Աստվածածնի Կոնևսկայա պատկերակի պատմությունը սկսվեց ռուսական հողի սահմաններից շատ հեռու՝ Աթոսում, և միայն այն բանից հետո, երբ այն հասավ Ռուսաստան:
Պատմության ակունքներում
Այս հարգելի իրադարձությունը (մեծ սրբապատկերի ժամանումը ռուսական երկիր) տեղի է ունեցել 14-րդ դարի վերջին։ Երիտասարդ վանական Արսենը գնաց Աթոս՝ մի քանի տարի անցկացնելու խիստ ծոմապահության և առ Աստված աղոթքի մեջ։
Երեք տարի անց նա որոշեց վերադառնալ Նովգորոդ, որպեսզի վերակենդանացնի հին ավանդույթները և վերակենդանացնի վանականության սխրանքը հայրենի երկրում: Աթոսի վանքերից մեկի վանահայրը` Ջոն Զիդոն անունով, ումից վանականը բարի գործի համար օրհնություն է խնդրել, ոչ միայն թույլ է տվել Աստծո օգնությամբ իրականացնել իր ծրագրերը, այլև տվել է Աստվածամոր հրաշագործ պատկերակը: Սկսնակին հորդորելով՝ նա մարգարեական խոսքեր ասաց՝ ցույց տալով, որ շուտով վանահայր է դառնալու։
Ռուսական հող ժամանելուն պես վանականն անմիջապես գնաց Նովգորոդի և Պսկովի արքեպիսկոպոս Հովհաննեսի մոտ՝ խնդրելու թույլտվություն և օրհնություն վանք հիմնելու համար: Արսենի արքեպիսկոպոսի թեթեւ խոսքովգնացել է Լադոգա լճի Կոնևսկի կղզի: Նրա հետ գնաց Աստվածածնի Կոնևսկայայի պատկերակը: Այնտեղ որոշ ժամանակ անց վանքի հետ կանգնեցվել է նաեւ Սուրբ Աստվածածնի Ծննդյան վանքը։։
Դևերի վտարումը և Աստվածածնի հաղթանակը
Արսենին գիտեր սրբապատկերի հրաշագործ զորության մասին դեռևս Աթոսում ապրելու ժամանակներից: Եվ այստեղ՝ ռուսական հողի վրա գտնվող վանքում, նա միակը չէր, ով զգաց սրբապատկերից բխող անհայտ շնորհքն ու հանգստությունը։
Սրբապատկերի հանդիսավոր ժամանումը Ռուսաստանի հողեր, գրեթե բոլոր մարդիկ, ովքեր ապրում էին կղզում, դավանում էին հեթանոսական կրոն և երկրպագում էին բնության ուժերին, իսկ կղզու կենտրոնում գտնվում էր հիմնական օբյեկտը. պաշտամունքի - սուրբ քարե կուռք: Արսենին, զինված Աստծո խոսքով և իր ձեռքում վերցնելով Կոնևի Աստվածամոր պատկերակը, թափորով քայլեց ամբողջ կղզում և կանգ առավ հեթանոսական կուռքի քարի մոտ: Արսենը կանգնեց այս վայրում և իր ամբողջ սրտով, իր ամբողջ հոգով աղոթեց Տեր Աստծուն:
Սրբավայրի զորությունը մեծ է. մի պահ քարը դադարեց հեթանոսական զորություն կրել իր մեջ, և դրանից փախած դևերը դարձան սև ագռավներ և ցրվեցին բոլոր կողմերից: Այդ ժամանակից ի վեր գլխավոր հեթանոսական կուռքը դարձավ Կոնևսկայա երկրում Ուղղափառության վերածննդի գլխավոր խորհրդանիշը։
Կոնևսկայա հողի պաշտպանություն և պաշտպանություն
Կղզու բնակիչներից ոչ մեկը հարց չուներ, Աստվածածնի Կոնևսկայա պատկերակը ինչո՞վ է օգնում մարդուն: Այո, ամեն ինչում, և այդ մասին գիտեին շրջանի բոլոր երեխաներն ու մեծահասակները:
Ոչ մեկ անգամ նափրկեց այս հողերը տարբեր դժվարություններից և դժբախտություններից, և, հետևաբար, սկսեց հարգվել որպես Կոնևսկի կղզու և շրջակա հողերի պաշտպան և հովանավոր: Եվ նույնիսկ երբ շվեդները հարձակվեցին Կարելիայի վրա, Աստվածամայրը մարդկանցից երես չթողեց, այլ ողորմեց, փրկեց ու պաշտպանեց նրանց։ Նույն հարձակման ժամանակ փորձ է արվել հենց Աստվածամոր սրբապատկերի վրա։ Թշնամիները, չամաչելով ո՛չ Աստծուց, ո՛չ ցարից, ցանկանում էին կողոպտել վանքը և ավերել այն։ Անհավատալի է, որ մի պահ երկնքից, որի վրա ամպ չկար, ամպ չկար, ուժեղ մռնչյուն լսվեց և կայծակ բռնկվեց - փոթորիկ սկսվեց: Կոնևսկի կղզու շուրջ սառույցը հանկարծակի ճաքեց և կոտրվեց, այնպես որ շվեդները պարզապես չկարողացան հասնել կղզի և իրականացնել իրենց ծրագիրը։
Այս իրադարձությունը դարձավ Սուրբ Կույս Մարիամի բարեխոսության հերթական անվիճելի փաստը։
«Խնդիրների ժամանակի տարեգրություններ…»
Որոշ ժամանակ անց Շվեդիան դաժան պատերազմ հայտարարեց Ռուսաստանին, հենց այն ժամանակ, երբ ռուսական բանակը լիովին անպատրաստ էր և չուներ արժանապատիվ զենքեր։ Ցավոք, ռուս զինվորների անպատրաստությունն իզուր չէր. բանակը հսկայական կորուստներ ունեցավ։ Կոնևսկի վանքի բոլոր նորեկները, վանականները, վանահայրերն ու քահանաները պետք է շտապ տարհանվեին ավելի ապահով վայրեր: Որոշ ժամանակ Նովգորոդ Դերևյանիցկի վանքը դարձավ եղբայրության ապաստարան և հենց Կոնևսկայա պատկերակը:
18 տարի անց նրանք կարողացան վերադառնալ հայրենի հողեր, սակայն զինված երկրների լարված հարաբերությունները մեզ չստիպեցին երկար սպասել հերթական ռազմական առճակատմանը։ Կրկին ԻնոկամԵս ստիպված էի վերադառնալ Դերևյանիցկի վանք, իսկ հետո՝ Տիխվինի վանք։
Կոնևսկայա Աստվածածնի սրբապատկերի հանդիսավոր վերադարձը տուն տեղի ունեցավ 19-րդ դարի վերջին՝ մետրոպոլիտ Գաբրիելի օրհնությամբ։ Որոշ ժամանակ անց, այն վայրում, որտեղ հեգումեն Արսենին գտավ իր հավերժական տունը, եկեղեցի կառուցվեց ի պատիվ Ամենասուրբ Աստվածածնի մուտքի տաճար: Բայց արդեն հիսուն տարի է, ինչ հրաշագործ սրբապատկերը պահվում է Հեյնավեսիի Նոր Վալաամ վանքում:
Կոնևսկայայի սրբապատկերի տաճար Սապեռնի գյուղում
Սապեռնիում (Լենինգրադի մարզ, Պրիոզերսկի շրջան) Կոնևսկայա Աստվածածնի սրբապատկերի եկեղեցին կառուցվել է ոչ վաղ անցյալում և այժմ բաց է ծխականների և ուխտավորների համար ամբողջ երկրից և հարևան երկրներից:
Տաճարի կառուցումն ու օծումը տեղի է ունեցել քսաներորդ դարի վերջին, սակայն շինարարներն ու ճարտարապետները օծումից հետո մի քանի տարի չեն դադարել կերպարանափոխվել և կատարելագործվել։ Դա շարունակվեց այնքան ժամանակ, մինչև շենքը ստացավ իր ժամանակակից տեսքը: Այս տաճարն իրականում այնքան էլ պարզ չէ և շատ առումներով տարբերվում է մյուսներից։ Այն բաղկացած է երկու մասից՝ ստորգետնյա և վերգետնյա։
Հիմքը դնելիս, մինչև ամենափոքր մանրամասնությունը, մտածվեց, թե ինչպես կարելի է վերազինել Ռադոնեժի Սուրբ Սերգիուս մատուռը, որը փորվել և սարքավորվել է ձեռքով։ Հատուկ ստորգետնյա հատվածի համար մարմարե պատկերապատում են պատրաստել, իսկ որմնանկարի վրա վարպետներն աշխատել են։ Ստորգետնյա տաճարի հանդիսավոր օծումը տեղի է ունեցել 2003թ. Շատերը դա համարում ենպատիվ է մկրտել ձեր երեխաներին, ինչպես նաև մեծահասակներին ստորին եկեղեցում, որտեղ գետնի մեջ տղամարդու չափով հատուկ գունդ է կառուցված՝ ամբողջական ընկղմման համար:
Տաճար և հիվանդանոց դրան կցված
Տաճարը կառուցվել է տաղանդավոր ճարտարապետ Ն. Ս. Վեսելովի նախագծով, ով մշակել է դիզայնը հյուսիսային փայտե ճարտարապետության ոճով: Նախնական գաղափարը եղել է տաճար կառուցել, իսկ ավելի ուշ՝ վանք կառուցել փայտե կառույցի շուրջ, սակայն այժմ եկեղեցին համարվում է «Հարություն» տեղական վերականգնողական կենտրոնի մի մասը, որը նախատեսված է թմրամոլների բուժման համար՝ հետագայում վերականգնվելով վանական բաց տարածքներում:
Բուժման կենտրոնի ողջ անձնակազմը դավանում է վանականին նման կանոնադրություն, և մարդկանց ծանր թմրամոլությունից ազատելու բուն սկզբունքը կառուցված է ուղղափառ գաղափարի վրա: Հիվանդանոցի հիվանդները միայն տղամարդիկ են, վերականգնողական շրջանը մոտավորապես վեցից ինը ամիս է։ Փոքր խմբերով տղամարդիկ կարող են գալ տաճար և շրջել գեղատեսիլ տարածքում՝ բժշկություն ստանալով ոչ միայն բժիշկների ու դեղամիջոցների օգնությամբ, այլ նաև բնության կողմից։ Այստեղ է պահվում նաև Աստվածածնի Կոնևսկայայի սրբապատկերը։ Սապերնիում տաճարի մոտ կա մի փոքրիկ այգի՝ շատրվանով. այս վայրը շատ է սիրում ծխականներն ու ուխտավորները։
Բուժման խնդրանքներ հրաշագործ պատկերակի առաջ
Ակաթիստը Աստվածածնի Կոնևսկայայի պատկերակին ընթերցվում է տարբեր առիթներով: Աստվածամայրը առանց օգնության չի թողնում բոլոր նրանց, ովքեր անկեղծորեն խնդրում են իր օգնությունը, հատկապես նրանք դիմում են նրան՝ բժշկվելու դևերից, ընդհանուր աչքի հիվանդություններից, կուրությունից,կախվածություն և կաթված. Երբ հնարավոր չէ ակաթիստ կարդալ կամ չգիտես ինչպես, կարող ես քո իսկ խոսքերով սրտի խորքից անկեղծ աղոթքով դիմել Աստվածամորը:
Նման դեպքերում կարևոր է հիշել, որ Աստծո առաջ աղոթքում կարևոր են ոչ թե բառերն ու ճիշտ արտասանությունը, այլ մտքերի մաքրությունը, ապաշխարությունը, խնդրանքի անկեղծությունը: Բոլոր հավատացյալները պետք է հասկանան, որ մարդիկ չեն կարող հասկանալ մեր խոսքերը, բայց ոչ Աստծուն: Աստված միշտ ամեն ինչ հասկանում է, բայց մենք հասկանու՞մ ենք նրան։ Երբ անհրաժեշտություն առաջանա, համոզվեք, որ աղոթեք այնպես, ինչպես գիտեք: Աստվածածնի աղոթքը մեծ զորություն ունի և կարողանում է հրաշքներ գործել։
Եվ ծխականները և հովիվները գիտեն, որ Աստվածածնի Կոնևսկայայի պատկերակը կարող է հրաշքներ գործել, և դա ճիշտ է:
Խնջույք պատկերակի պատվին
Աստվածածնի Կոնևսկայա պատկերակի օրը ընկնում է հուլիսի 10/23-ին: Ամեն տարի, ի պատիվ Կոնևսկու սկետի տոնի, Աստվածամոր հիշատակը հարգում են աղոթքի արարողություն՝ պատարագ և երթ՝ գլխին պատկերակով։
Սովորական օրերին տաճարը բաց է ամեն օր, բացի երկուշաբթիից: Եվ ամեն շաբաթ, Աստվածածնի հրաշագործ Կոնևսկայա պատկերակի առաջ, ակաթիստ է ընթերցվում:
