Յոշկար-Օլայի և Մարիի թեմը հիմնադրվել է 1993 թվականի հունիսի 11-ին։ Սուրբ Սինոդի որոշմամբ և անձամբ պատրիարքի օրհնությամբ նա առանձնացվել է Կազանի թեմից։ Սեմյոնովկա գյուղի Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցում պատրիարք Ալեքսի Երկրորդը, պատարագ մատուցելիս, կատարեց Հովհաննես վարդապետի (Տիմոֆեև) եպիսկոպոս օծման արարողությունը: Մինչև իննսունական թվականների վերջը Մարիի թեմը (լրիվ և ճիշտ անունը Յոշկար-Օլա և Մարի է) բաղկացած էր մեկ տասնյակ քաղաքային և հիսուն գյուղական եկեղեցիներից։ Վերակառուցվել է նաև Միրոնոսիցկի վանքը և հիմնվել է Աստվածամոր՝ Սերգիուս Էրմիտաժը։
Մարիի թեմը որոշեց իր գլխավոր վարչական կենտրոնը Յոշկար-Օլա քաղաքում, և Համբարձման տաճարը դարձավ նրա տաճարը:
Արարման պատմություն. Ռեպրեսիա
XIX դարը համարվում է շատ պարարտ այս հողի համար և հարուստ տաճարաշինությամբ։ Այս բոլոր կառույցների մեկ երրորդը կառուցվել է 1811-1829 թվականներին։ Այս ժամանակ էր, որ Մարիի ապագա թեմըվերակառուցված եկեղեցիներ Պոկրովսկոյե, Սոտնուր, Վերին Ուշնուր, Կուկնուր, Նովի Տորջալ, Սեմյոնովկա, Կոժվաժի, Մորկի, Պեկտուբաևո, Արդա, Ելասի, Տոկտայբելյակ, Կորոտնի, Արինո, Պաիգուսովո գյուղերում։
1920-1930-ական թվականներին սկսվեցին ամենասարսափելի ռեպրեսիաները, որոնք սերտորեն ազդեցին եկեղեցու ողջ հոգևորականության վրա (և վանականների, և աշխարհականների): Սուրբ վանքերի և տաճարների ավերման և ավերման հզոր ալիքները տարածվեցին ամբողջ երկրում:
Յոշկար-Օլայում ավերվել են Մուտք-Երուսաղեմ և Երրորդություն եկեղեցիները։ Գործադիր մարմինները տարբեր պատրվակներով խզել են պայմանագրերը կրոնական համայնքների հետ եւ պահանջել իրենց վերադարձնել բոլոր աղոթատեղերը։ 1938-1940 թվականներին գյուղական եկեղեցիները զանգվածաբար փակվել են։ Ըստ վիճակագրության՝ մինչ հեղափոխությունը Մարիի տարածքում կար 155 ուղղափառ վանք, բայց հետո մնացին միայն 9-ը, սակայն դրանցում պաշտամունքն արգելված էր։
Բնակիչներ
Եժովի մյուռոնաբեր մենաստանը և Մարիի թեմի Աստվածամոր-Սերգիուս Էրմիտաժը դարձան ակտիվ վանքեր, իսկ Վվեդենսկի Վերշինո-Սումսկի, Գորնոխերեմիսկի Միխայլո-Արխանգելսկի, Մուսերսկայա Տիխվինսկայա ճգնավորները՝ անգործունյա:
1938 թվականի հունվարի 7-ին նահատակվեց վերջին փոխանորդ եպիսկոպոս նահատակ Լեոնիդը (Անտոշչենկո): Հայրենական մեծ պատերազմից հետո ՄՍՍՀՄ բոլոր ծխերը մնացին Գորկու թեմի հսկողության տակ (1957-1993 թվականներին)։ 1993 թվականին Մարիի թեմը անկախացավ։
Երկար տարիներ Մարիի թեմը ղեկավարել է արքեպիսկոպոս Ջոն Իոանովիչ Տիմոֆեևը, ով սկսել է որպես սկսնակ։Պսկով-Քարանձավների վանքում, ապա ավարտել Մոսկվայի աստվածաբանական ճեմարանը և ակադեմիան։ Վիճակագրությունը ցույց է տալիս, որ այսօր թեմում կա 92 եկեղեցի, 104 ծխական համայնք, 2 վանք, 41 մատուռ: Բլագովեստ»:
Համբարձման տաճար. Յոշկար-Օլա
Տաճարը, որը կքննարկվի ավելի ուշ, 1993 թվականից Յոշկար-Օլա և Մարի թեմի տաճարն է։ Յոշկար-Օլայի Համբարձման տաճարը գնահատվում է որպես 18-րդ դարի ռուսական ճարտարապետության հուշարձան։ Հիմնադրման տարեթիվը համարվում է 1756 թ. Կայսրուհի Ելիզավետա Պետրովնայի օրոք այն վերակառուցվել է իր միջոցներով վաճառական Պչելին Իվան Անդրեևիչի կողմից, որի տունը մինչ այժմ գտնվում է տաճարի կողքին։ 1915 թվականին նրա տարածքում գործում էին բարձրագույն նախակրթարան, իսկական դպրոց, ծխական դպրոց և իգական գիմնազիա։ 1920-ականների սկզբին եկեղեցու հոգևորականները գնացին վերանորոգողների մոտ, բայց հետո, ծխականների խնդրանքով, նրանք ապաշխարության աղոթք բերեցին (դրա համար նրանք գնացին Նիժնի Նովգորոդ՝ տեսնելու մետրոպոլիտ Սերգիուս Սթարոդսկուն):
Նոր սեփականատերեր
Բայց հետո նոր փորձություններ եկան հոգևորականների համար՝ ծանր ժամանակների տարիներ, ձերբակալություններ, աքսորներ և մահապատիժներ: 1935 թվականին տաճարը հանձնվեց վերանորոգողներին, իսկ արդյունքում 1937 թվականին այն փակվեց, գնդակահարվեց ռեկտոր Մարգարիտով Պետրոսը։ 1938 թվականին տաճարը փոխանցվել է ռադիոկոմիտեին, այնուհետև տաճարում եղել է գարեջրի պահեստ, 1940 թվականին՝ «Մերի արտիստ» գործընկերությունը, հետագայում դրա սեփականատերը։պարզվեց, որ գարեջրի գործարան է: Տաճարը լրիվ քայքայվել է՝ գլխով թմբուկը, զանգակատունը, քարե պարիսպը քանդվել են, որմնանկարները քանդվել են, երկհարկանի գործարանային շենք է ավելացվել։
Ծխական կյանքը վերսկսվեց 90-ականներին։ Այն վերականգնվել է, իսկ 2009 թվականին վերակառուցվել է տաճարի զանգակատունը։
