Հիսուս Քրիստոսը խաչի վրա չարչարվելուց քիչ առաջ վերցրեց իր աշակերտներից երեքին (Պետրոսին, Հակոբոսին, Հովհաննեսին) և գնաց Կափառնայումից դեպի հյուսիս դեպի Թաբոր՝ մի լեռ, որը ամրոցի պես բարձրանում էր Գալիլեայի բլուրների վրա։
Լուռ առաքյալները կանխատեսում էին որոշակի առեղծվածի բացահայտում, որը տեղի է ունենում լռության մեջ։ Մարդկանց խոսքերը առեղծվածի հետ կապված են, ինչպես ալիքը օվկիանոսի խորքերում:
Տիրոջ Պայծառակերպությունը՝ երկրի վրա Աստծո արքայության տեսողական դրսևորման տոն
Հասնելով Տաբորա՝ աշակերտները ականատես եղան Աստվածային արարքին՝ Քրիստոսի Պայծառակերպությանը, նրա փառքի և մեծության դրսևորմանը: Փրկչի դեմքը նմանվեց կայծակ արձակող լույսի, նրա հագուստը ձյան պես սպիտակեց: Հիսուսը կանգնած էր շրջապատված մի սքանչելի փայլով, ասես ողողված լիներ արևի ճառագայթներով: Այդ ժամանակ Եղիա և Մովսես մարգարեները հայտնվեցին Քրիստոսին, ով խոսեց նրա հետ։ Սուրբ Գրքի մեկնաբանները (պատմաբանները) պնդում են, որ երկխոսությունը Գողգոթայում սպասվող զոհաբերության, Փրկչի մոտալուտ տառապանքի մասին էր։և որ բոլոր մարդկային մեղքերը քավվելու են նրա՝ Աստծո Որդու արյունով։
Քրիստոսի երեք աշակերտները մեծարվեցին անզուգական մեծ ուրախությամբ՝ Աստվածային լույսի երևալու մասին խորհրդածությամբ։ Նրանց թվում էր, թե այդ ժամին ժամանակը կանգ է առել։ Առաքյալները մինչև հոգու խորքը զարմացած իջավ գետնին։ Տեսիլքի անհետացումից հետո նրանք Հիսուսի հետ իջան Տաբորայից և վերադարձան
Կափառնայում մինչև լուսաբաց: Երեք աշակերտների ճամփորդության արդյունքը եղավ այն ըմբռնումը, որ ուսուցչի անդառնալի կորստից վախ ու զարմանք չպետք է ունենան։ Ընդհակառակը, Պայծառակերպության հիշեցումը պետք է ծառայի որպես նրանց հավատքի ամրացում: Բացի այդ, նրանք պետք է կիսեն այս զգացողությունը այլ ուսանողների հետ:
Այսպիսով, Տիրոջ Պայծառակերպությունը երկրի վրա Աստծո արքայության տեսողական դրսևորման տոն է: Քրիստոնեությունը մարդկանց գրավելու հատկություն ունի, և ոչ թե վառ հռետորական պերճախոսությամբ և ոչ ծեսերի արտաքին գրավչությամբ։ Տիրոջ Պայծառակերպությունը տոն է, որը մարդու հոգին նորից ու նորից բացում է մի նոր աշխարհ, որը հավերժական Աստվածային լույսն է։
Ոչ մի այլ կրոն կամ փիլիսոփայական համակարգ դա չի անում:
Օգոստոսի 19-ին ամեն տարի նշվող ուղղափառ տոնը՝ Տիրոջ Պայծառակերպությունը, հիշեցնում է մարդկանց իր խորհրդանիշների նշանակությունը: Թաբոր լեռը հանդես է գալիս որպես լռություն, մենության վայր, որտեղ ավելի հեշտ է աղոթել, որն օգնում է միավորել մարդկային անհանգիստ գիտակցությունը Աստծո հետ:
Պայծառակերպության օրըՏեր, առաքյալների ժամանակ առաջացած հնագույն ավանդույթի համաձայն, հասած պտուղները եկեղեցիներում օծվում են՝ ուտելուց առաջ սուրբ ջուր ցողելով: Միաժամանակ ասվում են համապատասխան աղոթքները. Տիրոջ Պայծառակերպությունը տոն է, որի ժամանակ Եկեղեցին Աստծուց խնդրում է այդ պտուղները ճաշակողների հոգիների և մարմինների սրբացման պարգևը: Ուղղափառ տոնակատարության ընթացքում աղոթքներ են բարձրացվում առ Տերը ծխականների համար հանգիստ և ուրախ կյանքի պահպանման, երկրի նվերների բազմապատկման համար: Այս օրը հոգեւորականների բոլոր հագուստները սպիտակ են, որը խորհրդանշում է Թաբորի պայծառությունը։
