Մենք սովոր ենք տարանջատել ամեն ինչ՝ զատել զգացմունքները բանականությունից, կյանքը մահից, բժշկությունը հոգևորությունից, քիմիան կենսաբանությունից և այլն: Մեր աշխարհում մեկ մարդ վազում է A կետից B կետ, B կետից կետ: Գ - տարբեր է, և երբեք մարդը չի տեսնում աշխարհի ամբողջական պատկերը` ամբողջ հեռավորությունը, և ի վիճակի չէ ընկալել այս կյանքի ամբողջ բազմաֆունկցիոնալությունն ու բազմակողմանիությունը: Ինչպե՞ս ընտրել երգելու և պարելու ցանկության, քնելու և արթուն մնալու անհրաժեշտության, ապրել սովորելու և հենց կյանքի միջև, հաճույքի և տխրության, սիրո և ատելության միջև: Ինչպե՞ս: Նույնիսկ անհեթեթ է հնչում։ Բայց դա հենց այն է, ինչ մենք անում ենք: Մենք անընդհատ կտրում ենք «ամեն ինչ, ինչ ավելորդ է», մենք ինքներս սահմանափակում ենք մեր կյանքը՝ արգելափակելով բազմաթիվ հնարավորությունների հասանելիությունը։
Մի քանի խոսք ծագման մասին
Ալեքսանդր Փինթի Լուսանկարը ներկայացված է ստորև հոդվածում։ Ինչպե՞ս էր այս մարդու կյանքը: Հակիրճ դիտարկենք նրա կենսագրությունը:
Ալեքսանդր Փինթը ծնվել է 1955 թվականի հունիսի 2-ին Մոսկվայում։ Նրա երիտասարդության և մանկության մասին շատ բան հայտնի չէ։ Ըստիր իսկ խոսքերով` հաճախել է դպրոց, քանի որ դա անհրաժեշտություն է եղել, դպրոցական հաստատության շրջանակներում սովորելու մեծ նախանձախնդրություն չի զգացել։ Սա միանգամայն հասկանալի է, երբ մարդն ընդունակ է ազատ ու լայն մտածողության, ցանկացած համակարգ ըստ սահմանման արդեն իսկ սահմանափակում է անհատին։ Իր պատանեկության տարիներին նա սովորել է ճանապարհային ինստիտուտում, քանի որ սա նրա հետաքրքրության ոլորտն էր։
Ավարտելուց կարճ ժամանակ անց Ալեքսանդրն ամուսնացավ, և նրա սիրելի կինը նրան երեք երեխա տվեց:
Մի ժամանակ նա աշխատել է գիտահետազոտական ինստիտուտում։ Բայց Ալեքսանդրի համար ամենաճակատագրականը հոգեբանության ուսումնասիրությունն էր, և հենց որպես հոգու գիտություն: Այն, ինչ նրան հանգեցրեց դրան, ինքնազննման ձգտումն էր, ինչպես նաև իր սեփական կյանքի փորձը:
Նրա փիլիսոփայության էությունը
Ալեքսանդր Փինթը հոգեբանական կրթություն չունի, բայց դա նրան չխանգարեց ուսումնասիրել հոգու դերը և հասկանալ մարդկային էությունը՝ որպես տիեզերքի միավոր։ Նա այս աշխարհն ընկալում է որպես ուսուցման միջոց կամ դպրոց, որտեղ յուրաքանչյուր մարդ գալիս է հղկելու հոգու «վարպետությունը» և փայլեցնելու նրա «սուր եզրերը»:
Անհատականությունը գալիս է Երկիր՝ կառուցելու հարաբերություններ՝ անցնելով տարբեր դասերի, որոնք, իրենց հերթին, կախված են հենց հոգու տարիքից և էվոլյուցիոն կարգավիճակից, ինչպես նաև հոգու կողմից մինչև մարմնացումն առաջադրված որոշ խնդիրներից:
Մարդու վերջնական նպատակի մասին նրա ըմբռնումը կայանում է նրանում, որ գիտակցում է, որ անհատը կենդանի խնդիրն է: Ալեքսանդր Պինտը գիտակցության կառուցվածքի ամբողջական ընկալման խնդիրն ընդունում է որպես հոգու հիմնական դասերից մեկը: Եվդրա լուծման լավագույն մեթոդը սեփական անձի ուսումնասիրությունն է, որին նա դիմում է: Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչը այն մարդն է, ով ունի իրազեկվածության բարձր մակարդակ և կարողանում է ուսումնասիրել անհատականության իր ստորին «երկրային» ասպեկտը իրական «ես»-ի բարձրությունից։
Համապարփակ հոգեբանության ուղղություն
Անհատականության ճանաչման և փոխակերպման հիմնական բառը և ուղղությունը holistic-ն է (անգլերեն ամբողջությունից), որը թարգմանաբար նշանակում է «ամբողջական»:
Հենց այս հայեցակարգն է ամենից շատ արտացոլում երևույթի էությունը, որը նշանակում է մարդու և նրա մարմինների ընկալումը՝ ֆիզիկական, էմոցիոնալ, մտավոր որպես մեկ օրգանիզմ, որը գործում է ամբողջականության և հետևողականության մեջ: Երբ այս օրգանիզմի մասերից մեկը խափանում է, ամբողջ «համակարգի» աշխատանքը խաթարվում է։
Եվ ավելի գլոբալ առումով, ամբողջական մոտեցումը վերաբերում է նաև մարդուն որպես ամբողջ տիեզերքի անբաժանելի մասի ընկալմանը: «Մենք շատ ենք, բայց մենք մեկ ենք» գրքում Ալեքսանդր Փինթը մանրամասնորեն բացահայտում է այն գաղափարի էությունը, որ այլ մարդիկ մեր արտացոլումն են, և մենք բոլորս, այսպես թե այնպես, միմյանց մասնիկներ ենք, որոնք կազմում են մեկ մենակ։ օրգանիզմ.
«Աշխարհը շատ մարդիկ և ես չեն, այլ շատ ես»,- ասում է Ալեքսանդրը:
Հետևաբար, խելամիտ չէ ձեզ համարել որպես առանձին ստեղծված և անկապ մարդ: Երբ մոլորակի վրա երկրաշարժ է տեղի ունենում, այն ազդում է ոչ միայն այն վայրի վրա, որտեղ այն տեղի է ունեցել, այլև ավելի գլոբալ հետևանքներ է ունենում։ Եթե մատը վնասված է, դա անհանգստություն է առաջացնումամբողջ մեր մարմնում: Մտածելու բան:
Անհատականության փոխակերպման ուղին
Հոգեբանի աշխատանքի առանցքային նպատակներից մեկը Երկրի վրա մարդու գոյության իմաստը Բարձրագույն Մտքի պրիզմայով հասկանալն է։
Ալեքսանդր Փինթը տեսնում է այս իրականությունը՝ ստորադասված մտածողության որոշակի կառուցվածքին կամ գիտակցության մատրիցային: Մենք ապրում ենք մի աշխարհում, որը կառավարվում է բաժանված գիտակցության մատրիցով, որի վերևում կանգնած է գիտակցության ավելի բարձր մակարդակ: Եվ նրա՝ որպես հետազոտողի խնդիրն էր և մնում է հասկանալ այս բոլոր մակարդակների գործունեության սկզբունքների ամբողջական պատկերը։
Եվ անհատականության նույն արմատական վերափոխումը հնարավոր է միայն այն դեպքում, եթե փոխվի մտածողության կառուցվածքի հիմքը։ Ավելի ճիշտ՝ անհատի գոյատևման համար պատասխանատու կառույցը, հենց նա է մնում մեծամասնության հիմքն այս ժամանակահատվածում։ Միայն քչերն են կարողացել հասնել այդ գիտակցության մակարդակին, երբ մարդ մարմնավորվում է ինչ-որ գլոբալ առաքելություն լուծելու համար՝ թքած ունենալով, թե վաղն ինչ է ուտելու։
Հակադրությունների պայքար
Երկակիության կամ տարանջատման վիճակը միանգամայն համարժեք է մարդկային էությանը: Մարդու մարմնավորման խնդիրներից է ներդաշնակություն գտնելու աջ ու ձախ, սեփական անձի արական ու իգական կողմերի, ինչպես նաև այլ հակադրությունների միջև ներդաշնակություն գտնելու հավերժական ցանկությունը։ Եթե նայեք հենց բնության երևույթներին (ցերեկ ու գիշեր, ցուրտ ու շոգ և շատ ուրիշներ), կարող եք հասկանալ, թե որքան բնական է երկակիությունը: Առանցչար, անհնար կլիներ հասկանալ բարության վիճակը: Աշխարհում ընտրություն կա, և դա կախված է մարդուց։
Ինչ վերաբերում է մարդու անհատականության ներսում պայքարին, ապա դա հետևանք է պառակտված գիտակցության, կամ, ինչպես նշում է Ալեքսանդր Պինտը, հոգու էներգիայի մասնատումը մեր երրորդ հարթությունում, որտեղ ապրում ենք մեզանից շատերը:
Ո՞րն է ամբողջական հոգեբանության դերն այս ամենում:
Ամենակարևորը. այն օգնում է գիտակցել և, հետևաբար, մտածողության հնացած մոդելը գիտակցության նոր գործիքի վերածել: Այլ կերպ ասած՝ պարզ գոյատևման վիճակից որակական անցում կատարել կյանքի վիճակի և ամբողջական աշխարհայացքի և դրանում ինքն իրեն։
Համապարփակ հոգեբանությունը նոր գիտելիք է կամ, ավելի շուտ, շատ լավ մոռացված հին: Մեզնից առաջ ապրած խելացի քաղաքակրթությունների ժամանակ աշխարհը և բոլոր գիտությունները ընկալվում էին որպես մեկ ամբողջություն: Երբ կյանքի միասնական գիտությունը բաժանվեց ֆիզիկայի, քիմիայի, անատոմիայի և այլնի, մեր գիտակցությունը մասնատվեց, և մինչ օրս մենք փորձում ենք ոչ միայն հավաքել մեկ խճանկարի բոլոր մասերը, այլև փորձում ենք գտնել դրանք, և վերականգնել ավերվածները։
Ալեքսանդր Պինտայի Ամբողջական հոգեբանության դպրոց
Ջրհոսի դարաշրջանում մոլորակի վրա վերջապես բացվում է միավորման հնարավորությունների պորտալ: Սա ազդում է բոլոր կառույցների վրա՝ սկսած անձից և շարունակելով երկրների միասնությունը։
Գալիս է ամբողջականության ժամանակը, երբ դուք պետք է հավաքեք ձեր սեփական հոգու բոլոր անհամաչափ մասնիկները և հիշեք ձեր Երկիր գալու նպատակը: Նորացված էներգիաները ներթափանցում են գիտակցության և ենթագիտակցության բոլոր շերտերը, ոչ ոք չի կարողանաթաքցնել. Միակ հարցն այն է, որ առայժմ ոչ բոլորն են դրանք բավականաչափ հստակ զգում, և շատերի համար սա մնում է «քվանտային ցատկի առասպել», ինչպես աշխարհի վերջը, որը բնակչության որոշակի մասի համար ընկալվում է որպես ուղղակի ավարտ: գոյություն.
Հոլիստիկ հոգեբանության դպրոցը, որը ղեկավարում է Ալեքսանդր Փինթը, մոլորակային նշանակության նախագծի անբաժանելի մասն է: Նպատակը կրթական գործունեությունն է և ողջ աշխարհում մարդկանց գիտակցության արթնացումը, ողջ մարդկության տեղափոխումն աշխարհի ընկալման կյանքի որակապես նոր մակարդակ։
Ավելի քան քսան տարվա փորձը՝ ուսումնասիրելու մարդու անհատականությունը և նրա հնարավորությունները ամբողջական գիտակցության ճանապարհին, ներդրվել է դրա ստեղծման մեջ: Եվ այսօր, այս թեմայի վերաբերյալ գիտելիքների բավարար պաշարով, հնարավորություն է բացվել այս գիտելիքը լայնորեն փոխանցելու բոլոր նրանց, ովքեր ցանկանում են և պատրաստ են ստանալ այն։
Ալեքսանդր Պինտի սեմինարներ
Եթե ցանկանում եք ավելին իմանալ հոգեբանի «կրեատիվության» մասին և անձամբ տալ ձեզ հուզող հարց, ապա պարբերաբար հանդիպումներ և դասախոսություններ են անցկացվում Մոսկվա և Սանկտ Պետերբուրգ քաղաքներում։ Նրանց համար, ովքեր ծանոթ չեն նրա հետազոտությանը, սա լավ հնարավորություն է ոչ միայն հասկանալու ամբողջականության ուղղությունը, այլև պարզապես այցելելու այս անհատականության տարածությունը։
Նաև ամենամսյա ճամփորդական սեմինարներ են անցկացվում Ռուսաստանի և Եվրոպայի տարբեր քաղաքներում։ Այս աշխատաժողովի տևողությունը յոթ օր է։ Այստեղ տեղի է ունենում ոչ միայն ծանոթություն և առաջնային ըմբռնում, այլև ավելի խորը և բովանդակալից ընկղմում ինքնաճանաչման գործընթացում, որպեսզի զգաս, թե ինչ է նշանակում քո հոգու բոլոր բեկորները մեկ ամբողջության մեջ հավաքել։
Գտնում եմազնվությունը մեկ շաբաթվա ընթացքում մեկ այլ իրականության թռիչք չէ, այլ անհատականության աստիճանական զարգացում:
Գիտելիքի աղբյուրներ
Իհարկե, խոսքը Ալեքսանդր Պինտի գրքերի մասին է, որոնք արժանի են ինքնազարգացման ճանապարհով գնացող հետաքրքրասեր ընթերցողի ուշադրությանը։ Ահա դրանցից մի քանիսը.
- «Ինքնահետազոտության ABC» գիրքը կներկայացնի մարդու հոգեկանի հիմունքները, կեղծ անհատականության հայեցակարգը, ինչպես նաև հոգեբանության մեջ ամբողջականության ուղղության հիմնական տարբերությունը սովորականից։
- «Ինչպես փոխակերպել քո եսը» գիրքը խոսում է մարդկային էգոյի կողմից առաջացած ընկալման պատրանքների և դրանք հաղթահարելու ուղիների մասին՝ հանդիպելով քո իսկական ես-ի հետ:
- Mirror for Personality-ը գիրք է այն մասին, թե ինչպես մենք կարող ենք մեզ տեսնել այլ մարդկանց միջոցով: Այն մասին, թե ինչպես է մեր ներաշխարհը և նրա վիճակը ազդում արտաքին միջավայրի և այն ամենի վրա, ինչ տեղի է ունենում մեզ հետ կյանքում։
- Ո՞վ ես դու, ցույց է տալիս մեզ, թե ինչպես երկակիության փորձի միջոցով մենք կարող ենք միասնություն գտնել: Մարդը դա սովորելու կարիք չունի, այս ծրագիրն արդեն ներդրված է նրա մեջ, բայց անհրաժեշտ է այն «unzip» անել, վերցնել բանալին։ Միայն թե այս փորձը պատահականություն չէ, այն ճանապարհորդության անբաժանելի մասն է։
Տարբեր տեսակետ
Բայց արդյո՞ք բոլորն ադեկվատ են ընկալում ամբողջական հոգեբանության այս ուղղությունը, ինչպես արժանի է:
Կա մարդկանց որոշակի կատեգորիա, ովքեր հակված են Ալեքսանդր Պինտի տեսության գործունեությունն ու կողմնակիցներին ընկալել որպես աղանդ՝ նկատի ունենալով այն փաստը, որ համապատասխան պրոֆիլից զուրկ մարդը «կրում է գրեթե հոգեբանականանհեթեթություն»:
Ինչ-որ մեկը մարդուն համարում է ոչ այլ ինչ, քան «մոլորակի մակերևույթի սպիտակուցային սալիկի» մի մասը՝ դրանով իսկ ոչնչացնելով իրենց իսկ խոսքով Երկրի վրա հոգու ամենաբարձր դերի և նպատակի հնարավորությունը:
Ինչ-որ մեկը մեղադրում է հոգեբանին շիզոֆրենիայի և անձի զարգացման նորմայից այլ շեղումների մեջ. Բայց դժվար թե այդպիսի մարդն ընդհանուր առմամբ տեղյակ լինի, թե ինչ են նշանակում այս բոլոր հասկացությունները։
Չխորանալով հետագա նեգատիվիզմի մեջ՝ կարող ենք միայն հպարտությամբ նշել, որ դեռ ավելի շատ մարդիկ կան, ովքեր իսկապես հասկանում են Ալեքսանդր Պինտի փիլիսոփայությունը և շնորհակալություն հայտնում նրան՝ պարզաբանելու համար, թե ինչ է կատարվում: Իսկ դա նշանակում է, որ աշխարհը ոչ թե անհետացման եզրին է, այլ վերածննդի ակունքներում։
