Տաճարը տաճար է. Նախաքրիստոնեական պաշտամունքի վայրերի պատմություն և արդիականություն

2024 Հեղինակ: Miguel Ramacey | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 06:21

Չկան այնքան շատ աղբյուրներ, որոնցով կարելի է դատել, թե ինչպես են իրականացրել հեթանոսական կրոնական ծեսերը Ռուսաստանի տարածքում մինչև քրիստոնեության ընդունումը: Մասնավորապես, գիտնականները քիչ բան գիտեն հնագույն հեթանոսական պաշտամունքի վայրերի դասավորության մասին։ Հին սլավոնական հավատալիքների տարասեռությունը, տարբեր ցեղերի մշակութային տարրերի խառնումը, որոնք գոյություն են ունեցել որոշակի տարածքում ժամանակի տարբեր ժամանակահատվածներում, զգալիորեն բարդացնում են հետազոտությունները: Սակայն վերջերս մեր երկրի նախաքրիստոնեական պատմության նկատմամբ աճող հետաքրքրության պատճառով գիտնականներին հաջողվել է բավականին նոր տեղեկություններ ստանալ այս հարցի վերաբերյալ։

Տաճար բաց երկնքի տակ

Սկզբից եկեք պարզենք, թե ինչ է հեթանոսական տաճարը: Սա նախաքրիստոնեական կրոնական շինությունների տարատեսակներից է, որի հիմնական նպատակը մարդու անմիջական շփումն էր գերագույն աստվածների հետ։ Իրականում տաճարը դժվար է շենք անվանել, քանի որ այն օվալաձև կամ կլոր հարթակ էր բաց երկնքի տակ, հաճախ պարսպապատված խրամատով։ Միևնույն ժամանակ կենտրոնում այն աստվածության կուռքն էր, ում պատվին այն սարքավորվել էր։

Շատ հաճախԱյս տիպի հեթանոսական տաճարը գտնվում էր բնակավայրերից և գյուղերից հեռու։ Հետազոտողները հաճախ նմանատիպ պաշտամունքային վայրեր են գտնում լեռների գագաթներին, անտառների մեջտեղում, ճահիճներում և այլն: Շրջանի տրամագիծը կարող է լինել մի քանի տասնյակ մետր: Խրամատներում վառվում էին մատաղի խարույկներ, դրանց եզրերին տեղադրվում էին զանազան սրբություններ (քարեր, սյուներ)։ Եթե տաճարը նվիրված էր մի քանի աստվածների, ապա նրանց կուռքերը կարող էին տեղակայվել շրջապատի շուրջ: Այս տեսակի որոշ օբյեկտներ գիտնականները անվանում են փոքր բնակավայրեր, քանի որ դրանք շրջապատված են ցածրադիր թմբերով։

Տաճար տաճարում

Սլավոններն իրենց ծեսերը կատարում էին իրական տաճարներում («ապրանքներ» բառից): Յուրաքանչյուր այդպիսի շենքում կար տաճար։ Այս անունը տրվել է տաճարի այն հատվածին, որը գտնվում է զոհասեղանի հետևում։ Այստեղ սովորաբար կուռքեր էին տեղադրում: Որոշ դեպքերում տաճարն ինքնին կոչվում է նաև տաճար։ Ամենից հաճախ նման շենքերը ունեին կլոր ձև: Այնուամենայնիվ, հնագետները հայտնաբերել են նաև քառակուսի կառույցներ։

Հնագիտական գտածոներ Հին Ռուսաստանի տարածքում

Ինչպես արդեն նշվեց, շատ քիչ նյութական ապացույցներ և գրավոր աղբյուրներ կան, որոնք հնարավորություն են տալիս ճշգրիտ դատել, թե ինչ տեսք են ունեցել որոշ աստվածներին նվիրված սլավոնական կրոնական շենքերը: Ամենահայտնի պատմական հուշարձաններն են Կիևի և Պերինի սլավոնական տաճարները։ Վերջինս նվիրված էր սլավոնական պատերազմի աստված Պերունին։ Այն ստեղծվել է արքայազն Վլադիմիրի հրամանով 980 թվականին հեթանոսական բարեփոխումների ժամանակ։ Հնագետներին հաջողվել է մասամբ վերականգնել նրա սկզբնական տեսքը։ Օբյեկտը գործնականում եղել էկատարյալ կլոր հարթակ՝ 21 մետր տրամագծով։ Նա շրջապատված էր մետր խորությամբ խրամով։

Ինչ վերաբերում է այնպիսի կառույցին, ինչպիսին Կիևի հնագույն տաճարն է, այստեղ գործնականում հնագիտական գտածոներ չեն հայտնաբերվել: Եվ սա զարմանալի չէ։ Ի վերջո, այն տարածքը, որի վրա այն գտնվում է, ակտիվորեն օգտագործվել է երկար դարեր շարունակ։ Եվ դժվար թե քրիստոնեական պետության մայրաքաղաքում պահպանվեին հին պաշտամունքի հետ կապված չափազանց շատ առարկաներ։

Սլավոնական աստվածներ

Այսպիսով, պարզեցինք, որ տաճարն իրականում հեթանոսական տաճար է, որը գտնվում է բաց երկնքի տակ կամ ներկայացնում է պաշտամունքային շինություն։ Ինչ վերաբերում է հին ժամանակներում այս սուրբ վայրեր այցելածների պաշտամունքի իրական օբյեկտին՝ սլավոնական աստվածներին, նրանց մասին մի փոքր ավելին է հայտնի: Իշխան Վլադիմիրի կողմից իրականացված բարեփոխման ժամանակ Դաժդբոգը, Խորսը, Ստրիբոգը, Մակոշը և Սեմարգլը Պերունի գլխավորությամբ ընդգրկվել են գլխավոր աստվածների պանթեոնում։ Նրանց կուռքերը կանգնած էին Կիևի բլրի վրա գտնվող իշխանական առանձնատների կողքին։ Արևելյան սլավոնները հատկապես հարգում էին մեկ այլ աստված ՝ Վելեսը: Անցյալ տարիների հեքիաթում, բացի այս աստվածներից, հիշատակվում են նաև ուրիշներ՝ Լադա, Կուպալա, Կոլյադա, Պոզվիզդ։

Սլավոնական կուռքեր

Սլավոնական կուռքերը մարդակերպ (հումանոիդ) փայտե ֆիգուրներ էին, մոտ 2-2,5 մ բարձրությամբ: Հիմքում այդպիսի սյունը կարող էր լինել կամ կլոր կամ քառանկյուն: Աջ ձեռքում աստված կարող էր պահել սուրը, մատանին կամ եղջյուրը։ Երբեմն աստվածության ձեռքերը խաչված էին կրծքի վրա։ Այս դեպքում աջը սովորաբար գտնվում էր ձախից վեր։ Որոշ տարեգրություններումհիշատակվում է այլ նյութերից՝ պղնձից, մարմարից, ոսկուց կամ արծաթից պատրաստված կուռքերի գոյության մասին։ Հնագետները գտել են նաև քարե պաշտամունքային արձաններ։

Բնական արգելավայրեր

Հեթանոսական ծեսերի համակարգը հիմնված է հիմնականում բնության ուժերի հետ հաղորդակցման արդյունավետ լեզվի ընտրության վրա: Ցանկացած երևույթի մեջ, որը տեղի էր ունենում տարվա այս կամ այն ժամանակաշրջանում, հեթանոսները տեսնում էին ավելի բարձր ուժերի սուրբ կամքը: Հետևաբար, սլավոններն ունեին շատ լավ զարգացած պաշտամունքի համակարգ տարբեր տեսակի սուրբ վայրերի նկատմամբ՝ պուրակներ, հյուրանոցային ծառեր, քարեր, աղբյուրներ, լճեր, ճահիճներ և այլն:

Այսպիսով, տաճարը այն վայրն է, որտեղ հեթանոսական աստվածներին նվիրված ծեսեր էին կիրառվում: Այս հնագույն կառույցները, որոնք գործնականում չեն պահպանվել մինչ օրս, դարձան ժամանակակից եկեղեցիների նախատիպերը։ Մասնավորապես, որոշ հետազոտողներ ենթադրում են, որ բազմագմբեթ ուղղափառ եկեղեցիները, ինչպես նաև այնպիսի ճարտարապետական տարր, ինչպիսին է ութանկյունը, հնագույն հեթանոսական արմատներ ունեն։