Նիժնի Նովգորոդի Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցին անսովոր տեսք ունի կաթոլիկ եկեղեցիների համար։ Բանն այն է, որ այն գտնվում է մի փոքրիկ շենքում, որտեղ ժամանակին ախոռներ են եղել՝ Շչելոկովների նախկին ունեցվածքի տարածքում։ Այնուամենայնիվ, նրա ինտերիերը զարդարված են գեղեցիկ քանդակներով և վիտրաժներով, իսկ պատարագի ժամանակ երգեհոն է նվագում։
Կաթոլիկ բնակավայրերի առաջացումը
Սկսած 17-րդ դարից Պանսկայա Սլոբոդան սկսեց ձևավորվել Նիժնի Նովգորոդում՝ քաղաքի մի մասում, որտեղ վաղուց բնակություն են հաստատել գերմանացիները, լեհերը և լիտվացիները, որոնք ժամանակին գրավվել են բազմաթիվ պատերազմների ժամանակ և հեռացել ապրելու Ռուսաստանում: Հաշվի առնելով նրա էթնիկ կազմը՝ վստահաբար կարելի է ասել, որ նրանց մեջ եղել են կաթոլիկություն դավանողներ, թեև այդ դարաշրջանի արխիվային փաստաթղթերում նման կրոնական արարողությունների անցկացման մասին տեղեկություններ չկան։։
1812-ի պատերազմից հետո, չորս տարի շարունակ, մեծ թվով լեհեր, ֆրանսիացիներ և գերմանացիներ ստիպված էին ընդունել Ռուսաստանի քաղաքացիություն՝ Ռուսաստանում, մասնավորապես, Նիժնի Նովգորոդում աշխատանք գտնելու համար։գավառներ։ Հաճախ կրոնը փոխում էին միայն ընտանիքի ղեկավարները, իսկ կանայք և երեխաները մնում էին կաթոլիկ։
1833 թվականից քաղաքում սկսեցին հայտնվել առաջին էլիտար կրթական հաստատությունները, ինչպիսիք են Մարիինսկու և Ալեքսանդրի ինստիտուտները։ Այստեղ էին եկել բազմաթիվ ազգությունների ներկայացուցիչներ, ովքեր գերադասեցին պահպանել իրենց կրոնը՝ լինի դա մահմեդական, լյութերական, թե կաթոլիկ։ Այդ իսկ պատճառով մտցվել է կրոնական խմբերից յուրաքանչյուրի համար ուսումնական հաստատություններում հոգևոր դաստիարակների պարտադիր ներկայությունը։ Ժամանակ առ ժամանակ այցելող քահանաները այցելում էին քաղաք՝ ծառայություններ մատուցելով վարձակալած տարածքներում կամ առանձնատներում։ Բայց, ինչպես պարզվեց, սա արդեն բավարար չէր։
Առաջին տաճար
1857 թվականին կաթոլիկ վաճառականները որոշեցին կոլեկտիվ միջնորդություն ներկայացնել քաղաքի տոնավաճառի տարածքում մատուռ կառուցելու համար: Ոչ առանց ջանքերի, բայց այնուամենայնիվ կարողացան հասնել իրենց նպատակին։ Շինարարության ժամանակ վաճառականների հավաքած գումարին իրենց նվիրատվություններն ավելացրին նաև տեղի մյուս ծխականները, ուստի մատուռի փոխարեն որոշվեց կանգնեցնել փոքրիկ, բայց քարե եկեղեցի՝ առանց զանգակատան։ Նա օծվել է 1861 թվականին։
Սա Նիժնի Նովգորոդի Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման առաջին կաթոլիկ եկեղեցին էր: Այնուհետեւ նրա ռեկտոր դարձավ հայր Ս. Բուդրեւիչը, ով նաեւ կատարեց հոգեւորականի պարտականությունները։ Բացի եկեղեցու գլխավոր շենքից, մոտակայքում կառուցվել է տուն, որտեղ ապրել է քահանան, իսկ երգեհոնահարի համար՝ կից շինություն։ Նաև տաճարի հետևում կառուցվեց մի հրաշալի այգի։
Եկամտի աճ
1861-1863 թվականներին Լեհաստանում տեղի ունեցած ապստամբությունից հետո Նիժնի Նովգորոդի մարզում նորից սկսվեց կաթոլիկ հավատ դավանող վերաբնակիչների հոսքը։ Փաստն այն է, որ ամենաակտիվ ապստամբները սովորաբար ուղարկվում էին Ռուսաստան, ուստի ծխական համայնքը արագորեն աճեց: Մինչ Առաջին համաշխարհային պատերազմի սկիզբը, Մարիամ Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցին արդեն այցելել է մոտ 5,5 հազար կաթոլիկ։
Այդ ժամանակ, բացի եկեղեցուց, քաղաքում կանգնեցվել էին ևս մի քանի մատուռներ։ Ըստ այդ ժամանակներից պահպանված փաստաթղթերի, նրանք թվարկվում էին որպես առանձին կաթոլիկ ծխեր, և նրանց քահանաները երբեմն այցելում էին շրջանային քաղաքներ՝ երկրպագության համար։ Ռեկտոր Տեր Պյոտր Բիտնա-Շլյախտոյի ջանքերով եկեղեցում կազմակերպվել են լիտվական և լեհական բարեգործական կոմիտեներ, որոնք զբաղվում էին փախստականների, ինչպես նաև ռազմագերիների և սպաների խնդիրներով։ Բացի այդ, Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցին ուներ իր հանրային գրադարանը, կիրակնօրյա դպրոցը և երգչախումբը։
Երկրորդ տաճար
1914 թվականին ծխական համայնքը կրկին համալրվեց մեծ թվով մարդկանցով։ Նույն թվականի մայիսի 16-ին Նովգորոդի կաթոլիկ համայնքը քահանա Պ. Վ. Բիտնա-Շլյախտոյից նվեր ստացավ մի հողատարածք՝ տնով և այգիով, ով այն իր հաշվին գնեց ազնվական Ա. Միխայլովայից։ Այս կալվածքը գտնվում էր Ստուդենայա փողոցում (այժմ այն թիվ 8 տունն է)։ Այստեղ նախատեսվում էր կառուցել Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման նոր եկեղեցի։
Նիժնի Նովգորոդն այնուհետև կարելի է զարդարել մի հսկայական կեղծ գոթական եկեղեցի՝ բարձր սրունքաձև աշտարակներով: Այս վեհաշուք շենքի նախագիծն արդեն պատրաստ էր։ Դրա մշակողը եղել էճարտարապետ M. I. Kuntsevich. Բայց այս ծրագրերը չիրականացան, քանի որ սկսվեց Առաջին համաշխարհային պատերազմը։ Արդյունքում որոշվեց կառուցել ամենապարզ և ամենացածր եկեղեցին առանց աշտարակների՝ բազմաթիվ թաղերի փոխարեն սովորական առաստաղով։ Այս շենքում ծառայություններ են մատուցվել մինչև 1929 թվականը, մինչև ծխականների մեծ մասը բռնադատվել է, իսկ քահանա Ա. Ձեմեշկևիչը ամբողջությամբ գնդակահարվել է։ Նույն ճակատագրին են արժանացել Նիժնի Նովգորոդի գրեթե բոլոր կաթոլիկ եկեղեցիները։ Երկրում բռնաճնշումները նոր էին սկսվում։
1940-ականների վերջերին Մարիամ Աստվածածնի Վերափոխման երկրորդ եկեղեցին գրեթե ամբողջությամբ վերակառուցվեց հանրակացարանի: Քիչ անց այստեղ տեղակայվեց նաև ռադիոկենտրոն։ 1960-ականներին շենքը կրկին փոխել է տերերին, այս անգամ այնտեղ եղել է տեխնիկական հետազոտությունների կենտրոն։ Ինչ վերաբերում է Զելենսկի Սպուսկի վրա գտնվող առաջին տաճարին, ապա այն նախ փակվել է, իսկ հետո ամբողջությամբ քանդվել ստալինյան բռնաճնշումների տարիներին։
Ծխական վերածնունդ
1993 թվականի գարնանը հինգ հավատացյալներ՝ Սուրբ Կույս Մարիամ նոր կաթոլիկ եկեղեցու ապագա ծխականները, առաջին անգամ հավաքվեցին միասնական աղոթքի։ Հենց այդ ժամանակ էլ որոշում կայացվեց վերականգնել այն։ Միաժամանակ պարզվել է, որ այդ ժամանակ Նիժնի Նովգորոդում բնակվում էր մոտ 300 լիտվացի, ավելի քան 600 լեհ, ինչպես նաև այլ ազգերի ներկայացուցիչներ, որոնց մեծ մասը դավանում էր կաթոլիկություն։։
Քաղաքում առաջին պատարագը մատուցվել է 1993 թվականի նոյեմբերին մասնավոր բնակարանում Հայր Ռալֆ Ֆիլիպ Շյոնենբերգի կողմից, ով ժամանել է Շվեյցարիայից և իր հետ բերել ապագա տաճարի առաջին արձանը` Ֆիտիմ Աստվածամայրը: Շուտով նորԾուխը պաշտոնապես գրանցվեց։
Երրորդ տաճար
Քանի որ նախկին եկեղեցու շենքը հավատացյալներին փոխանցելու միջոց չկար, քաղաքապետարանը նրանց հատկացրեց հարևան տարածքում գտնվող մեկ այլ շինություն: Պարզվեց, որ դա Շչելոկովի կալվածքի նախկին ախոռների շենքն է։ Քիչ անց ծխի տնօրինությանն է անցել նաեւ երգեհոնահարին պատկանող խարխուլ շենքը։ Այն այժմ վերանորոգված է, և այժմ այնտեղ քահանա է ապրում։
Շենքը, որտեղ ժամանակին գտնվում էին ախոռները, այդ ժամանակվանից ի վեր արմատապես վերակառուցվել է: Այժմ այնտեղ են գտնվում բուն տաճարը, ծխական գրասենյակը և Կարիտասի տարածքը։ Երկրորդ հարկում կիրակնօրյա դպրոցի դասասենյակներն են և գրադարանը։
Վերակառուցում
Քանի որ արտաքուստ տաճարի նոր շենքը այնքան էլ նման չէր կրոնական շենքի, մեծ ուշադրություն էր դարձվում ներքին հարդարմանը։ Տաճարում զոհասեղանը դրված է կենտրոնում այնպես, ինչպես առաջին քրիստոնյաներն էին անում, երբ հեռանում էին կատակոմբներից: Ետևում կիսաշրջանաձև ասպիկ է՝ զարդարված վիտրաժներով։
Քիչ անց եկեղեցու վրա տեղադրվել է բացվածքի խաչ, աշտարակի ժամացույց, ննջարանի պատուհանից զանգ է կախվել, իսկ եկեղեցու գլխավոր մուտքի վերևում հայտնվել է Սուրբ ընտանիքի գունավոր պատկերը։ Այս բոլոր հատկանիշները հստակորեն վկայում էին այս շենքի նպատակի մասին։
Հարկ է նշել, որ գրեթե բոլոր շինարարական աշխատանքները կատարվել են տեղի արհեստավորների կողմից, բացառությամբ խաչի և զանգի, որոնք պատրաստվել են Վորոնեժում։ Քաղաքապետարանը 2004թթույլտվություն ընդլայնելու տաճարը. Մեծ աշխատանք է տարվել եկեղեցին ծխականների համար առավել հարմարավետ և ընդարձակ դարձնելու համար։
Ներկայումս Մարիամ Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցին պաշտոնապես պատկանում է Աստվածածնի արքեպիսկոպոսին՝ արքեպիսկոպոս Պաոլո Պեզիի գլխավորությամբ։ Հասցե՝ Ստուդենայա փողոց, 10 բ.
