Այսօր ուղղափառները, առավել քան երբևէ, հնարավորություն ունեն ազատորեն ծանոթանալու ժամանակակից գիտուն և խելացի քարոզիչների և աստվածաբանների հոգևոր գործերին տարբեր աղբյուրներից, ովքեր շատ բան են անում Տիրոջ անունը փառաբանելու և պատասխաններ տալու համար։ ցանկացած քրիստոնյայի ամենաբուռն հարցերին: Քահանայ Օլեգ Ստենյաևը նրանցից մեկն է, և բացի այդ, նա շատ հայտնի հրապարակախոս և միսիոներ է, ով հաղթում է իր փայլուն քարոզներով, քանի որ նա ինքնատիպ է յուրովի, և այն ամենը, ինչի մասին խոսում է, չի կարող արձագանք չունենալ մարդկային սրտերում։ Շատ անհավատ մարդկանց մեջ նա արթնացրեց իսկական հավատք առ Աստված: Վեհափառ Օլեգ Ստենյաևի քարոզները տեսանյութերի, ձայնագրությունների և դասախոսությունների տեսքով կարելի է դիտել կամ կարդալ կայքերում:
Կենսագրություն
Քահանայ Օլեգ Ստենյաևը ծնվել է 1961 թվականին Մոսկվայի մերձակայքում գտնվող հրաշալի Օրեխովո-Զուևո քաղաքում։ Նրա ամբողջ ընտանիքը ուղղափառ էր։ Տատիկը՝ Մատրյոնա Ֆեդորովնան, աշխատում էր տաճարում, նա մայր-հերոսուհի էր, քանի որ ծնեց 11 երեխա։ Նրա ամենաատելի և վիրավորական խոսքն էր«կոմունիստ».
Օլեգ Ստենյաևի պապիկը եղել է առաջնագծի զինվոր, աշխատել է ցանկացած տեղ, բայց ոչ պետության համար՝ վառարանագործ, ատաղձագործ և շինարար։ Նա երբեք պաշտոնապես ոչ մի աշխատավարձ կամ թոշակ չի ստացել։ Օլեգի ծնողները, ինչպես նաև հորեղբայրներն ու մորաքույրներն ապրում էին ամեն կերպ հավատարիմ մնալով Աստծո օրենքներին, նրանք բոլորն ամուսնացան և մկրտեցին իրենց երեխաներին: Նրանցից ոչ մեկն էլ կոմսոմոլին չմիացավ։
Ամբողջ ընտանիքը միայնակ էր ապրում Կլյազմա գետի ափին՝ առանց հեռուստացույցի, բայց Աստվածաշնչի մեծ առանձնատանը։ Նրանցից ոչ հեռու գտնվում էր գործող Սուրբ Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցին։
Մի անգամ մանկապարտեզում Օլեգի կրծքին խաչ են նկատել, որն անմիջապես բռնությամբ խլել են նրանից, իսկ հետո դեն նետել։ Տղան շատ վիրավորված էր, նա երկար լաց էր լինում։
Դպրոց
Դպրոցում բոլորը գիտեին նաև, որ Օլեգ Ստենյաևը հավատացյալ ընտանիքից էր, ուստի մի անգամ նույնիսկ հատուկ հանձնաժողով ստեղծվեց, որը եկավ նրանց տուն և հանկարծ տեսավ Աստվածաշունչը նրանց սեղանին: Անկոչ հյուրերն անմիջապես սկսեցին զայրանալ երեխայի ընթերցածից։ Բայց տատիկը չի վնասվել, ավելն է վերցրել ու «ավլել» իրենց տանից։ 70-ականներն էին, այն ժամանակ հավատացյալներն այլևս չպետք է վախենան իրենց կյանքի համար և իրենց բավականին համարձակ էին պահում։ Հետո Օլեգին գրգռեցին, որ միանա Կոմսոմոլին, բայց նա հրաժարվեց, զարմանալիորեն դասարանը նրան աջակցեց։ Ավելին, նույնիսկ գրականության ուսուցիչ Ստանիսլավ Անդրեևիչը, պատերազմի հաշմանդամ և կոմունիստ, պաշտպանում էր նրան և հավատում էր, որ նա նորմալ աշակերտ է, և նրան աթեիստ են դարձնում։։
Դպրոցն ավարտելուց հետո Օլեգը աշխատանքի է անցել որպես պտտվող, ապա նրան բանակ են տարել ՆԳՆ զորքերում, իսկ դրանից հետո որոշել է, որ ոստիկան է լինելու։ տատիկՆա հավանություն չի տվել դրան և նրան ուղարկել է ճեմարան սովորելու, սակայն ընտանեկան հանգամանքների պատճառով նա չի ավարտել այն։ Այնուհետև ձեռնադրվել է սարկավագ և ծառայել Իվանովոյի, Տամբովի և Մոսկվայի թեմերում։
Գողացված հարսնացուն
Մի օր նա ուներ ընտրություն՝ ամուսնանալ կամ վանական դառնալ: Նա ընկերուհի ուներ Արևմտյան Ուկրաինայից, և Օլեգը որոշեց ամուսնանալ նրա հետ։ Բայց Գորբաչովյան պերեստրոյկայի ժամանակ օրինականացվեց հունական կաթոլիկ եկեղեցին, որում ծեսն ուղղափառ էր, իսկ հավատքը՝ կաթոլիկ։ Լվովի, Իվանո-Ֆրանկիվսկի և Գոմելի թեմերը դուրս են եկել Մոսկվայի պատրիարքարանից։ Հարսնացուի ծնողները ցանկացել են, որ նա ընդունի իրենց հավատքը, սակայն նա մերժել է։ Արդյունքում նրա հարսնացուն միանձնուհի դարձավ կաթոլիկ վանքում։ Օլեգը ամենավառ ու բարի հիշողություններն ուներ նրա մասին, նրանք նույնիսկ մի ժամանակ նամակագրություն էին անում, բայց ըստ իրենց կարգի կանոնների՝ նամակները պետք է ընթերցվեին բոլորի աչքի առաջ, և վանահայրն արգելեց դրանք։ Այդ պահից Ստենյաևը հատուկ պատրույգ ուներ ոչ ուղղափառների հետ վեճերում։ Ի վերջո, նրանց շնորհիվ նա մնաց առանց հարսի։
Խիզախական
1990 թվականին՝ ԽՍՀՄ փլուզումից անմիջապես առաջ, նա հոդված է կարդացել «Պրավդա» թերթում, որ պատրիարքն աղոթում է ԽՄԿԿ-ում միասնության համար։ Սա էր պատճառը, որ Օլեգ Ստենյաևը տեղափոխվեց ոչ կանոնական ուղղափառ ասոցիացիա՝ մի համայնք, որը պոկվեց ROCOR-ից: Այնուհետև նա ծառայեց Մարթայի և Մարիամի մենաստանում։ Բայց երբ փլուզվեց խորհրդային կարգերը, նա եկավ ապաշխարությամբ, նրան ներեցին, առավել ևս նա Մարֆո-Մարիինսկուն վերադարձրեց Ռուս ուղղափառ եկեղեցու վերահսկողությանը.վանքը, սակայն, մինչ այդ հավաքել էր իր հոգևորականներին և ծխականներին, որտեղ նրանք միասնաբար որոշեցին վերադառնալ մեկ Եկեղեցի։
Օլեգ Ստենյաևը արտաքնապես ավարտել է Հոգևոր ճեմարանը, այնուհետև Մոսկվայի աստվածաբանական ակադեմիան և բարձրացվել վարդապետի աստիճանի։ 2004 թվականից ծառայում է որպես Հովհաննես Մկրտչի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցու (Մոսկվա, Սոկոլնիկի շրջան) հոգեւոր սպասավոր։ Ստենյաևը դարձավ մի շարք հաղորդումների հեղինակ «Ռադոնեժ» ռադիոյով և «Միսիոներական ակնարկ» թերթի նախագահը։ Նա ղեկավարել է ոչ ավանդական կրոններից տուժածների վերականգնողական կենտրոնը, որի շնորհիվ ավելի քան երեք հազար մարդ դարձել է ուղղափառ։
Չեչենական պատերազմ
Չեչնիայի առաջին պատերազմի ժամանակ՝ 90-ականների սկզբին, Ստենյաևը մեկ անգամ չէ, որ այցելեց ռուս զինվորականներին, նա մկրտեց նրանցից շատերին և պարզապես խաչեր բաժանեց, և նույնիսկ այնտեղ ծառայող մահմեդականները վերցրեցին դրանք: Զինվորները դա բացատրել են նրանով, որ իրենք կռվում են Ռուսաստանի համար։
Չեչենական երկրորդ ժամանակաշրջանում վարդապետ Օլեգ Ստենյաևը գնաց բարեգործական առաքելության, նա տաք հագուստ և սնունդ բաժանեց Գրոզնի քաղաքի խաղաղ բնակիչներին։ Իսկ հետո մի օր նրանց միկրոավտոբուսը կանգնեցրել են չեչեն մարտիկները։ Նրանց բախտը բերել է, որ մի չեչեն ճանաչեց Ստենյաևին, քանի որ տեսավ, թե ինչպես է նա հրապարակում երեխաներին հացահատիկ և խտացրած կաթ բաժանում։ Նրանց բաց են թողել, բայց մեքենան կանգ է առել։ Ստենյաևը հասկացավ, որ այժմ նրանց հեշտությամբ կարելի է սառը և մութ փոսի մեջ դնել։ Նա մի քիչ ալկոհոլ հանեց ու մի կում խմեց, որ տաքանա ու մի քիչ ուրախանա։ Գրոհայինները սկսել են զբաղվել իրենց շարժիչով։ Ստենյաևը խոսեց նրանցից մեկի հետ և հարցրեց, թե ինչու են նրանք դեռ երեք ուղղափառ քահանաների գերության մեջ պահում, ինչին նա պատասխանեց, որ նրանք չեն անում.քահանաները և պարաշյուտիստները FSB-ի մարզիկներ են։
Դառնալով Ստենյաևին, նա ասաց, որ նրանից անմիջապես պարզ է դառնում, որ նա ռուսական էստրադային է՝ գեր, ամբարտավան, հարբած և ոչնչից չվախենալու։ Եվ նա ավելացրեց, որ Ալլահը կպատժի նրան, ով կդիպչի իրեն: Դրանից հետո քահանան նստեց իր տրանսպորտը։ Զինյալները հրել են իրենց միկրոավտոբուսը, և նրանք քշել են։ Այո, իզուր չեն ասում, որ պատերազմում աթեիստներ չկան։
Վեհափառ Օլեգ Ստենյաև. գրքեր
Նրա կողմից հրատարակվել են բազմաթիվ գրքեր։ Նա աղանդավորագիտության և համեմատական աստվածաբանության ոլորտի մասնագետ է, ուստի այս թեմայով բազմաթիվ գրքեր է գրել՝ «Եհովայի վկաներ. Ովքեր են նրանք? (1996 թ.), «Զրույցներ Ծննդոց գրքի մասին» (1999 թ.), «Կրիշնացիներ, ովքե՞ր են նրանք»։ (2004), «Սատանիզմ» (2002), «Զրույցներ Մատթեոսի Ավետարանի մասին» (2009) և շատ ավելին։
Քահանայ Օլեգ Ստենյաև. «Ապոկալիպսիս»
Օլեգ Ստենյաևի գիրքը, որը նա անվանել է «Զրույցներ ապոկալիպսիսի մասին», բավականին հետաքրքիր և շատ հուզիչ է ստացվել։ Դրանում նա սկսեց ուսումնասիրել աստվածաշնչյան ամենաբարդ գիրքը՝ «Հովհաննես Աստվածաբանի հայտնությունը» կամ «Ապոկալիպսիսը» (հունարեն թարգմանություն)։ Նա այն վերծանում է ժամանակակից ձևով։ Ամեն քահանա և աստվածաբան չէ, որ կձեռնարկի այս մեկնաբանությունը, բայց Օլեգ Ստենյաևն ամեն ինչ արեց ամենահոյակապ ձևով: Սկզբում նա պարզապես զրույցներ էր ունենում ծխականների հետ այս թեմաներով, բայց հետո նրան խնդրեցին ստեղծել մի գիրք, որը հավատացյալներից շատերն այժմ մեծ հաճույքով կարդում են: Համացանցում դուք նույնիսկ կարող եք տեսնել վարդապետ Օլեգ Ստենյաևի տեսադասախոսությունը, որը նույն վերնագիրն ունի.գիրք։
