Ծառայությունների ամենօրյա շրջանակը այն ծառայություններն են, որոնք կատարվում են ամեն օր՝ միաժամանակ։ Այստեղ անհրաժեշտ է որոշակի վերապահում անել, որ այս շրջանակում ընդգրկված ոչ բոլոր աստվածային ծառայություններն են կատարվում ժամանակակից եկեղեցիներում և ծխերում։ Դա պայմանավորված է նրանով, որ այս ամենօրյա շրջանակը կազմվել է վանականների կողմից և վանականների համար: Աշխարհիկ մարդիկ միշտ չէ, որ հնարավորություն ունեն մասնակցելու նման բոլոր ծառայություններին, ուստի տեսության և պրակտիկայի միջև որոշակի անհամապատասխանություն կա։ Մեր հոդվածում նախ կդիտարկենք տեսությունը, այսինքն՝ ինչպես պետք է դրանք իրականում կատարվեն՝ ըստ կանոնադրության, այնուհետև կանցնենք պրակտիկային, այսինքն՝ ինչպես են իրականում իրականացվում այդ ծառայությունները։
Տեսություն
Խոսելով տեսության մասին՝ պետք է պարզաբանել, որ այն ծառայությունները, որոնք այժմ կատարվում են եկեղեցիներում, հեռու են այն միակ օրինակից, թե ինչպես էին ծառայություններ մատուցվում ուղղափառ եկեղեցում։ Օրինակ՝ հնագույն վանքերում սովորություն կարզանգահարել 24-ժամյա սպասարկում. Այսինքն՝ վանքում ծառայությունը շարունակվում էր։ Քահանաները հաջորդեցին միմյանց և ոչ մի րոպե չընդհատեցին աղոթքը։ Այս ծառայության նման մի բան կա մեր ժամանակներում շատ վանքերում՝ խոսքը Անխորտակելի Սաղմոսի ընթերցման մասին է։
Կան այլ պրակտիկա: Օրինակ, որոշ վանականներ, հիմնականում ճգնավորներ, պաշտամունքը փոխարինեցին Հիսուսի աղոթքով: Այս պրակտիկան այժմ օգտագործվում է բազմաթիվ վանականների կողմից:
Պրակտիկա
Խոսելու ենք գործող կանոնադրությամբ սահմանված պրակտիկայի մասին, որը ներառում է յոթ հիմնական ծառայություններ ծառայությունների ամենօրյա շրջանակում։ Սկզբում յուրաքանչյուր նման ժամերգություն կատարվում էր առանձին, համապատասխանաբար, աղոթքը կատարվում էր օրական յոթ անգամ։ Դավիթ մարգարեն այսպիսի աղոթքի մասին խոսեց 118-րդ Սաղմոսում. «Օրը յոթ անգամ գովաբանում էի քեզ քո արդար դատաստանների համար»։ Այսինքն՝ դա այնպիսի մարգարեություն էր ամենօրյա շրջանի մասին, որ եկեղեցին նույնպես օրական յոթ անգամ փառաբաներ Տիրոջը՝ յոթ առանձին արարողությունների տեսքով։ Այս բոլոր ծառայությունները ծագում են առաքելական ժամանակներից։ Հիմքերը դրվել են արդեն 1-ին դարում։ Ըստ նախնական պրակտիկայի՝ յուրաքանչյուր ծառայություն կապված է օրվա որոշակի ժամի հետ և կա ծառայությունների որոշակի հաջորդականություն։
Կեսգիշերային գրասենյակ
Ինչպես ենթադրում է անունից, այն տեղի է ունենում կեսգիշերին, ավելի ճիշտ՝ կեսգիշերին, օրվա ամենամութ ժամանակներից։ Գիշերային աղոթքը հիշատակվում է նաև Ավետարանում, Սուրբ Գրքում։ Հիսուս Քրիստոսը գիշերով գնացել է սարեր՝ աղոթելու, առաքյալները գիշերային ժամերգություններ են կատարել, ուստի առաջին դարերում. Քրիստոնյաները փորձում էին գիշերը աղոթել: Գիշերը աղոթելու համար արթնացած վանականներն այլևս չգնացին քնելու, ուստի Կեսգիշերային գրասենյակը միաժամանակ դարձավ առավոտյան աղոթք:
Ներկայումս Կեսգիշերային գրասենյակը նշվում է հիմնականում վանքերում՝ առավոտյան: Այս ծառայության կենտրոնն է Կաթիսմա 17, Սաղմոս 118: Այն կոչվում է Մեծ Սաղմոս, քանի որ այն տարբերվում է իր չափերով և բովանդակությամբ: Կան ամեն օր կեսգիշերային գրասենյակներ, շաբաթ և կիրակի: Առաջինը կարդացվում է աշխատանքային օրերին, իսկ երկրորդը և երրորդը՝ համապատասխանաբար հանգստյան օրերին։
Mains
Երկրորդ ծառայությունը ամենօրյա պաշտամունքի շրջանակում, որը հաջորդում է Կեսգիշերային գրասենյակին, կոչվում է Մաթինս: Ինչպես անունն է ենթադրում, եկեղեցու կանոնադրության համաձայն այն կատարվում է առավոտյան՝ լուսադեմին։ Նոր ժամանակներում եկեղեցիների մեծ մասում այս աղոթքը տեղափոխվում է երեկո, որպեսզի հնարավորինս շատ մարդիկ հնարավորություն ունենան մասնակցելու այս ծառայությանը։ Մաթինն ունի մի քանի մասեր։
- Վեց սաղմոս - վեց սաղմոս, որոնք խոսում են առավոտյան ժամի մասին, կարդացվում են հենց օրվա սկզբում։ Լեգենդ կա, որ Վեց Սաղմոսը կապված է Վերջին դատաստանի հետ։ Իբր, այն կտևի ճիշտ այնքան ժամանակ, որքան կարդում են Վեց Սաղմոսը։ Պատարագի գրքերը կոչ են անում մեզ Վեց Սաղմոսների ժամանակ հիշել Վերջին դատաստանը և այն, ինչ մեզ սպասվում է դրանից հետո: Այս սաղմոսների ընթերցումը պետք է կատարվի ակնածանքով, կատարյալ լռությամբ, այնպես որ այս պահին տաճարներում լույսերը հանգչում են:
- կաթիզմներ. Ընդհանուր առմամբ, ամբողջ ծառայությունը կառուցված է Սաղմոսարանի վրա: Չկա մի ծառայություն, որում մարդ գոնե չկարդամեկ սաղմոս. Սուրբ Գրություններում տրված են աղոթքների չափանիշները, հետևաբար, Սաղմոսը շատ հատուկ գիրք է, և բոլոր աստվածային ծառայությունները կառուցված են դրա վրա: Ըստ եկեղեցու կանոնադրության՝ Սաղմոսն ամբողջությամբ ընթերցվում է մեկ շաբաթից։
- Canon-ը Մաթինի կենտրոնական մասն է։ Սկզբում սա կոչվում էր որոշակի աղոթքի կանոն, որը պահպանում էին հին վանականները: Այն բաղկացած էր ինը հատվածներից՝ վերցված Սուրբ Գրքից։ Հետագայում այս հատվածներին սկսեցին ավելանալ տոնի պատվին շարականներ, ի պատիվ այն իրադարձությունների կամ սրբերի, որոնք հիշվում են այս օրը: Ժամանակի ընթացքում աստվածաշնչյան հատվածներն այլևս չէին ընթերցվում, և նման երգերը սկսեցին կոչվել կանոն։
- Ուսուցողական ընթերցումներ՝ ընթերցումներ սուրբ հայրերի ստեղծագործություններից, որոնք նվիրված են այս կամ այն տոնին, այս կամ այն սուրբին։ Ծառայության ընթացքում դրանք մի քանի անգամ կարդացվեցին։
- Դոքսոլոգիա կարդալ կամ երգել. Աշխատանքային օրերին այն կարդում են, տոն օրերին՝ երգում։ Սա տեքստ է, որը կազմված է Սուրբ Գրքի տարբեր հատվածներից:
Ժամացույց
Առօրյա պաշտամունքի շրջափուլում կան չորս այդպիսի ծառայություններ՝ Առաջին ժամ, երրորդ ժամ, վեցերորդ ժամ և իններորդ ժամ: Սկզբում Տերունական աղոթքը կարդացվեց այս ժամանակ, իսկ ավելի ուշ նրանք սկսեցին աստվածային ծառայություններ մատուցել Երրորդ, վեցերորդ և իններորդ ժամերի ծառայություններով: Դրանք նվիրված են երեք իրադարձությունների՝ Սուրբ Հոգու իջնելը առաքյալների վրա, Փրկչի խաչելությունը և նրա մահը խաչի վրա։
Vespers
Սա երեկոյան ժամերգությունն է լամպերի վառման ժամանակ։ Այս ծառայության կենտրոնական մասը Հանգիստ լույսի երգն է:Երեկոյան ժամերգության ժամանակ քրիստոնյաները կարծես մաքրվում են օրվա ընթացքում գործած բոլոր մեղքերից։
Լրացում
Սա այն ժամերգությունն է, որը կատարվում է Վեհարանից հետո՝ գալիք քնի աղոթքը: Գոյություն ունի Compline-ի երկու տեսակ՝ փոքր (առնվում է ամեն օր) և մեծ (ընդունվում է Մեծ Պահքի ժամանակ):
Պատարագ
Պատարագի ընթացքում հիշվում է Քրիստոսի երկրային կյանքը և կատարվում է Հաղորդություն։
Երկրպագության ամենօրյա շրջանի սխեման
Երեկո.
- Իններորդ ժամ (3pm).
- Vespers.
- Լրացրեք.
Առավոտ.
- Կեսգիշերային գրասենյակ (12:00).
- Mains.
- Առաջին ժամը (07:00).
Օր.
- Երրորդ ժամ (9:00):
- Վեցերորդ ժամ (ժամը 12):
- Պատարագ.
Երկրպագության ամենօրյա շրջափուլի կարգը փոխվում է միայն Գիշերային հսկողության օրերին։ Ներկայումս ոչ բոլոր եկեղեցիներն ու ծխերն են ամբողջությամբ կատարում եկեղեցու կանոնադրությամբ սահմանված բոլոր ծառայությունները։
