Մեդիումներն այն մարդիկ են, ովքեր կենտրոնական դերակատարներն են սեանսների ժամանակ: Նման պրակտիկանտը զբաղվում է հանգուցյալի ոգու գիտակցված տեղակայմամբ իր իսկ մարմնում: Մեդիամները նրանք են, ովքեր ոչ միայն ունեն որոշ գերբնական ունակություններ և գիտեն, թե ինչպես օգտագործել դրանք, այլ նաև համոզված են, որ մահացածների հետ կապ հաստատելու այս ձևը լավագույնն է, քանի որ ստացված տեղեկատվությունն ավելի ամբողջական և հավաստի է։
Հոգու տիրապետումը համարվում է շատ վտանգավոր պրակտիկա: Միջնորդները հատուկ պատրաստված միջնորդներ են, ովքեր կարող են կապ հաստատել մահացածների աշխարհի հետ: Ենթադրվում է, որ անհնար է զարգացնել այս ունակությունը, դուք կարող եք միայն ծնվել դրանով: Հոգին, որը մտնում է այնպիսի մարդկանց մարմին, ինչպիսին է պայծառատեսը, միջինը, նեկրոմատիկը, գուշակը, էքստրասենսը, կարող է սարսափելի վնաս հասցնել մարմնին: Եվ այստեղ ամեն ինչ կախված է պրակտիկանտի ուժից և հմտությունից:
Երբեմն պատահում է, որ հոգիներն իրենք են տեղափոխվում մարդու մարմին։ Տուժողը այս դեպքում իրեն տարօրինակ է պահում. նա կարող է չճանաչել հարազատներին ու ընկերներին, նրա ձայնն ու վարքը կտրուկ փոխվում են։ Հաճախ հենց նման դեպքերի դեպքում են դիմում էքստրասենսներին։ Մեդիումներն այն մարդիկ են, ովքեր կարողանում են շփվելանցանկալի «հյուր» տուժածի մարմնում. Ավանդական բժշկության մեջ նման երեւույթները համարվում են հիստերիկ նոպա, սակայն էքստրասենսներն այս հարցում բոլորովին այլ կարծիք ունեն։ Մեդիամները նրանք են, ովքեր հավատում են, որ նոպաների ժամանակ վաղուց կամ վերջերս մահացած մարդու ոգին նստում է հիվանդի մարմնում: Սովորաբար մահացածի հոգին ընտրում է ամենաթույլ մարմինն ու միտքը: Գերբնականի կողմնակիցները վիճարկում են այս տեսությունը որոշ փաստերով: Նախ՝ ներս մտնելիս ստեղծվում է մի տեսակ նոր անհատականություն, և հիվանդն ինքը ոչինչ չգիտի այդ մասին և արդյունքում չի հիշում։ Երկրորդ, որոշ դեպքերում զոհերը սկսում են ինքնուրույն շփվել իրենց ներսում ապրող ոգու հետ։
Տարբեր երկրների և ավանդույթների ներկայացուցիչները բոլոր ժամանակներում ունեցել են գիտակցության փոփոխված վիճակ «մտնելու» տարբեր մեթոդներ: Բժշկական տեսանկյունից այս պայմանները պայմանավորված են ինքնահիպնոսով կամ թունավորմամբ: Աֆրիկայի շամանները ծխում էին շատ ծխախոտ: Այս վիճակում նրանք սկսեցին խոսել «մահացածների ձայներով». Չինաստանից ժամանած մեդիումներն օգտագործում են աղոթքների ռիթմիկ երգեցողություն և հմայքը: Ամենաբարդ ծեսերը կարելի է գտնել վուդու շամանների և հյուսիսային ավանդույթների հետևորդների մեջ:
Մահացածների հոգիների հետ կապ հաստատելու համար կան հատուկ ծեսերի և կախարդանքների համալիր շարք: Ծեսը կատարվում է միայն նախապես պատրաստված և պատրաստված միջավայրի կողմից: Արարողությունները ուղեկցվում են ռիթմիկ երաժշտությամբ, թմբկահարությամբ, երգ ու պարով։ Եվրոպայի և Մերձավոր Արևելքի երկրներում կան մեթոդներ, որոնք թույլ են տալիս մահացածի հոգուն մտնել անպատրաստ մարդու մարմին, սակայն քչերն են օգտվում այդ մեթոդներից։վայելում է մեծ վտանգի պատճառով։
Մեդիումների և շամանների նման ավանդույթները կարելի է տեսնել որոշ ֆիլմերում: Օրինակ՝ «Միջին» սերիալը, «Վուդու» վավերագրական ֆիլմը, «Օձն ու ծիածանը» գեղարվեստական ֆիլմը և շատ ուրիշներ։ Նաև ոգիներ հրահրելու ավանդույթներն արտացոլված են բազմաթիվ խմբերի և ազգությունների էթնիկ երաժշտության մեջ։