Գեղեցիկ դաշտեր ու անտառներ, գեղեցիկ ձկներով լցված գետեր ու լճեր, հրաշալի մրգերով այգիներ, խնդիրներ չկան, միայն երջանկությունն ու գեղեցկությունը կյանքի մասին գաղափարներից մեկն է, որը շարունակվում է Երկրի վրա մահից հետո: Շատ հավատացյալներ այսպես են նկարագրում այն դրախտը, որտեղ մարդը մտնում է առանց մեծ վնասի իր երկրային կյանքի ընթացքում: Մեր մոլորակի վրա մահից հետո կյանք կա՞: Կա՞ արդյոք մահից հետո կյանքի ապացույց: Սրանք բավականին հետաքրքիր և խորը հարցեր են փիլիսոփայական դատողությունների համար։
Գիտական հասկացություններ
Ինչպես մյուս առեղծվածային և կրոնական երևույթների դեպքում, գիտնականները կարողացան բացատրել այս հարցը: Նաև շատ հետազոտողներ համարում են մահից հետո կյանքի գիտական ապացույցներ, բայց դրանք չունեն նյութական հիմքեր: Միայն ավելի ուշ։
Կյանք մահից հետո (հաճախ հանդիպում է նաև «հետմահու» հասկացությունը) - մարդկանց պատկերացումները կրոնական և փիլիսոփայական տեսանկյունից կյանքի մասին, որը տեղի է ունենում Երկրի վրա մարդու իրական գոյությունից հետո: Գրեթե բոլոր այս գաղափարները կապված են մարդու հոգու հետ, որըգտնվում է մարդու մարմնում իր կյանքի ընթացքում։
Հնարավոր հետմահու ընտրանքներ.
- Կյանք Աստծո կողքին. Սա մարդկային հոգու գոյության ձևերից մեկն է։ Շատ հավատացյալներ հավատում են, որ Աստված հարություն կտա հոգին:
- Դժոխք կամ դրախտ. Ամենատարածված հայեցակարգը. Այս գաղափարն առկա է ինչպես աշխարհի շատ կրոններում, այնպես էլ մարդկանց մեծ մասում: Մահից հետո մարդու հոգին կգնա դժոխք կամ դրախտ: Առաջին տեղը վերապահված է այն մարդկանց, ովքեր մեղք են գործել մահկանացու կյանքի ընթացքում։
Նոր կերպար նոր մարմնում. Ռեինկառնացիան մարդու կյանքի գիտական սահմանումն է մոլորակի նոր մարմնավորումներում: Թռչուն, կենդանական, բույս և այլ ձևեր, որոնցում կարող է բնակվել մարդու հոգին նյութական մարմնի մահից հետո: Նաև որոշ կրոններ ապահովում են կյանք մարդու մարմնում:
Որոշ կրոններ վկայում են մահից հետո կյանքի գոյության մասին իր այլ ձևերով, բայց ամենասովորականները տրվեցին վերևում:
Հետմահու կյանքը Հին Եգիպտոսում
Ամենաբարձր նրբագեղ բուրգերը կառուցվել են տասնամյակներ շարունակ: Հին եգիպտացիները օգտագործում էին տեխնոլոգիաներ, որոնք դեռ լիովին չեն հասկացվել: Եգիպտական բուրգերի կառուցման տեխնոլոգիաների վերաբերյալ կան բազմաթիվ ենթադրություններ, սակայն, ցավոք, ոչ մի գիտական տեսակետ չունի լիարժեք ապացույցներ։
Հին եգիպտացիները ոչ մի ապացույց չունեին հոգու և մահից հետո կյանքի գոյության մասին: Նրանք միայն հավատում էին այս հնարավորությանը։ Այսպիսով, մարդիկ կառուցեցինբուրգեր և փարավոնին այլ աշխարհում հրաշալի գոյություն է ապահովել: Ի դեպ, եգիպտացիները կարծում էին, որ հետմահու կյանքը գրեթե նույնական է իրական աշխարհին։
Պետք է ուշադրություն դարձնել նաև այն փաստին, որ ըստ եգիպտացիների՝ մարդն այլ աշխարհում չի կարող իջնել կամ բարձրանալ սոցիալական սանդուղքով։ Օրինակ՝ փարավոնը չի կարող սովորական մարդ դառնալ, իսկ սովորական աշխատողը չի կարող թագավոր դառնալ մահացածների թագավորության մեջ։
Եգիպտոսի բնակիչները մումիա են արել մահացածների մարմինները, իսկ փարավոնները, ինչպես արդեն նշվել է, տեղադրվել են հսկայական բուրգերի մեջ։ Հատուկ սենյակում հանգուցյալ կառավարչի հպատակները և հարազատները դրել են իրեր, որոնք անհրաժեշտ կլինեն այլ աշխարհում կյանքի և կառավարման համար:
Կյանքը մահից հետո քրիստոնեության մեջ
Հին Եգիպտոսը և բուրգերի ստեղծումը գալիս են հին ժամանակներից, ուստի այս հնագույն ժողովրդի մահից հետո կյանքի ապացույցը վերաբերում է միայն եգիպտական հիերոգլիֆներին, որոնք հայտնաբերվել են նաև հին շենքերի և բուրգերի վրա: Այս հայեցակարգի մասին միայն քրիստոնեական գաղափարներ են եղել և գոյություն ունեն մինչ օրս:
Վերջին դատաստանը այն դատաստանն է, երբ մարդու հոգին դատվում է Աստծո առաջ: Տերն է, ով կարող է որոշել հանգուցյալի հոգու ճակատագիրը. նա սարսափելի տանջանք ու պատիժ կզգա՞ մահվան մահճում, թե՞ կգնա Աստծո կողքին գեղեցիկ դրախտում:
|
|
Ո՞ր գործոններն են ազդում որոշման վրաԱստված?
Երկրային կյանքի ընթացքում յուրաքանչյուր մարդ գործեր է կատարում՝ լավ և վատ: Անմիջապես պետք է ասել, որ սա կարծիք է կրոնափիլիսոփայական տեսանկյունից։ Հենց այս երկրային գործերի վրա է դատավորը նայում Վերջին Դատաստանին: Նաև չպետք է մոռանալ մարդու կենսական հավատքի մասին առ Աստված և աղոթքների և եկեղեցու զորության նկատմամբ:
Ինչպես տեսնում եք, քրիստոնեության մեջ կա նաև կյանք մահից հետո։ Այս փաստի ապացույցը կա Աստվածաշնչում, եկեղեցում և շատ մարդկանց կարծիքը, ովքեր իրենց կյանքը նվիրել են եկեղեցուն և, իհարկե, Աստծուն ծառայելուն։
Մահը իսլամում
Իսլամը բացառություն չէ հետմահու կյանքի գոյության պոստուլատի հավատարմության հարցում: Ինչպես մյուս կրոններում, մարդն իր ողջ կյանքի ընթացքում կատարում է որոշակի գործողություններ, և դրանցից է կախված, թե ինչպես է նա մահանում, ինչպիսի կյանք կունենա:
Եթե մարդ Երկրի վրա իր գոյության ընթացքում վատ արարքներ է գործել, ապա, իհարկե, նրան որոշակի պատիժ է սպասվում։ Մեղքերի համար պատժի սկիզբը ցավալի մահն է: Մահմեդականները հավատում են, որ մեղավոր մարդը տանջանքների մեջ կմահանա: Թեև մաքուր և լուսավոր հոգի ունեցող մարդը հեշտությամբ և առանց խնդիրների կհեռանա այս աշխարհից։
Մահից հետո կյանքի հիմնական ապացույցը գտնվում է Ղուրանում (մահմեդականների սուրբ գրքում) և կրոնական մարդկանց ուսմունքներում: Հարկ է անմիջապես նշել, որ Ալլահը (Իսլամում Աստված) սովորեցնում է չվախենալ մահից, քանի որ հավատացյալը, ով անում է արդար գործեր, կպարգևատրվի հավերժական կյանքում:
Եթե քրիստոնեական կրոնում Տերն ինքը ներկա է Վերջին դատաստանին, ապա Իսլամում որոշումը կայացնում են երկու հրեշտակներ.-Նաքիր և Մունկար: Հարցաքննում են երկրային կյանքից հեռացածներին։ Եթե մարդը չի հավատացել ու մեղքեր է գործել, որոնք չի քավել իր երկրային գոյության ընթացքում, ապա նրան պատիժ է սպասվում։ Հավատացյալին շնորհվում է դրախտ: Եթե հավատացյալի թիկունքում կան չքավված մեղքեր, ապա նրան պատիժ է սպասում, որից հետո նա կկարողանա հասնել դրախտ կոչվող գեղեցիկ վայրեր: Աթեիստներին սարսափելի տանջանք է սպասվում։
Բուդդայական և Հինդու հավատալիքները մահվան մասին
Հինդուիզմում չկա արարիչ, ով ստեղծել է կյանքը Երկրի վրա, և ով պետք է աղոթի և խոնարհվի: Վեդաները սուրբ տեքստեր են, որոնք փոխարինում են Աստծուն: Ռուսերեն թարգմանված «Վեդա» նշանակում է «իմաստություն» և «գիտելիք»:
Վեդաները կարող են դիտվել նաև որպես մահից հետո կյանքի ապացույց: Այս դեպքում մարդը (ավելի ճիշտ՝ հոգին) կմահանա և կտեղափոխվի նոր մարմին։ Հոգևոր դասերը, որոնք մարդը պետք է սովորի, մշտական ռեինկառնացիայի պատճառ են հանդիսանում:
Բուդդիզմում դրախտը գոյություն ունի, բայց այն ունի ոչ թե մեկ մակարդակ, ինչպես մյուս կրոններում, այլ մի քանի մակարդակ: Ամեն փուլում, այսպես ասած, հոգին ստանում է անհրաժեշտ գիտելիքը, իմաստությունը և այլ դրական կողմերը և առաջ է շարժվում։
Այս երկու կրոններում դժոխքը նույնպես գոյություն ունի, բայց համեմատած այլ կրոնական գաղափարների հետ՝ այն հավերժական պատիժ չէ մարդկային հոգու համար: Կան բազմաթիվ առասպելներ այն մասին, թե ինչպես մահացածների հոգիները դժոխքից դրախտ գնացին և սկսեցին իրենց ճանապարհորդությունը որոշակի մակարդակներով:
Տեսակետ աշխարհի այլ կրոնների մասին
Իրականում յուրաքանչյուր կրոն ունի իր սեփական պատկերացումները այդ մասինհետմահու. Այս պահին կրոնների ճշգրիտ թիվը պարզապես անհնար է անվանել, ուստի վերևում դիտարկվեցին միայն ամենամեծերն ու հիմնականները, բայց նույնիսկ դրանցում կարելի է գտնել մահից հետո կյանքի հետաքրքիր ապացույցներ:
Հարկ է ուշադրություն դարձնել նաև այն փաստին, որ գրեթե բոլոր կրոններում կան մահվան և դրախտում և դժոխքում կյանքի ընդհանուր հատկանիշներ։
Ոչինչ չի անհետանում առանց հետքի
Մահը, մահը, անհետացումը վերջը չէ. Սա, եթե այս խոսքերը տեղին են, ավելի շուտ ինչ-որ բանի սկիզբն է, բայց ոչ վերջը։ Որպես օրինակ կարող եք վերցնել սալորի կորիզը, որը թքել է անձը, ով կերել է ուղիղ պտուղը (սալոր):
Այս ոսկորն ընկնում է, և կարծես նրա վերջն է եկել: Միայն իրականում այն կարող է աճել, և կհայտնվի մի գեղեցիկ թուփ, մի գեղեցիկ բույս, որը պտուղ կտա և կուրախացնի ուրիշներին իր գեղեցկությամբ և գոյությամբ: Երբ այս թուփը մեռնի, օրինակ, այն պարզապես մի վիճակից մյուսը կանցնի:
Ինչի՞ համար է այս օրինակը: Ավելին, մարդու մահը նույնպես նրա անմիջական ավարտը չէ։ Այս օրինակը կարող է դիտվել նաև որպես մահից հետո կյանքի ապացույց: Ակնկալիքներն ու իրականությունը, սակայն, կարող են շատ տարբեր լինել:
Գոյություն ունի՞ հոգին:
Ամբողջ ժամանակի ընթացքում խոսվում է մահից հետո մարդու հոգու գոյության մասին, բայց բուն հոգու գոյության մասին խոսք անգամ չի եղել: Միգուցե նա գոյություն չունի՞: Ուստի արժե ուշադրություն դարձնել այս հայեցակարգին։
Այս դեպքում արժե կրոնական հիմնավորումից անցնել գիտական փաստերի։ Ամբողջ աշխարհը՝ երկիր, ջուր, ծառեր, տիեզերք և մնացած ամեն ինչ…կազմված է ատոմներից և մոլեկուլներից։ Միայն տարրերից ոչ մեկը չունի զգալու, տրամաբանելու և զարգանալու ունակություն: Եթե խոսենք այն մասին, թե արդյոք կա կյանք մահից հետո, ապա ապացույցները կարելի է վերցնել այս պատճառաբանությունից։
Իհարկե, կարելի է ասել, որ մարդու մարմնում կան օրգաններ, որոնք բոլոր զգացմունքների պատճառն են։ Չպետք է մոռանալ նաև մարդու ուղեղի մասին, քանի որ այն պատասխանատու է մտքի և մտքի համար։ Այս դեպքում կարելի է համակարգչով մարդու համեմատություն անել։ Վերջինս շատ ավելի խելացի է, բայց ծրագրավորված է որոշակի գործընթացների համար։ Մինչ օրս ակտիվորեն ստեղծվել են ռոբոտներ, սակայն նրանք չունեն զգացմունքներ, թեև ստեղծված են մարդու նմանությամբ։ Հիմնվելով պատճառաբանության վրա՝ կարելի է խոսել մարդու հոգու գոյության մասին։
Հնարավոր է նաև, որպես վերը նշված բառերի մեկ այլ ապացույց, մեջբերել մտքի ծագումը. Մարդկային կյանքի այս հատվածը գիտական սկիզբ չունի։ Դուք կարող եք տարիներ, տասնամյակներ և դարեր ուսումնասիրել բոլոր տեսակի գիտությունները և ամեն նյութական միջոցներից միտք «քանդակել», բայց դրանից ոչինչ չի ստացվի։ Միտքը նյութական հիմք չունի։
Գիտնականներն ապացուցել են, որ գոյություն ունի կյանք մահից հետո
Մարդու անդրշիրիմյան կյանքի մասին խոսելիս չպետք է ուշադրություն դարձնել միայն կրոնի և փիլիսոփայության տրամաբանությանը, քանի որ, բացի սրանից, կան գիտական ուսումնասիրություններ և, իհարկե, անհրաժեշտ արդյունքներ։ Շատ գիտնականներ տարակուսել և տարակուսել են, թե ինչպես պարզել, թե ինչ է տեղի ունենում մարդու հետ նրա մահից հետո:
Վեդաները վերը նշված էին: Այս սուրբ գրությունները խոսում են հոգու մի մարմնից մյուսը տեղափոխության մասին: Դա տրված հարցն էրՅան Սթիվենսոնը հայտնի հոգեբույժ է: Անմիջապես պետք է ասել, որ նրա հետազոտությունները ռեինկառնացիայի ոլորտում մեծ ներդրում են ունեցել մահից հետո կյանքի գիտական ըմբռնման գործում։
Գիտնականը սկսեց դիտարկել կյանքը մահից հետո, որի իրական ապացույցները նա կարող էր գտնել ամբողջ մոլորակի վրա: Հոգեբույժը կարողացել է դիտարկել ռեինկառնացիայի ավելի քան 2000 դեպք, որից հետո որոշակի եզրակացություններ են արվել։ Երբ մարդն այլ կերպարանքով է վերածնվում, ապա պահպանվում են նաև ֆիզիկական բոլոր արատները։ Եթե հանգուցյալը որոշակի սպիներ է ունեցել, ապա դրանք նույնպես ներկա կլինեն նոր մարմնում։ Այս փաստն ունի անհրաժեշտ ապացույցներ։
Ուսումնասիրության ընթացքում գիտնականն օգտագործել է հիպնոս։ Եվ մի նիստի ժամանակ տղան հիշում է իր մահը՝ նրան սպանել են կացնով։ Նման հատկանիշը կարող էր արտացոլվել նոր մարմնի վրա՝ տղան, ում հետազոտել էր գիտնականը, գլխի հետևի մասում կոպիտ աճ ուներ։ Անհրաժեշտ տեղեկություններ ստանալուց հետո հոգեբույժը սկսում է ընտանիքը փնտրել, որտեղ, հավանաբար, կացնով մարդու սպանություն է եղել։ Իսկ արդյունքը չուշացավ։ Ջանին հաջողվել է գտնել մարդկանց, որոնց ընտանիքում ոչ վաղ անցյալում կացնահարելով տղամարդը սպանվել է։ Վերքի բնույթը նման էր երեխայի աճին։
Սա միակ օրինակը չէ, որը կարող է ցույց տալ, որ մահից հետո կյանքի ապացույցներ են հայտնաբերվել: Ուստի արժե դիտարկել ևս մի քանի դեպք հոգեբույժի հետազոտության ընթացքում։
Մեկ այլ երեխա մատների թերություն ուներ, կարծես կտրված լինեն։ Իհարկե, գիտնականը հետաքրքրվել է այս փաստով, և դա լավ պատճառներով: Տղան կարողացավ պատմելՍթիվենսոնը, որ դաշտում աշխատելիս կորցրել է մատները. Երեխայի հետ զրույցից հետո ականատեսների որոնումներ են սկսվել, ովքեր կարող են բացատրել այս երեւույթը։ Որոշ ժամանակ անց մարդիկ են հայտնաբերվել, ովքեր դաշտային աշխատանքի ժամանակ պատմել են տղամարդու մահվան մասին։ Այս տղամարդը մահացել է արյան կորստի հետևանքով։ Մատները կտրված են կալսիչով։
Հաշվի առնելով այս հանգամանքները՝ կարելի է ասել, որ կա կյանք մահից հետո։ Յան Սթիվենսոնը կարողացավ ապացույցներ ներկայացնել։ Գիտնականի հրապարակած աշխատություններից հետո շատերը սկսեցին մտածել հետմահու կյանքի իրական գոյության մասին, որը նկարագրել է հոգեբույժը։
Կլինիկական և իրական մահ
Բոլորը գիտեն, որ ծանր վնասվածքների դեպքում կարող է տեղի ունենալ կլինիկական մահ: Այս դեպքում մարդու սիրտը կանգ է առնում, դադարում են կյանքի բոլոր գործընթացները, սակայն օրգանների թթվածնային քաղցը դեռ անդառնալի հետեւանքներ չի առաջացնում։ Այս գործընթացի ընթացքում մարմինը գտնվում է կյանքի և մահվան միջև անցումային փուլում: Կլինիկական մահը տևում է ոչ ավելի, քան 3-4 րոպե (շատ հազվադեպ՝ 5-6 րոպե):
Մարդիկ, ովքեր կարողացել են գոյատևել նման պահերին, խոսում են «թունելի», «սպիտակ լույսի» մասին։ Այս փաստերի հիման վրա գիտնականներին հաջողվել է հայտնաբերել մահից հետո կյանքի նոր ապացույցներ: Գիտնականները, ովքեր ուսումնասիրել են այս երեւույթը, հանդես են եկել անհրաժեշտ զեկույցով։ Նրանց կարծիքով Տիեզերքում գիտակցությունը միշտ եղել է, նյութական մարմնի մահը հոգու (գիտակցության) վերջը չէ։
Cryonics
Այս բառը նշանակում է մարդու կամ կենդանու մարմինը սառեցնելորպեսզի հետագայում հանգուցյալին վերակենդանացնելու հնարավորություն լինի։ Որոշ դեպքերում ոչ թե ամբողջ մարմինն է ենթարկվում խորը սառեցման, այլ միայն գլուխը կամ ուղեղը:
Հետաքրքիր փաստ․ սառեցնող կենդանիների վրա փորձեր են իրականացվել դեռևս 17-րդ դարում։ Միայն մոտ 300 տարի հետո մարդկությունն ավելի լրջորեն մտածեց անմահություն ձեռք բերելու այս մեթոդի մասին։
Հնարավոր է, որ այս գործընթացը լինի «Կա՞ կյանք մահից հետո» հարցի պատասխանը։ Ապագայում կարող են ապացույցներ ներկայացնել, քանի որ գիտությունը տեղում չի կանգնած։ Բայց առայժմ կրիոնիկան մնում է առեղծված՝ զարգացման հույսով:
Կյանք մահից հետո. վերջին ապացույցներ
Այս հարցում ամենավերջին ապացույցներից մեկը ամերիկացի տեսական ֆիզիկոս Ռոբերտ Լանցի ուսումնասիրությունն էր։ Ինչու՞ վերջիններից մեկը: Քանի որ այս բացահայտումն արվել է 2013 թվականի աշնանը։ Ի՞նչ եզրակացություն է արել գիտնականը։
Անմիջապես արժե նշել, որ գիտնականը ֆիզիկոս է, ուստի այս ապացույցը հիմնված է քվանտային ֆիզիկայի վրա:
Գիտնականը հենց սկզբից ուշադրություն է դարձրել գույների ընկալմանը։ Որպես օրինակ նա բերեց կապույտ երկինքը. Մենք բոլորս սովոր ենք երկինքը տեսնել այս գույնով, բայց իրականում ամեն ինչ այլ է։ Ինչո՞ւ է մարդը կարմիրը կարմիր, կանաչը՝ կանաչ և այլն։ Ըստ Lanz-ի, ամեն ինչ վերաբերում է ուղեղի ընկալիչներին, որոնք պատասխանատու են գույների ընկալման համար: Եթե այս ընկալիչները տուժեն, երկինքը կարող է հանկարծակի կարմիր դառնալ կամկանաչ։
Յուրաքանչյուր մարդ սովոր է, ինչպես ասում է հետազոտողը, տեսնել մոլեկուլների և կարբոնատների խառնուրդ։ Այս ընկալման պատճառը մեր գիտակցությունն է, բայց իրականությունը կարող է տարբերվել ընդհանուր ըմբռնումից։
Ռոբերտ Լանցը կարծում է, որ կան զուգահեռ տիեզերքներ, որտեղ բոլոր իրադարձությունները համաժամանակյա են, բայց միևնույն ժամանակ տարբեր։ Ելնելով դրանից՝ մարդու մահը միայն անցում է մի աշխարհից մյուսը։ Որպես ապացույց՝ հետազոտողն անցկացրել է Յունգի փորձը։ Գիտնականների համար այս մեթոդը ապացույց է, որ լույսը ոչ այլ ինչ է, քան չափելի ալիք։
Փորձի էությունը. Լանցը լույսն անցկացրեց երկու անցքերի միջով: Ճառագայթն անցնելով խոչընդոտի միջով, այն բաժանվել է երկու մասի, բայց անցքերից դուրս հայտնվելուն պես նորից միաձուլվել է և էլ ավելի թեթևացել։ Այն վայրերում, որտեղ լույսի ալիքները չէին միանում մեկ ճառագայթի, դրանք ավելի մթագնում էին։
Արդյունքում Ռոբերտ Լանցը եկավ այն եզրակացության, որ ոչ թե Տիեզերքն է ստեղծում կյանք, այլ ընդհակառակը: Եթե կյանքն ավարտվում է Երկրի վրա, ապա, ինչպես լույսի դեպքում, այն կշարունակի գոյություն ունենալ այլուր:
Եզրակացություն
Գուցե անհերքելի է, որ մահից հետո կյանք կա: Փաստերն ու ապացույցները, իհարկե, հարյուր տոկոս չեն, բայց կան։ Ինչպես երևում է վերը նշված տեղեկություններից, հետմահու կյանքը գոյություն ունի ոչ միայն կրոնի և փիլիսոփայության մեջ, այլ նաև գիտական շրջանակներում:
Ապրելով այս անգամ՝ յուրաքանչյուր մարդ կարող էմիայն գուշակեք և մտածեք, թե ինչ կլինի նրա հետ մահից հետո՝ այս մոլորակի վրա նրա մարմնի անհետանալուց հետո։ Այս առնչությամբ բազմաթիվ հարցեր կան, շատ կասկածներ, բայց այս պահին ապրող ոչ ոք չի կարողանա գտնել իրեն անհրաժեշտ պատասխանը։ Այժմ մենք կարող ենք վայելել միայն այն, ինչ ունենք, քանի որ կյանքը յուրաքանչյուր մարդու, յուրաքանչյուր կենդանու երջանկությունն է, այն պետք է գեղեցիկ ապրել։
Ավելի լավ է չմտածել հետմահու կյանքի մասին, քանի որ կյանքի իմաստի հարցը շատ ավելի հետաքրքիր և օգտակար է: Գրեթե բոլորը կարող են պատասխանել դրան, բայց դա բոլորովին այլ թեմա է:
