցնելու» խնդիրը։ Այս դեպքում հաճախ արտասանվում են «խոստանում եմ», «երաշխավորում եմ» և այլն։
- Դիրեկտիվի նպատակը ներառում է փորձել «ստիպել ուրիշին ինչ-որ բան անել»: Այս տեսակը ներառում է «Ես խնդրում եմ», «Ես խորհուրդ եմ տալիս», «Պատվիրում եմ» և այլ արտահայտություններ:
- Դեկլարատիվը կրում է «աշխարհը փոխելու» խնդիր։ Հաճախ օգտագործվում են ճանաչման, դատապարտման, ներման, անվանակոչման հայտարարություններ։
- Արտահայտիչ նպատակը ձգտում է «արտահայտել զգացմունքները կամ վերաբերմունքը իրերի դրության վերաբերյալ»: Այս դեպքում օգտագործվող բայերն են՝ «ներողություն», «ներողություն», «բարի գալուստ» և այլն։
Որոշ հոգեբաններ և բանասերներ տարբերակում են մտադրության երկու տեսակ. Առաջինն անձնավորում է մարդու գիտակցության կողմնորոշումը դեպի շրջակա իրականություն՝ ընդունելու, ճանաչելու, բացատրելու համար։ Այս տեսակի երևույթը կոչվում է ճանաչողական։ Հաղորդակցական մտադրությունը գիտակցության կողմնորոշումն է նախատեսված նպատակին հասնելու համար, հանուն որի մարդը զրույցի մեջ է մտնում կամ հեռանում:
Տեքստ և մտադրություն
Գրքեր կամ հոդվածներ գրելիս գրողը հենվում է ընդհանուր հայեցակարգի վրա, որը ինքն է սահմանել: ՄտադրությունՍտեղծագործությունը կոչվում է «հեղինակային մտադրություն»։ Խոսքի և հեղինակի մտադրությունների համադրումն արտահայտում է գրողի աշխարհայացքը։ Այն նշանակելու համար օգտագործվում են այնպիսի հասկացություններ, ինչպիսիք են աշխարհի նկարը և մոդելը, հայեցակարգը, տեսակետը, հեղինակի կերպարը, տեքստի ձևը և այլն: Օրինակ՝ գրողի կերպարը ձևավորվում է կյանքի որոշ ոլորտների մասին նրա կարծիքից, պատմողի և կերպարների կերպարից, ինչպես նաև տեքստի կոմպոզիցիոն և լեզվական կառուցվածքից։ Հեղինակի վերաբերմունքը առարկաներին, շրջապատող մարդկանց և իրադարձությունների նրա ընկալումը կազմում են «աշխարհի մոդել», որը չի պարունակում օբյեկտիվ իրադարձությունների արտացոլում։ Ուստի կարելի է եզրակացնել, որ գրողի հայացքը մնում է անփոփոխ և ստեղծագործության գործողությունները դիտարկում է միայն մի կողմից։ Ընթերցողը նույնպես ձևավորում է իր սեփական տեսակետը հեղինակի ստեղծագործության վերաբերյալ։
Գիտելիքների ամփոփում
Համապարփակ անհատականությունը բնութագրվում է աշխարհի նկատմամբ անհատական վերաբերմունքով, որի սկզբնական բաղադրիչներն են իր իրավիճակի փորձը, համապատասխան պատկերներում առաջացած հույզերի արտացոլումը, ինչպես նաև ուղղված ծրագրի ծնունդը: անձի պահպանման և զարգացման գործում: Անձնական պլանի հաջող իրականացման համար անհրաժեշտ է անհատի ցանկությունը, մտադրությունը։ Արդյունքի կողմնորոշումը, անհրաժեշտ գործողությունների վերլուծությունը ցանկալիին հասնելու հիմնական քայլերն են։ Իսկ խնդրահարույց իրավիճակի նկատմամբ ձեր վերաբերմունքը վերաձեւակերպելու հնարավորությունը բացում է հանգիստ և հաջողակ կյանքի դուռ:
