Երուսաղեմի ուղղափառ հրեաներն անհաշտ էին Քրիստոսի ուսմունքների հանդեպ իրենց թշնամության մեջ: Արդյո՞ք սա նշանակում է, որ Հիսուսը հրեա չէր: Արդյո՞ք բարոյական է Մարիամ Աստվածածնի կույս ծնունդը կասկածի տակ առնելը:
Հիսուս Քրիստոսը հաճախ իրեն անվանում էր Մարդու Որդի: Ծնողների ազգությունը, ըստ աստվածաբանների, լույս կսփռի Փրկչի այս կամ այն էթնիկ խմբին պատկանելու վրա։
Աստվածաշնչի համաձայն՝ ողջ մարդկությունը եկել է Ադամից: Հետագայում մարդիկ իրենք իրենց բաժանեցին ռասաների, ազգությունների։ Այո, և Քրիստոսն իր կենդանության օրոք, հաշվի առնելով առաքյալների ավետարանները, չի մեկնաբանել իր ազգությունը:
Քրիստոսի ծնունդ
Հրեաստանի երկիրը, որտեղ ծնվել է Հիսուս Քրիստոսը՝ Աստծո Որդին, այդ հին ժամանակներում եղել է Հռոմի նահանգ: Օգոստոս կայսրը հրամայեց մարդահամար անցկացնել։ Նա ուզում էր պարզել, թե քանի բնակիչ ունի Հրեաստանի քաղաքներից յուրաքանչյուրը։
Մարիամն ու Հովսեփը՝ Քրիստոսի ծնողները, ապրում էին Նազարեթ քաղաքում: Բայց նրանք պետք է վերադառնան իրենց նախնիների հայրենիք՝ Բեթղեհեմ, որպեսզի իրենց անունները մտցնեն ցուցակներում։ Բռնվել էԲեթղեհեմ, զույգը չկարողացավ ապաստան գտնել, այնքան մարդ էր եկել մարդահամարի: Նրանք որոշեցին կանգ առնել քաղաքից դուրս՝ քարայրում, որը հովիվների համար ապաստան էր վատ եղանակի ժամանակ։
Գիշերվա ընթացքում Մերին որդի ունեցավ։ Երեխային անձեռոցիկով փաթաթելով՝ նա քնեցրեց այնտեղ, որտեղ անասունների կեր էին դնում՝ մսուրի մեջ։
Հովիվներն առաջինն էին, որ իմացան Մեսիայի ծննդյան մասին: Նրանք արածեցնում էին իրենց հոտերը Բեթղեհեմի շրջակայքում, երբ հրեշտակը հայտնվեց նրանց։ Նա հեռարձակեց, որ ծնվել է մարդկության փրկիչը։ Սա ուրախություն է բոլոր մարդկանց համար, և երեխայի նույնականացման նշանը կլինի այն, որ նա պառկած է մսուրի մեջ։
Հովիվները անմիջապես գնացին Բեթղեհեմ և հանդիպեցին մի քարայրի, որտեղ տեսան ապագա Փրկչին: Նրանք Մարիամին ու Հովսեփին պատմեցին հրեշտակի խոսքերի մասին. 8-րդ օրը զույգը երեխային տվել է անուն՝ Հիսուս, որը նշանակում է «փրկիչ» կամ «Աստված փրկում է»:
Հիսուս Քրիստոսը հրեա՞ էր: Հոր կամ մոր կողմից ազգությունը որոշվել է այդ ժամանակ:
Բեթղեհեմի աստղ
Հենց այն գիշերը, երբ ծնվեց Քրիստոսը, երկնքում հայտնվեց մի պայծառ, անսովոր աստղ: Մոգերը, ովքեր ուսումնասիրում էին երկնային մարմինների շարժումները, գնացին նրա հետևից: Նրանք գիտեին, որ նման աստղի հայտնվելը վկայում է Մեսիայի ծննդյան մասին։
Մոգերը սկսեցին իրենց ճանապարհորդությունը արևելյան երկրից (Բաբելոն կամ Պարսկաստան): Աստղը, շարժվելով երկնքով, իմաստուններին ցույց տվեց ճանապարհը։
Մինչդեռ մարդահամարի համար Բեթղեհեմ եկած բազմաթիվ մարդիկ ցրվեցին։ Եվ Հիսուսի ծնողները վերադարձան քաղաք։ Այն վայրում, որտեղ երեխան էր, աստղը կանգ առավ, իսկ մոգերըեկել է տուն՝ նվերներ տալու ապագա Մեսսիային։
Ոսկի բերեցին որպես տուրք ապագա թագավորին։ Նրանք խունկ էին տալիս որպես նվեր Աստծուն (նույնիսկ այն ժամանակ խունկ էր օգտագործվում պաշտամունքի մեջ): Եվ զմուռսը (անուշահոտ յուղը, որն օգտագործվում էր մահացածներին քսելու համար) որպես մահկանացու մարդ:
Հերովդես թագավոր
Տեղի թագավոր Հերովդես Մեծը, ով հնազանդվում էր Հռոմին, գիտեր մեծ մարգարեության մասին. երկնքում պայծառ աստղը նշանավորում է հրեաների նոր թագավորի ծնունդը: Նա իր մոտ կանչեց մոգերին, քահանաներին, գուշակներին։ Հերովդեսն ուզում էր իմանալ, թե որտեղ է մանուկ Մեսիան։
Սուտ ճառեր, խաբեություն, նա փորձել է պարզել Քրիստոսի գտնվելու վայրը. Չկարողանալով պատասխան ստանալ՝ Հերովդես թագավորը որոշեց բնաջնջել տարածքի բոլոր մանուկներին։ Բեթղեհեմում և շրջակայքում սպանվել է մինչև 2 տարեկան 14000 երեխա։
Սակայն հին պատմաբանները, այդ թվում՝ Հովսեփ Ֆլավիոսը, չեն նշում այս արյունալի իրադարձությունը։ Թերևս դա պայմանավորված է նրանով, որ սպանված երեխաների թիվը շատ ավելի քիչ է եղել։
Ենթադրվում է, որ նման չարագործությունից հետո Աստծո բարկությունը պատժեց թագավորին: Նա մահացավ ցավալի մահով, որդերը ողջ-ողջ կերան իր շքեղ պալատում։ Նրա սարսափելի մահից հետո իշխանությունն անցավ Հերովդեսի երեք որդիներին։ Հողերը նույնպես բաժանվեցին. Պերեայի և Գալիլեայի շրջանները գնացին Հերովդես Կրտսերին: Քրիստոսն անցկացրեց մոտ 30 տարի այս երկրներում։
Հերովդես Անտիպասը՝ Գալիլեայի չորրորդապետը, գլխատեց Հովհաննես Մկրտչին՝ իր կնոջը՝ Հերովդիային հաճեցնելու համար։ Հերովդես Մեծի որդիները թագավորական տիտղոս չեն ստացել։ Հրեաստանը ղեկավարում էր հռոմեական դատախազը։ Հերովդես Անտիպասը և այլ տեղական կառավարիչներ հնազանդվեցին նրան։
Փրկչի մայր
Կույս Մարիամի ծնողները վաղուց ենանզավակ. Այն ժամանակ դա մեղք էր համարվում, նման միությունը Աստծո բարկության նշան էր։
Հովակիմն ու Աննան ապրում էին Նազարեթ քաղաքում։ Նրանք աղոթում էին ու հավատում, որ անպայման երեխա են ունենալու։ Տասնամյակներ անց նրանց հայտնվեց հրեշտակը և հայտարարեց, որ զույգը շուտով ծնողներ է դառնալու։
Ըստ լեգենդի՝ Մարիամ Աստվածածինը ծնվել է սեպտեմբերի 21-ին։ Երջանիկ ծնողները երդվեցին, որ այս երեխան Աստծուն է պատկանելու։ Մինչև 14 տարեկան Մարիամը՝ Հիսուս Քրիստոսի մայրը, մեծացել է տաճարում։ Փոքր տարիքից նա հրեշտակներ էր տեսնում։ Ըստ լեգենդի՝ Գաբրիել հրեշտակապետը խնամում և պահպանում էր ապագա Աստվածամոր մասին։
Մարիամի ծնողները մահացել էին այն ժամանակ, երբ Կույսը պետք է հեռանար տաճարից: Քահանաները չկարողացան պահել նրան։ Բայց նրանք ափսոսում էին, որ որբին բաց թողեցին։ Այնուհետև քահանաները նրան նշանեցին ատաղձագործ Ջոզեֆի հետ։ Նա ավելի շատ Կույսի խնամակալն էր, քան նրա ամուսինը: Մարիամը՝ Հիսուս Քրիստոսի մայրը, մնաց կույս։
Ի՞նչ ազգություն էր Կույսը: Նրա ծնողները բնիկ Գալիլեայից էին։ Սա նշանակում է, որ Մարիամ Աստվածածինը հրեա չէր, այլ գալիլիացի։ Խոստովանությամբ նա պատկանում էր Մովսեսի օրենքին։ Նրա կյանքը տաճարում ցույց է տալիս նաև Մովսեսի հավատքով նրա դաստիարակությունը: Այսպիսով, ո՞վ էր Հիսուս Քրիստոսը: Հեթանոսական Գալիլեայում ապրած մոր ազգությունը մնում է անհայտ։ Տարածաշրջանի խառը բնակչության մեջ գերակշռում էին սկյութները։ Հնարավոր է, որ Քրիստոսն իր տեսքը ժառանգել է մորից։
Փրկիչ Հայր
Աստվածաբանները երկար ժամանակ վիճել են, թե արդյոք Հովսեփը պետք է համարվի Քրիստոսի կենսաբանական հայրը: Նա հայրական վերաբերմունք ուներ Մերիի նկատմամբ, գիտեր, որ նա անմեղ է։ Ուստի նրա հղիության լուրը ցնցեց ատաղձագործ Ջոզեֆին։Մովսեսի օրենքը խստորեն պատժում էր կանանց շնության համար: Ջոզեֆը ստիպված է եղել քարկոծել իր երիտասարդ կնոջը։
Նա երկար աղոթեց և որոշեց բաց թողնել Մերիին, այլ ոչ թե իրեն մոտ պահել: Բայց Հովսեփին հրեշտակ հայտնվեց՝ ավետելով հին մարգարեությունը։ Հյուսնը հասկացավ, թե ինչ մեծ պատասխանատվություն է կրում իր վրա մոր և երեխայի անվտանգության համար։
Հովսեփը ազգությամբ հրեա է: Հնարավո՞ր է նրան կենսաբանական հայր համարել, եթե Մերին անարատ հղիություն ունենար։ Ո՞վ է Հիսուս Քրիստոսի հայրը:
Կա վարկած, որ հռոմեացի զինվոր Պանտիրան դարձել է Մեսիայի կենսաբանական հայրը։ Բացի այդ, հավանականություն կա, որ Քրիստոսը արամեական ծագում է ունեցել: Այս ենթադրությունը պայմանավորված է նրանով, որ Փրկիչը քարոզել է արամեերենով: Այնուամենայնիվ, այն ժամանակ այս լեզուն տարածված էր ողջ Մերձավոր Արևելքում։
Երուսաղեմի հրեաները չէին կասկածում, որ Հիսուս Քրիստոսի իրական հայրը ինչ-որ տեղ գոյություն ուներ: Բայց բոլոր վարկածները չափազանց կասկածելի են իրական լինելու համար:
Քրիստոսի Դեմք
Այն ժամանակների փաստաթուղթը, որը նկարագրում է Քրիստոսի տեսքը, կոչվում է «Լեպտուլուսի ուղերձը»: Սա Հռոմի Սենատին ուղղված զեկույց է, որը գրել է Պաղեստինի պրոհյուպատոս Լեպտուլոսը։ Նա պնդում է, որ Քրիստոսը միջին հասակի էր՝ ազնվական դեմքով և լավ կազմվածքով։ Նա արտահայտիչ կապտականաչ աչքեր ունի։ Մազեր, հասած ընկույզի գույնի, սանրված ուղիղ բաժանման մեջ: Բերանի և քթի գծերն անթերի են։ Խոսակցության մեջ նա լուրջ է ու համեստ։ Սովորեցնում է մեղմ, ընկերական: Սարսափելի զայրույթի մեջ: Երբեմն նա լաց է լինում, բայց երբեք չի ծիծաղում։ Դեմք առանց կնճիռների, հանգիստ և ուժեղ։
Յոթերորդ Տիեզերական ժողովում (VIII դ.) տեղի ունեցավհաստատել է Հիսուս Քրիստոսի պաշտոնական կերպարը։ Սրբապատկերների վրա պետք է գրվեր Փրկիչը՝ իր մարդկային արտաքինին համապատասխան։ Խորհրդից հետո սկսվեցին տքնաջան աշխատանքը։ Այն բաղկացած էր բանավոր դիմանկարի վերակառուցումից, որի հիման վրա ստեղծվեց Հիսուս Քրիստոսի ճանաչելի կերպարը։
Մարդաբանները պնդում են, որ պատկերագրության մեջ օգտագործվում է ոչ թե սեմական, այլ հունա-սիրիական տեսքը. բարակ, ուղիղ քիթ և խորը, մեծ աչքեր:
Վաղ քրիստոնեական սրբապատկերում նրանք կարողացել են ճշգրիտ փոխանցել դիմանկարի անհատական, էթնիկական առանձնահատկությունները: Քրիստոսի ամենավաղ պատկերը հայտնաբերվել է 6-րդ դարի սկզբին թվագրված սրբապատկերի վրա։ Պահվում է Սինայում՝ Սուրբ Եկատերինա վանքում։ Սրբապատկերի դեմքը նման է Փրկչի սրբադասված պատկերին: Ըստ երևույթին, վաղ քրիստոնյաները Քրիստոսին համարում էին եվրոպական տիպի։
Քրիստոսի ազգությունը
Դեռևս կան մարդիկ, ովքեր պնդում են, որ Հիսուս Քրիստոսը հրեա է: Միաժամանակ տպագրվել են հսկայական թվով աշխատություններ Փրկչի ոչ հրեական ծագման թեմայով։
Մ.թ. 1-ին դարի սկզբին, ինչպես պարզեցին եբրայագետները, Պաղեստինը բաժանվեց 3 շրջանների, որոնք տարբերվում էին իրենց դավանանքային և էթնիկական հատկանիշներով։
- Հրեաստանը, որը գլխավորում էր Երուսաղեմ քաղաքը, բնակեցված էր ուղղափառ հրեաներով: Նրանք հնազանդվեցին Մովսեսի օրենքին։
- Սամարիան ավելի մոտ էր Միջերկրական ծովին։ Հրեաներն ու սամարացիները հին թշնամիներ էին։ Նրանց միջեւ նույնիսկ խառն ամուսնություններն արգելված էին։ Սամարիայում ապրում էր հրեաների ընդհանուր թվի 15%-ից ոչ ավելին։
- Գալիլեան բաղկացած էրխառը բնակչություն, որի մի մասը հավատարիմ մնաց հուդայականությանը։
Որոշ աստվածաբաններ պնդում են, որ տիպիկ հրեան Հիսուս Քրիստոսն էր: Նրա ազգությունը կասկածի ենթակա չէ, քանի որ նա չէր ժխտում հուդայականության ողջ համակարգը։ Եվ միայն նա համաձայն չէր Մովսիսական օրենքի որոշ դրույթների հետ։ Այդ դեպքում ինչո՞ւ Քրիստոսն այդքան հանգիստ արձագանքեց այն փաստին, որ Երուսաղեմի հրեաները նրան սամարացի էին անվանում: Այս բառը վիրավորանք էր իսկական հրեայի համար։
Աստվա՞ծ, թե՞ մարդ
Ուրեմն ո՞վ է ճիշտ: Նրանք, ովքեր պնդում են, որ Հիսուս Քրիստոսն Աստված է: Բայց հետո ի՞նչ ազգություն կարելի է Աստծուց պահանջել։ Նա ազգությունից դուրս է։ Եթե Աստված ամեն ինչի հիմքն է, ներառյալ մարդկանց, ազգության մասին ընդհանրապես խոսելու կարիք չկա։
Իսկ եթե Հիսուս Քրիստոսը մարդ է. Ո՞վ է նրա կենսաբանական հայրը: Ինչո՞ւ նա ստացավ հունարեն Քրիստոս անունը, որը նշանակում է «օծված»:
Հիսուսը երբեք չի պնդել, որ Աստված է: Բայց նա տղամարդ չէ բառի սովորական իմաստով։ Նրա երկակի բնույթն այս մարմնի ներսում մարդկային մարմին և աստվածային էություն ձեռք բերելն էր: Հետեւաբար, որպես մարդ, Քրիստոսը կարող էր զգալ սով, ցավ, բարկություն: Եվ որպես Աստծո անոթ՝ հրաշքներ գործել՝ սիրով լցնելով շրջապատող տարածությունը: Քրիստոսն ասաց, որ ինքն իրենից չի բուժում, այլ միայն աստվածային պարգևի օգնությամբ։
Հիսուսը երկրպագեց և աղոթեց Հորը: Նա լիովին ենթարկվեց Նրա կամքին իր կյանքի վերջին տարիներին և կոչ արեց ժողովրդին հավատալ երկնքում գտնվող Միակ Աստծուն:
Որպես մարդու Որդի՝ նա խաչվեց փրկության համարմարդկանց. Որպես Աստծո Որդի՝ նա հարություն առավ և մարմնավորվեց Հայր Աստծո, Որդի Աստծո և Սուրբ Հոգու երրորդության մեջ::
Հիսուս Քրիստոսի հրաշքները
Ավետարաններում նկարագրված են մոտ 40 հրաշքներ։ Առաջինը տեղի է ունեցել Կանա քաղաքում, որտեղ հարսանիքին հրավիրված էին Քրիստոսը, նրա մայրը և առաքյալները։ Նա ջուրը վերածեց գինի։
Երկրորդ հրաշքը, որը Քրիստոսը կատարեց՝ բուժելով մի հիվանդ մարդու, որի հիվանդությունը տևեց 38 տարի: Երուսաղեմի հրեաները զայրացած էին Փրկչի վրա՝ նա խախտեց շաբաթ օրվա կանոնը։ Հենց այս օրն էր, որ Քրիստոսն ինքն իրեն աշխատեց (բժշկեց հիվանդին) և մեկ ուրիշին ստիպեց աշխատել (հիվանդն ինքը կրում էր իր մահճակալը):
Փրկիչը հարություն տվեց մահացած աղջկան՝ Ղազարոսին և այրի կնոջ որդուն: Նա բժշկեց տիրապետողներին և ընտելացրեց Գալիլեայի լճի փոթորիկը: Քրիստոսը քարոզից հետո հինգ հացով կերակրեց ժողովրդին՝ նրանցից մոտ 5 հազարը հավաքվեցին՝ չհաշված երեխաներին ու կանանց։ Քայլեց ջրի վրայով, բժշկեց Երիքովի տասը բորոտներին և կույրերին:
Հիսուս Քրիստոսի հրաշքներն ապացուցում են նրա Աստվածային էությունը: Նա իշխանություն ուներ դևերի, հիվանդության, մահվան վրա: Բայց նա երբեք հրաշքներ չի գործել իր փառքի կամ ընծաներ հավաքելու համար։ Նույնիսկ Հերովդեսի հարցաքննության ժամանակ Քրիստոսը նշան ցույց չտվեց որպես իր ուժի ապացույց: Նա չփորձեց պաշտպանել իրեն, այլ միայն խնդրեց անկեղծ հավատք։
Հիսուս Քրիստոսի Հարությունը
Հենց Փրկչի հարությունը դարձավ նոր հավատքի՝ քրիստոնեության հիմքը: Նրա մասին փաստերը հավաստի են՝ դրանք հայտնվել են այն ժամանակ, երբ դեռ կենդանի էին դեպքերի ականատեսները։ Բոլոր ձայնագրված դրվագներն ունեն թեթև հակասություններ, բայց ընդհանուր առմամբ չեն հակասում միմյանց:
Քրիստոսի դատարկ գերեզմանըցույց է տալիս, որ մարմինը տարել են (թշնամիներ, ընկերներ) կամ Հիսուսը հարություն է առել մեռելներից:
Եթե մարմինը վերցնեին թշնամիները, նրանք չէին զլանա ծաղրել ուսանողներին, այդպիսով կասեցնելով նոր հավատքը: Ընկերները քիչ էին հավատում Հիսուս Քրիստոսի հարությանը, նրանք հիասթափված և ընկճված էին նրա ողբերգական մահից:
Հռոմեական պատվավոր քաղաքացի և հրեա պատմաբան Ֆլավիոս Հովսեփուսը իր գրքում նշում է քրիստոնեության տարածումը: Նա հաստատում է, որ երրորդ օրը Քրիստոսը կենդանի հայտնվեց իր աշակերտներին։
Նույնիսկ ժամանակակից գիտնականները չեն ժխտում, որ Հիսուսը հայտնվեց որոշ հետևորդների մահից հետո: Բայց նրանք դա վերագրում են հալյուցինացիաների կամ որևէ այլ երևույթի՝ առանց կասկածի տակ դնելու ապացույցների իսկությունը:
Քրիստոսի մահից հետո հայտնվելը, դատարկ գերեզմանը, նոր հավատքի արագ զարգացումը նրա հարության ապացույցն են։ Չկա որևէ հայտնի փաստ, որը հերքում է այս տեղեկությունը։
Աստված նշանակեց
Արդեն առաջին Տիեզերական ժողովներից Եկեղեցին միավորում է Փրկչի մարդկային և աստվածային էությունը: Նա Մեկ Աստծո 3 հիպոստոսներից մեկն է՝ Հոր, Որդու և Սուրբ Հոգու: Քրիստոնեության այս ձևը գրանցվեց և պաշտոնական տարբերակը հռչակվեց Նիկիայի (325 թ.), Կոստանդնուպոլսի (381 թ.), Եփեսոսի (431 թ.) և Քաղկեդոնի (451 թ.) ժողովում։։
Սակայն Փրկչի մասին բանավեճը չդադարեց. Որոշ քրիստոնյաներ պնդում են, որ Հիսուս Քրիստոսն Աստված է։ Մյուսները պնդում էին, որ նա միայն Աստծո Որդին է և լիովին ենթարկվում է նրա կամքին: Աստծո երրորդության հիմնական գաղափարը հաճախ էհամեմատած հեթանոսության հետ։ Ուստի Քրիստոսի էության, ինչպես նաև նրա ազգության մասին վեճերը մինչ օրս չեն մարում։
Հիսուս Քրիստոսի խաչը նահատակության խորհրդանիշ է մարդկային մեղքերի քավության համար: Արդյոք իմաստ ունի՞ քննարկել Փրկչի ազգությունը, եթե նրա հանդեպ հավատն ի զորու է միավորել տարբեր էթնիկ խմբերին: Մոլորակի բոլոր մարդիկ Աստծո զավակներ են: Քրիստոսի մարդկությունը գերազանցում է ազգային հատկանիշներն ու դասակարգումները:
