Մուսուլմանների համար չկա ավելի սուրբ և կարևոր օր, քան ուրբաթ օրը: Հրեաներն ունեն շաբաթ օրը, քրիստոնյաները՝ կիրակի, իսկ մուսուլմանները՝ շաբաթվա հինգերորդ օրը: Չէ՞ որ հենց այս օրը Ամենակարողն ավարտեց Ադամի արարումը, այս օրը նրան դրախտում բնակեցրեց, այս օրը վտարեց նրան այնտեղից։ Եվ ուրբաթ օրը կլինի դատաստանի օրը: Հետևաբար, ուրբաթօրյա աղոթքի իմաստը իսլամում (Ջումա-նամազ) առանձնահատուկ նշանակություն ունի յուրաքանչյուր իսկական հավատացյալի համար:
Ուրբաթ օրը մզկիթ հաճախելը պարտադիր է բոլոր չափահաս տղամարդկանց համար: Բացառություն է արվում միայն հիվանդների, երեխաների, ճանապարհորդների և կանանց համար։ Մզկիթ չայցելելու միակ պատճառը համարվում է միայն բնական աղետ։
Պատրաստվում ենք աղոթքին
Ուրբաթ օրը յուրաքանչյուր մուսուլմանի համար չկա ավելի կարևոր բան, քան ջումա աղոթք կատարելը: Հետևաբար, նա պետք է մի կողմ դնի առևտուրը և բոլոր այլ մտահոգությունները և կենտրոնանա իր կյանքի հոգևոր կողմի վրա:
Առավոտյան պետք է ամբողջությամբ լվանալ, խունկով օծանել, տոնական շորեր հագնել և մտքերդ ուղղել դեպի Ամենակարողը։ Իսկ հետո մտքի խաղաղությամբ ու խոնարհությամբ ոտքով գնացեք մզկիթ։ Խիստ խրախուսվում է հնարավորինս շուտ այցելել մզկիթ: Իրոք, Ալլահը կպարգևատրի բոլորին ըստ իրենաշխատասիրություն.
Ջումայի աղոթքի առանձնահատկությունները
Ուրբաթի աղոթքը կատարվում է մզկիթում կամ հատուկ կազմակերպված վայրում, որը բաց է բոլոր այցելուների համար։ Իմամը պետք է հատուկ թույլտվություն ունենա Ջումայի աղոթք կատարելու համար: Ուրբաթօրյա աղոթքի ժամանակը համընկնում է սովորական կեսօրվա աղոթքի հետ (զուհր): Այն իրականացվում է այնքան ժամանակ, մինչև առարկաներից ստվերը հավասարվի դրանց բարձրությանը։ Եթե ուշանում եք, արգելվում է խանգարել և շեղել հանդիսատեսին։
Մահմեդական աստվածաբանները կոնսենսուս չունեն ուրբաթօրյա աղոթքի ժամանակ հավատացյալների անհրաժեշտ քանակի վերաբերյալ: Հանաֆի գիտնականները խոսում են առնվազն 3 հոգու ներկայության անհրաժեշտության մասին։ Շաֆիականներն ու Հանբալիսները պնդում են 40 ծխականների մասին:
Չկա նաև համաձայնություն այն մասին, թե արդյոք ուրբաթօրյա աղոթքը փոխարինում է Ցուհրի աղոթքին: Գիտնականները համաձայն են, երբ բնակավայրում կա միայն մեկ մզկիթ: Այս դեպքում պարտադիր չէ Զուհրի աղոթքը կատարել: Եթե կան ավելին, ապա մեկնաբանությունները տարբեր են։
Հանաֆի աստվածաբանները պնդում են, որ ամեն դեպքում բավական է կատարել միայն Ջումայի աղոթքը: Հակառակ կարծիքին են շաֆիականները։ Նրանց կանոնակարգի համաձայն՝ կեսօրվա աղոթքը չի կարելի կարդալ միայն մեկ մզկիթում։ Այնտեղ, որտեղ ուրբաթօրյա աղոթքի որոշակի հատված կկատարվի քաղաքում մնացածից որոշ ժամանակ շուտ։ Նման տեսակետ ունեն նաև Մալիքի գիտնականները։ Նրանք ավելորդ են համարում կեսօրվա աղոթքը կարդալ այն մզկիթում, որտեղ ուրբաթօրյա աղոթքն ավարտվել է մյուսներից շուտ։ ԱստվածաբաններՀանբալիների համոզմամբ՝ նրանց թույլատրվում է չկատարել Ցուրի աղոթքը, որտեղ ներկա է քաղաքի կամ նահանգի ղեկավարը:
Հարկ է նշել, որ ուրբաթօրյա աղոթքն անփոխարինելի է. Եթե դրա կատարման ժամանակը ավարտվել է, ապա կարդում են Ցուրի աղոթքը:
Բաց թողնել տուգանք
Ջումայի աղոթքը բաց թողնելու համար որևէ հիմնավոր պատճառ չկա, բացի հիվանդությունից, վատ եղանակից և ճանապարհորդությունից: Ղուրանում այս օրը հատկացված է հոգու մասին մտորումների, Ամենակարողի գովասանքի, օգնության և բարեխոսության աղոթքների համար: Այսպիսով, այս աղոթքն առաջին հերթին անհրաժեշտ է հենց հավատացյալին։ Եվ ով երեք անգամ անընդմեջ բաց թողնի, Ալլահը կկնքի նրա սիրտը: Սա նշանակում է, որ մարդը սահում է անհավատության մեջ: Նա հնարավորություն ուներ տեսնելու և լսելու ճշմարտությունը, բայց երես թեքեց դրանից։ Դրա համար անասելի տանջանքներ են պատրաստվում նրան հաջորդ կյանքում։
Քարոզ
Ուրբաթի աղոթքի մեկ այլ առանձնահատկություն է իմամի երկու քարոզների ընթերցումը: Դրանցից առաջինը վերաբերում է տարածաշրջանի յուրաքանչյուր մուսուլմանի արդիական խնդիրներին։ Երկրորդը ուսանելի է և ուսանելի։
Յուրաքանչյուր հավատացյալ պարտավոր է լսել շատ ուշադիր և ուշադիր: Չէ՞ որ քարոզչությունը ծառայում է հավատացյալների համար հոգևոր ուժ և գիտելիք ձեռք բերելուն։ Այն լցնում է նրա սիրտը և դիպչում հոգու նուրբ կողմերին: Հիշեցնում է հավերժի մասին և ծառայելու է որպես բարոյական և բարոյական ուղեցույց նրա բոլոր գործերում: Ուստի քարոզի ընթացքում ցանկացած խոսակցություն արգելված է։ Անգամ խոսողներին ուղղված դիտողությունն անընդունելի է և համարվում է մեղք։
Պատվիրեքպարտավորություն
Կա հստակ կանոն, թե ինչպես կատարել ուրբաթօրյա աղոթքը: Այն բաղկացած է չորս սուննա ռաքաներից, երկու ֆարդ ռաքաներից և ևս չորս սուննա ռաքաներից:
Չորս ռաքա սուննա:
- Առաջին ազանից հետո բոլորն ասում են «սալավաթ» և կարդում ավանդական աղոթքը։ Դրանից հետո նիաթ (մտադրություն) արտասանվում է ուրբաթօրյա աղոթքի սուննայի չորս ռաքաները կարդալու մասին: Նրանց կատարման հաջորդականությունը նույնն է, ինչ կեսօրվա աղոթքը։ Կատարված է յուրաքանչյուր հավատացյալի կողմից ինքնուրույն:
- Վերջում առաջին քարոզի ժամանակն է։ Իմամը բարձրանում է մինբար և ողջունում հավատացյալներին: Երկրորդ ազանն ասվում է. Ավարտելուց հետո բոլորն ասում են «սալավաթ» և նորից կարդում ավանդական աղոթքը։ Քարոզն ավարտվում է Ամենակարողին ուղղված աղոթքով և կարդացվում է աղոթքի դուա:
- Երկրորդ քարոզը պետք է ավելի կարճ լինի, քան առաջինը: Պետք է ասել, որ ուրբաթօրյա քարոզները պետք է լինեն կարճ, իսկ աղոթքները՝ երկար։
Երկու ֆարդ ռաքա՝
- Իքամա (աղոթքի երկրորդ կանչ) արտասանվում է:
- Հետևում է նիատ երկու ռաքա ֆարդ պատրաստելու մասին: Դրանք կատարվում են այնպես, ինչպես առավոտյան աղոթքի ֆարդի երկու ռաքաները: Իմամը բարձրաձայն երգում է դրանք:
Չորս ռաքա սուննա:
- Արտասանեք Սուննայի չորս ռաքաների ավանդական նիաթը:
- Սրանից հետո հավատացյալն աղոթում է այնպես, ինչպես ուրբաթ օրվա առաջին չորս ռաքաները կատարելիս:
- Ավարտելուց հետո ցանկալի է իմամի հետ միասին թասբիհաթ կատարել առանց վեր կենալու(փառք Ալլահին):
Ուրբաթի աղոթքը մուսուլմանի կյանքում
Ժամանակակից կյանքում մահմեդականը չունի շատ հնարավորություններ և ժամանակ՝ հանդիպելու հավատակիցների հետ՝ հաղորդակցվելու հոգևոր և կրոնական թեմաներով: Մշտական աշխարհիկ հոգսերն ու կյանքի արագ տեմպերը անհնարին են դարձնում այլ բանի մասին մտածելը։ Եվ հետո գալիս է ուրբաթ օրը, և յուրաքանչյուր իսկական հավատացյալ պարտավոր է մտածել Ալլահի ողորմության, աշխարհում իր տեղի և հոգևոր զարգացման մասին: Չէ՞ որ հոգին, ինչպես մարմինը, նույնպես խնամքի և ուշադրության կարիք ունի։ Իսկ ուրբաթօրյա աղոթքը մզկիթում հենց այդպիսի հնարավորություն է տալիս։
Շատ լավ է, եթե աղոթքի վերջում ծխականները անմիջապես տուն չգնան։ Հավատացյալների շփումը նրանց ուժ է տալիս և օգնում ամրապնդել ողջ մահմեդական համայնքը: Ուրբաթօրյա աղոթքի ողջ ընթացակարգն ուղղված է հավատքի ամրապնդմանը, նոր գիտելիքների ձեռքբերմանը և հոգևոր հավասարակշռության ձեռքբերմանը: Զարմանալի չէ, որ ասում են, որ ուրբաթօրյա աղոթքին մասնակցելը քավում է բոլոր մանր մեղքերը։
