Ներկայումս համաշխարհային քաղաքական ասպարեզում Ռուսաստանի հրեական համայնքը ներկայացնող ամենախոշոր հասարակական գործիչը Պինչաս Գոլդշմիդտն է։ Այս հոդվածի հիմքում ընկած է նրա կենսագրությունը։ Որպես Եվրոպայի ռաբբիների կոնֆերանսի նախագահ, որը միավորում է ավելի քան քառասուն երկրների ներկայացուցիչներ, նա ամեն ջանք գործադրում է արմատախիլ անելու հակասեմականությունը՝ անցյալ դարերի նողկալի մասունքը:
Արժանապատիվ Սողոմոն Գոլդշմիդտի որդին
1963 թվականի հուլիսի 21-ին Ցյուրիխում, կրոնական հրեաների ընտանիքում, ամենատարածված հրեական շարժումներից մեկի՝ հասիդիզմի հետևորդները, ծնվել է Մոսկվայի ապագա գլխավոր ռաբբի Պինչաս Գոլդշմիդտը։ Շվեյցարական այս քաղաքում ընտանիքը խոր արմատներ ուներ։ Իսկ տղայի ծնողներն արդեն նրա չորրորդ սերունդն էին։ Նրա հայրը Սոլոմոն Գոլդշմիդտն է։ Նա միշտ հարգված էր և հայտնի էր որպես հաջողակ և եռանդուն ձեռներեց։
Հորս նախնիները բնակություն են հաստատել Շվեյցարիայում Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ,Ֆրանսիայից ժամանելով այնտեղ։ Մայրական կողմից հարազատներն ապրում էին Ավստրիայում։ Գերմանիայի կողմից գրավվելուց հետո նրանք հայտնվեցին համակենտրոնացման ճամբարում, որտեղից նրանց վիճակված չէր վերադառնալ։ Միակ բացառությունը Պինչասի տատիկն էր, ով հիվանդացել էր տուբերկուլյոզով։ 1938 թվականին՝ Հիտլերի ներխուժումից մի քանի շաբաթ առաջ, նա բուժման նպատակով եկավ Շվեյցարիա, որտեղ ստիպված եղավ մնալ։
Մոսկվայի հրեական համայնքի այսօրվա ղեկավար Պինչաս Գոլդշմիդտը մի պատճառով ընտրեց հրեա հոգևոր առաջնորդի ուղին: Նա ոչ միայն սերում է խորապես կրոնական ընտանիքից, այլ նաև Դանիայի գլխավոր ռաբբիի ծոռն է, որը հետագայում գլխավորել է Ցյուրիխի ռաբինությունը։ Նույն ուղին ընտրել է նրա կրտսեր եղբայրը, ով այսօր ռաբբի է Հարավային Աֆրիկայում։
Ապագա ռաբբիի ուսումնասիրության տարիներ
Հակառակ տարածված թյուր կարծիքի, հուդայականության մեջ ռաբբին հոգեւորական չէ: Բառն ինքնին թարգմանվում է որպես «ուսուցիչ»: Եվ նա, ով արժանանում է այս կոչմանը, կոչված է լինել Թորայի և Թալմուդի սուրբ գրքերի դաստիարակ և մեկնաբան: Բացի այդ, նա պարտավոր է ցանկացած իրավիճակում իմաստուն և ողջամիտ խորհուրդներ տալ բոլորին, ովքեր դիմում են իրեն օգնության համար։ Ուստի նա ինքը պետք է լինի խորապես կրթված և գիտուն մարդ։
Pinchas Goldschmidt-ը, ինչպես ոչ ոք, համապատասխանում է այս բարձր պահանջներին: Նրա հետևում տարիներ են անցկացվել Իսրայելի և Ամերիկայի երկու խոշորագույն Yeshivot-ում (հրեական կրոնական կրթական հաստատություններում): Դասընթացի արդյունքը եղավ ռաբինական smich-ը` դիպլոմ, որը իրավունք է տալիս ղեկավարել համայնքը, դասավանդել յեշիվայում, ինչպես նաև լինել կրոնական դատարանի անդամ: Ավանդականից բացիՀրեա, նա նաև ստացել է բարձրագույն աշխարհիկ կրթություն՝ ավարտելով Բալթիմորի համալսարանը։
Տեղափոխում Մոսկվա
Պինչաս Գոլդշմիդտը սկսել է իր գործունեությունը 1987 թվականին՝ որպես Իսրայելի Նազարեթ Իլիտ քաղաքի ռաբինության անդամ։ Երկու տարի անց, որպես Համաշխարհային հրեական կոնգրեսի և Իսրայելի գլխավոր ռաբինության ներկայացուցիչ, նրան ուղարկեցին Մոսկվա։ Այդ ժամանակ ԽՍՀՄ ԳԱ-ում ստեղծվեց հուդայականության ուսումնասիրության ինստիտուտ՝ ռաբբի Ադին Շտայնսալցի գլխավորությամբ։ Նրան օգնող որակյալ անձնավորություն էր պետք, ով կարող էր ստանձնել նաև դասախոսի պարտականությունները։
Ժամանելով մայրաքաղաք և սկսելով կատարել իր պարտականությունները, այդ տարիներին դեռ բավականին երիտասարդ, Պինկաս Գոլդշմիդտը Ռուսաստանի գլխավոր ռաբբի Ադոլֆ Շաևիչից առաջարկ ստացավ ղեկավարել երկրի ռաբինական արքունիքը։ Այս մարմնի իրավասությունը ներառում է այնպիսի հարցեր, ինչպիսիք են հրեական հարսանիքները, ամուսնալուծությունները, Իսրայել մեկնելու հրեականության հաստատումը և այլն:
Ազգային ավանդույթների վերածննդի ճանապարհին
Այս պաշտոնում ցուցաբերելով բարձր կազմակերպչական հմտություններ, ինչպես նաև որոշումներ կայացնելու հայեցողություն՝ 1993 թվականին Գոլդշմիդտը ստացավ Մոսկվայի գլխավոր ռաբբիի պաշտոնը։ Նրա ակտիվ աշխատանքի շնորհիվ Ռուսաստանում սկսեց իրագործվել Իսրայելի ԱԳՆ-ի կողմից մշակված ծրագիրը՝ ուղղված հրեաներին իրենց ազգային արմատներին վերադարձնելուն։։
Սա այն տարիներն էին, երբ պերեստրոյկայի թարմ միտումները բարենպաստ մթնոլորտ էին ստեղծում բազմաթիվ ժողովուրդների, առաջին հերթին՝ ռուսների ազգային ինքնության վերածննդի համար։ ՍկսածԽորհրդային շրջանի անդեմ ինտերնացիոնալիզմը, մարդիկ դիմեցին իրենց դարավոր ավանդույթներին։ Հենց այդ ժամանակ էլ սկսվեց նրանից խլված եկեղեցիների վերադարձի, նոր ուղղափառ համայնքների ստեղծման գործընթացը։ Երկիրը բնակեցված այլ ազգությունների ներկայացուցիչները, այդ թվում՝ հրեաները, մի կողմ չմնացին ընդհանուր շարժումից։
Նախաձեռնությունը չընդունվեց հասարակության մի մասի կողմից
90-ականների սկզբից Մոսկվայի գլխավոր ռաբբի Պինչաս Գոլդշմիդտը լայնածավալ աշխատանք է սկսել հրեական տարբեր հասարակական կառույցների, ինչպես նաև ցերեկային դպրոցների, քոլեջների, մանկապարտեզների և նույնիսկ յեշիվաների ստեղծման և զարգացման ուղղությամբ: Դրանում նա հենվել է Ռուսաստանի հրեական կազմակերպությունների և ասոցիացիաների կոնգրեսի աջակցության վրա։ Ցավոք, նրա գործունեությունը ըմբռնում չգտավ ռուսական հասարակության բոլոր շերտերում։
Թյուրիմացությունների արդյունքը երկրի հինգ հարյուր քաղաքացիների՝ այդ թվում մշակութային գործիչների, առանձին թերթերի խմբագիրների և տասնինը պատգամավորների կոչն էր, որը 2005 թվականին ուղարկվել էր Ռուսաստանի գլխավոր դատախազ Վ. Վ. Ուստինովին։ Այն պարունակում էր պահանջ՝ արգելել բոլոր հրեական ազգային միավորումների գործունեությունը Ռուսաստանի Դաշնության տարածքում՝ ճանաչելով նրանց որպես ծայրահեղական։ Իրենց պնդումները հիմնավորելու համար նամակ ուղարկած անձինք մեջբերել են քիչ առաջ ռուսերեն հրապարակված հրեական «Kitzur Shulchan Aruch»-ի միտումնավոր ընտրված մեջբերումներ։։
Չնայած այն հանգամանքին, որ այս կոչը կտրուկ դատապարտել են բազմաթիվ առաջատար քաղաքական գործիչներ, ինչպիսիք են Գենադի Զյուգանովը, Դմիտրի Ռոգոզինը, Հեյդար Ջեմալը և այլք, սակայն ՌԴ ԱԳՆ-ն.հրապարակել է հայտարարություն, որ դա կապ չունի կառավարության դիրքորոշման հետ, Պինչաս Գոլդշմիդտը արտաքսվել է երկրից։ Նա շարունակեց իր աշխատանքը որպես գլխավոր ռաբբի և Մոսկվայի հրեական դատարանի նախագահ 2011 թվականին։
Պայքար հակասեմիտիզմի դեմ
Այսօր Պինչաս Գոլդշմիդտը, ում լուսանկարը ներկայացված է հոդվածում, աշխարհում տեղակայված հակասեմիտիզմի դեմ պայքարի առաջատարներից մեկն է։ Նա բազմիցս բարձրացրել է այս արդիական հարցը ամերիկյան Սենատում, Եվրոպայի խորհրդում, Եվրախորհրդարանում, Օքսֆորդի համալսարանում և բազմաթիվ այլ ազդեցիկ հասարակական կազմակերպություններում ունեցած իր ելույթներում։ Իր աշխատանքում նա աջակցություն է գտնում բազմաթիվ առաջադեմ քաղաքական գործիչների կողմից։
