Սամսարայի անիվի մասին առաջին գաղափարը ծագել է դեռևս բուդդիզմի գալուստից առաջ և իր ծագումն ունի ուշ վեդական բրահմանիզմից: Բուդդիստները փոխառել են այս հայեցակարգը, բայց հենց նրանք են այն մեկնաբանել այնպես, ինչպես մենք հիմա ենք հասկանում:
Սամսարայի անիվը ծնունդների և մահերի չդադարող ցիկլ է: Սա մշտական դառնում և փոփոխվող է, որը վերահսկվում է մահվան տիրոջ կողմից: Սամսարայի շրջանակը մեզ ցույց է տալիս մարդու կյանքի բոլոր փուլերը։ Շրջանակի կենտրոնում երեք արարածներ են, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի իր թերությունները. խոզը ագահության և տգիտության խորհրդանիշ է. աքաղաղ - մարմնական կրքի խորհրդանիշ; օձը չարության խորհրդանիշ է: Այս բոլոր հատկանիշները մարդուն կապում են պատրանքային կյանքի և պարտադրված գոյության հետ։ Կենտրոնին կից շրջանագծի վրա՝ ձախ կողմում, պատկերված են վանականները և այն աշխարհականները, ովքեր իրենց մաքուր կյանքով արժանի են հաջող վերամարմնավորման և հետևաբար շարժվում են դեպի վեր։ Աջ կողմում մեղավոր մերկ մարդիկ են, որոնց վիճակված է թշվառ վերածնունդ։
Հաջորդ շրջանը բաժանված է վեց մասի։ Բոլորն էլ պատկերում են մարդու մահից հետո հնարավոր ճակատագիրը։ Վերևում դրախտն է. ձախ կողմում - սովորական մարդիկ; աջ կողմում - աստվածներ և տիտաններ; ներքևի աջ մասումկես - դժբախտ հոգիներ, որոնք տառապում են զգայականությունից; ստորին ձախ կեսում, կենդանական թագավորությունը; իսկ ամենացածր մասում՝ սառը ու տաք դժոխք։ Ամենուր, անշուշտ, կա Բուդդան, ով օգնում է բոլորին հասնել իրենց հոգիների փրկությանը: Վերջին արտաքին շրջանակը բաղկացած է տասներկու նկարներից, որոնք պատկերում են մարդու կյանքը այն աստիճաններով, որոնցով նա նորից շարժվում է դեպի մահ: Յուրաքանչյուր նկար ունի իր սիմվոլիկան: Թվարկենք դրանց իմաստները ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ՝ տգիտություն, շարժիչ ուժ, գիտակցություն, ձև, զգայական օրգաններ, հպում, զգացողություն, ծարավ, կապվածություն, դառնալ, ծնունդ, ծերություն և մահ։
Այլ կերպ, սամսարայի անիվը կոչվում է bhavacakra: Հակառակ դեպքում, այն դեռ կարելի է անվանել պարզապես կեցության անիվ: Այս անիվը պահում է մահվան տիրակալը։ Ամեն ինչ սերտորեն փոխկապակցված է. մարդիկ, կառչած կյանքից, առաջացնում են կարմա և արդեն դրա վրա գալիս են գոյության նոր ցիկլ:
Կարմայի անիվը մշտական շարժում է սեփական գործողություններով հարթված ճանապարհով: Մահվան տիրակալը՝ Յամա աստվածը, որոշում է մարդու հետագա ճակատագիրը։ Նա որոշում է կայացնում իր կյանքում կուտակված մարդու կարմայի վերաբերյալ, և ամենից հաճախ պարզվում է, որ կարման շատ վատ է, և բոլոր մեղավորներին վիճակված է անցնել սարսափելի դատաստանի միջով:
Ամփոփի՛ր վերը նշված բոլորը: Սամսարայի անիվը մարդու կյանքի ամբողջական ցիկլն է, որն արտացոլում է նրա կրքերը, մեղքերը, կյանքի փուլերը, կարման և ռեինկառնացիաները: Սամսարայի անիվը մեկնաբանելիս մենք մեկ անգամ չէ, որ նշել ենք կարմայի մասին։ Ի՞նչ է կարման: Սա մարդու ցանկացած գործողություն է, որն անխուսափելիորեն որոշակի հետևանքներ է կրում։ Գործողությունները ներառում են ոչ միայնֆիզիկական արարք, բայց նաև ասված խոսքեր և նույնիսկ մտքեր: Կյանքի ընթացքում կատարված այս ֆիզիկական, մտավոր և բանավոր գործողությունների ամբողջությունը որոշում է հաջորդ ծննդյան, կյանքի և մահվան բնույթը: Կարման կարող է լինել լավ կամ վատ, այսինքն՝ այն կարող է հանգեցնել երջանիկ կամ դժբախտ ծննդի հաջորդ վերամարմնավորման ժամանակ:
