Յուրաքանչյուր կրոն քարոզում է մահվան նկատմամբ իր վերաբերմունքը, համապատասխանաբար, մահացածներին ճանապարհելու և թաղելու սովորույթներն ու ծեսերը յուրաքանչյուր հավատքում տարբեր են: Մահմեդական կրոնը բացառություն չէ: Այն ունի հանգուցյալների թաղման բավականին խիստ կանոններ, և որոշակի պահանջներ են առաջադրվում մահմեդական հուշարձանների համար։ Ինչ է թույլատրվում տեղադրել մուսուլմանների գերեզմանների վրա, ինչ կարելի է պատկերել նրանց հուշարձանների վրա և ինչն է խստիվ արգելված Ղուրանի և շարիաթի կողմից, մենք կքննարկենք մեր հոդվածում: Հստակ օրինակի համար ահա մահմեդական հուշարձանների մի քանի լուսանկարներ:
Մահմեդական վերաբերմունքը մահվան նկատմամբ
Առաջին հերթին դուք պետք է իմանաք, որ իսլամական կրոնն ունի մահվան իր ըմբռնումը: Մուսուլմանի համար նրա մահը սարսափելի բան չէ և չի կարող անսպասելի լինել: Այս կրոնի մարդիկ մահն ընկալում են որպես անխուսափելի երևույթ, և մեծ մասամբ նրանք առնչվում եննրա նկատմամբ ճակատագրականորեն: Ենթադրվում է, որ լավ մահմեդականը, ով իր կյանքի ընթացքում պատկանել է Ալլահին, մահից հետո վերադառնում է նրա մոտ: Արգելվում է զղջալ դրա համար։
Մահմեդականների հուղարկավորությունները պետք է լինեն համեստ և զուսպ: Ի տարբերություն քրիստոնյաների, մուսուլմանները բացահայտորեն չեն վշտանում և բարձր լաց չեն լինում: Միայն կանանց և երեխաներին է թույլատրվում արցունքներ թափել մահացածների համար։ Քանի որ մահից հետո հանգուցյալը գնում է Ալլահի մոտ, և նրան բարեկեցություն է տրվում, մահմեդական հուշարձանների վրա արգելվում է տխուր խոսքեր գրել հանգուցյալի մահվան մասին, ափսոսանք և խոստանալ երկար տխրել նրա համար::
Համեստություն՝ զուրկ ամեն տեսակ հարուստ ավելորդություններից
Գրականորեն բոլոր մարդիկ, ովքեր դավանում են քրիստոնեական կրոնը, պատվի պարտք են համարում իրենց հարազատների և ընկերների համար արժանի հուշարձաններով գերեզմաններ կառուցելը: Գրանիտե հսկայական կառույցներ են կանգնեցնում, գերեզմանների վրա հուշարձաններ, կարող են հրեշտակների և հենց հանգուցյալի տեսքով արձաններ տեղադրել։ Սալերի մեջ մոնտաժված են հսկայական ծաղկամաններ, գերեզմանների մոտ տեղադրվում են շքեղ պարիսպներ և այլ կառույցներ, ինչի համար հարազատները բավականաչափ երևակայություն և, իհարկե, նյութական միջոցներ ունեն։
Մարդիկ հավատում են, որ մեծ գումարներ ծախսելով շքեղ հուշարձանների կառուցման վրա՝ նրանք իրենց սերն են արտահայտում հանգուցյալի հանդեպ, ցույց տալիս, թե որքան կարևոր է նա իրենց համար և որքան են գնահատում նրան։ Մուսուլմանները, մյուս կողմից, կարծում են, որ հանգուցյալի նկատմամբ հարգանքը պետք է դրսևորվի նրա համար աղոթքներում, բայց ոչ գերեզմանի վրա կանգնեցված շքեղ հուշարձանով: Գերեզմանոցում գտնվող մահմեդական հուշարձանը պետք է համեստ տեսք ունենա, առանց նրբությունների և պաթոսի: Այն ունի միայն մեկ գործառույթ՝նշեք, որ մարդ թաղված է այս վայրում։
Թաղման վայրը նշելու ավանդույթը ծագում է հադիսներից մեկում: Այնտեղ ասվում է, որ Օսման իբն Մազունի մահից հետո մարգարեն մի քար դրեց նրա թաղման վայրում և ասաց, որ այժմ կիմանա, թե որտեղ է իր եղբոր գերեզմանը: Ղուրանով արգելված է նաև ոտք դնել մուսուլմանների գերեզմաններին և թաղման վայրերին։ Ըստ այդմ՝ հուշարձաններն օգնում են նշել այս վայրերը։
Ընդունելի տեքստային փորագրություններ
Վարկածներից մեկի համաձայն՝ մարգարեն արգելել է մուսուլմանների գերեզմանները կցել որևէ բանի, դրանց վրա ինչ-որ բան կառուցել, ինչպես նաև դրանք ծեփով ծածկել: Այստեղից հետևում է, որ մահմեդական հուշարձանների վրա նույնպես հնարավոր չէ արձանագրություններ գրել։ Որոշ գիտնականներ կարծում են, որ մակագրությունների մասին այս խոսքերը պետք է ընդունել ոչ թե որպես արգելք, այլ որպես ծայրահեղ անցանկալի գործողություն։ Եթե, օրինակ, գերեզմանը պատկանում է նշանավոր գործչի, արդար մարդու կամ գիտնականի, ապա նրա անվան նշումը գերեզմանի վրա կհամարվի բարի գործ։
Հասարակ մահմեդականների գերեզմանների վրա թույլատրվում է նշել մահացածների անունը միայն նրանց նշանակելու համար: Մահվան ամսաթիվ գրելը անցանկալի է (մակրուհ), բայց թույլատրելի է։
Հարցը, թե հնարավո՞ր է արդյոք գերեզմանները զարդարել Ղուրանի արձանագրություններով կամ փորագրել Մարգարեի խոսքերը, նույնպես հակասական է: Վերջերս մահմեդական գերեզմանոցներում նման փորագրությունները շատ տարածված են: Բայց եթե դիմենք պատմությանը, պարզ է դառնում, որ դա հարամ է (մեղք): Ըստ հադիսներից մեկի՝ անհնար է փորագրել մարգարեի խոսքերը, սուրաները և Ղուրանի այաները, քանի որ ժամանակի ընթացքում.ժամանակ, երբ գերեզմանները կարող են հավասարվել գետնին, և նրանց վրայով քայլել ոտքերով: Մարգարեի խոսքերն այսպիսով կարող են պղծվել:
Ինչ չպետք է լինի մահմեդական հուշարձանների և գերեզմանների վրա
Իսկական մահմեդականի գերեզմանը պետք է համեստ լինի. Հուշարձանի վրա չպետք է գրություններ լինեն հարազատների և ընկերների վշտի մասին։ Հուշարձանի վրա չարժե տեղադրել նաև հանգուցյալի լուսանկարը։
Գերեզմանների վրա խստիվ արգելվում է դամբարաններ, դամբարաններ և դամբարաններ կառուցել։ Շարիաթն արգելում է հուշարձաններ կանգնեցնել, որոնք չափազանց գեղեցիկ են և ցույց են տալիս հարազատների հարստությունը: Ենթադրվում է, որ տարբեր հուշարձաններ և շքեղ զարդարված գերեզմաններ կարող են մահացածների միջև վեճերի պատճառ դառնալ։ Դա կխանգարի նրանց մահից հետո Աստծո կողմից տրված բարգավաճումը վայելել:
Երկար ժամանակ մզկիթը թույլ է տալիս ոչ միայն հուշարձանների վրա գրել հանգուցյալի անունը և նրա մահվան ամսաթիվը, այլ այժմ թույլատրվում է նշել որոշ կերպարներ։ Տղամարդկանց հուշարձանների վրա կարելի է պատկերել կիսալուսին, իսկ կանանցը՝ ծաղիկներ (դրանց թիվը նշանակում է երեխաների թիվը)։ Հոդվածում ներկայացված են գերեզմանի վրա գտնվող մահմեդական հուշարձանների լուսանկարները՝ նման խորհրդանիշներով։
Հուշարձանի ձևը և նյութերը, որոնցից դրանք ստեղծվել են
Գերեզմանոցում գտնվող մահմեդական հուշարձանները, որոնց լուսանկարները կարելի է տեսնել հոդվածում, սովորաբար կառուցված են մարմարից կամ գրանիտից: Հաճախ դրանք պատրաստվում են մի տեսակ կամարակապ կառույցի տեսքով, որը վերևում գմբեթ է հիշեցնում։ Երբեմն հուշարձանի գագաթը պատրաստվում է մզկիթի գմբեթի տեսքով կամ ձևովմինարեթ.
Ո՞ր ուղղությամբ պետք է լինի հուշարձանը
Մուսուլմանների համար սկզբունքորեն կարևոր է այն հարցը, թե որ ուղղությամբ պետք է նայվի հուշարձանը։ Գերեզմանը պետք է այնպես կառուցվի, որ հնարավոր լինի այնտեղ հանգուցյալին դնել դեպի Մեքքա։ Այս ավանդույթը խստիվ արգելված է խախտել, և մզկիթը չափազանց խստորեն է վերաբերվում դրա պահպանմանը:
Համապատասխանաբար հուշարձանը տեղադրված է միայն ճակատային կողմով դեպի արևելք։ Այդ իսկ պատճառով մահմեդական գերեզմանոցներում բոլոր հուշարձանները միայն մեկ ուղղությամբ են նայում. Անցնելով այս գերեզմանոցներով՝ շատ հեշտ է որոշել ուղղությունը։ Արևելյան կողմը միշտ այնտեղ է, որտեղ նայում են գերեզմանների բոլոր կառույցները:
