Ըստ վիճակագրության՝ Աստվածաշունչը աշխարհի ամենահրատարակված և ամենաշատ վաճառվող գրքերից է։ Այն միավորում է բազմաթիվ գրավոր հուշարձաններ տարբեր շրջաններից և ժամանակներից։ Աստվածաշնչի ամենակարևոր բաժիններից մեկը Հին Կտակարանն է: Հուդայականության ավանդույթում այն կոչվում է Թանախ։ Թե ինչ է դա, ինչպիսին է Թանախի կազմն ու բովանդակությունը, կխոսենք այս հոդվածում։
Հրեական Աստվածաշունչ
Հայտնի է, որ կա երկու Աստվածաշունչ՝ քրիստոնեական և հրեական։ Առաջինը, բացի Հին Կտակարանից, ներառում է տեքստերի մի ամբողջություն, որը կոչվում է Նոր Կտակարան: Բայց եբրայերեն Աստվածաշունչը սահմանափակվում է միայն Հինով: Իհարկե, հենց «հին» սահմանումը, այսինքն՝ հնացած, հրեաները չեն ճանաչում և որոշ չափով վիրավորական են համարում իրենց Սուրբ Գրքերի նկատմամբ։ Հրեաներն իրենց կանոնն անվանում են Թանախ։ Սա իրականում հապավում է, որը գալիս է «Թորա», «Նևիիմ», «Կետուվիմ» բառերից՝ հրեաների Աստվածաշնչի բաղադրիչներից: Դրանց մասին ավելի մանրամասն կխոսենք, բայց առայժմ անդրադառնանք պատմությանը։
Թանախի ծագումը, լեզուն ևպատմական զարգացում
Ինչպես նշվեց վերևում, Թանախը տեքստերի հավաքածու է, որն ունեցել է տարբեր հեղինակներ, որոնք ապրել են տարբեր ժամանակներում և տարբեր վայրերում: Սուրբ Գրքի ամենահին շերտերն ունեն մոտ 3000 տարվա տարիք։ Ամենաերիտասարդները գրվել են երկու հազար տարի առաջ։ Այսպես թե այնպես տարիքը բավականին տպավորիչ է ու պատկառելի։ Ամենատարածված վարկածի համաձայն՝ Հին Կտակարանի ձևավորումը սկսվել է մ.թ.ա 13-րդ դարում։ ե. Մերձավոր Արևելքում և ավարտվել մ.թ.ա. ե. Գրելու լեզուն եբրայերենն է։ Որոշ մասեր գրված են նաև ավելի ուշ արամեերենով։ 3-րդ դարում մ.թ.ա ե. Ալեքսանդրիայում հունարեն թարգմանություն է արվել սփյուռքի հրեաների համար, որը կոչվում է Յոթանասնից։ Այն օգտագործվում էր հունալեզու հրեաների մեջ, մինչև որ նոր քրիստոնեական կրոնը մտավ համաշխարհային ասպարեզ, որի հետևորդները սկսեցին ակտիվորեն թարգմանել սուրբ տեքստերը աշխարհի բոլոր լեզուներով՝ դրանք բոլորը համարելով հավասարապես սուրբ: Հուդայականության կողմնակիցները, թեև օգտագործում են թարգմանություններ, բայց միայն իսկական հրեական տեքստը կանոնական են ճանաչում:
Թանախի բովանդակություն
Բովանդակային առումով Հին Կտակարանի գրքերը շատ բազմազան են։ Բայց առաջին հերթին «Թանախը» պատմություն է իսրայելական ժողովրդի պատմության և նրանց հարաբերությունների մասին Արարիչ Աստծո հետ, որը կրում է Յահվե անունը: Բացի այդ, եբրայերեն Աստվածաշունչը պարունակում է տիեզերական առասպելներ, կրոնական ցուցումներ, օրհնագրական նյութեր և մարգարեություններ՝ ուղղված ապագային։ Հավատացյալները կարծում են, որ ամբողջ Թանախը ներշնչված ամբողջական տեքստ է, որտեղ ոչ մի տառ չի կարող փոխվել:
Թանախի բաղադրիչները
Հրեական Գրություններում կա 24 գիրք: Իրականում դրանք գրեթե նույնական են քրիստոնեական կանոնին, բայց տարբերվում են դասակարգման բնույթով: Բացի այդ, որոշ գրքեր, որոնք քրիստոնյաների կողմից տարբեր տեքստեր են համարվում, Թանախում միավորվել են մեկում: Հետևաբար, հրեաների մոտ գրքերի ընդհանուր թիվը 24 է (երբեմն նույնիսկ կրճատվում է մինչև 22՝ արդարացնելու համար Թանախի գրքերի համապատասխանությունը եբրայական այբուբենի տառերին, որոնք, ինչպես գիտեք, 22-ն են), մինչդեռ քրիստոնյաները. ունեն առնվազն 39.
Ինչպես արդեն նշվեց, Թանախի բոլոր գրքերը բաժանված են երեք դասի՝ Թորա, Նևիիմ, Կետուվիմ: Դրանցից առաջինը՝ Թորան, ամենակարևորն է: Այս մասը կոչվում է նաև Հնգամատյան, քանի որ բաղկացած է հինգ գրքերից, որոնց հեղինակությունը վերագրվում է Մովսես մարգարեին։ Այնուամենայնիվ, սա կրոնական վերագրում է, որը գիտականորեն կասկածելի է:
«Թորա» բառը նշանակում է այն օրենքը, որը պետք է ճշգրիտ իմանալ և հետևել: Այս գրքերը պատմում են աշխարհի ստեղծման, մարդկանց, նրանց մեղքի մեջ ընկնելու, հին մարդկության պատմության, Աստծո կողմից հրեա ժողովրդի ծննդյան և ընտրության, նրանց հետ ուխտի կնքման և Ավետյաց երկիր՝ Իսրայել տանող ճանապարհի մասին։.
Նևիիմ բաժինը բառացիորեն նշանակում է «մարգարեներ»: Բայց, բացի մարգարեական գրքերից, այն ներառում է որոշ պատմական պատմություններ: Իր ներսում Նևիիմը բաժանված է երկու մասի՝ վաղ մարգարեներ և ուշ մարգարեներ: Վաղ կատեգորիան ներառում է Հեսուին, Սամուել մարգարեին և այլոց վերագրվող գործերը, որոնք ընդհանուր առմամբ ավելի շատ պատմական են, քան մարգարեական։ Հետագա մարգարեները ներառում են երեք գրքերկոչվում են մեծ մարգարեներ՝ Երեմիա, Եսայիա, Եզեկիել և տասներկու փոքր: Ի տարբերություն քրիստոնեական ավանդույթի՝ վերջիններս միավորված են մեկ գրքի մեջ։ Նևիիմում ընդհանուր առմամբ 8 գիրք կա։
Ketuvim-ը այն հատվածն է, որը եզրափակում է Թանախը: Ռուսերեն նշանակում է «սուրբ գրեր»։ Այն ներառում է աղոթքի և օրհներգական տեքստեր, ինչպես նաև իմաստության գրականություն՝ կրոնական և բարոյական բնույթի հրահանգներ, որոնց հեղինակությունը վերագրվում է Իսրայելի իմաստուններին, օրինակ՝ Սողոմոն թագավորին։ Այս բաժնում ընդհանուր առմամբ կա 11 գիրք։
Թանախը քրիստոնեության մեջ
Ամբողջ Թանախը քրիստոնեական աշխարհում ճանաչված է որպես Սուրբ Գիրք, բացառությամբ որոշ հետերոդոքս շարժումների, ինչպիսիք են գնոստիկները: Այնուամենայնիվ, եթե հուդայականության հետևորդները կանոնի մեջ ներառել են միայն հրեական բնագիր ունեցող տեքստեր, ապա քրիստոնյաները սուրբ են ճանաչում որոշ այլ գրություններ, որոնց եբրայերեն բնագիրը կա՛մ չի պահպանվել, կա՛մ ընդհանրապես գոյություն չի ունեցել: Բոլոր նման տեքստերը վերադառնում են դեպի Յոթանասնից՝ Թանախի հունարեն տարբերակը։ Որպես սուրբ տեքստ, դրանք ներառված են ուղղափառ Աստվածաշնչերում: Կաթոլիկության մեջ դրանք պայմանականորեն ճանաչված են և կոչվում են երկրորդական կանոնական։ Իսկ բողոքականության մեջ լրիվ մերժված են։ Այս առումով բողոքական կանոնն ավելի նման է հրեական կանոնին, քան Թանախի մյուս քրիստոնեական տարբերակները։ Փաստորեն, Հին Կտակարանի բողոքական տարբերակը պարզապես ավելի ուշ հրեական կանոնի թարգմանությունն է: Քրիստոնեական երեք ավանդույթներում էլ փոխվել է գրքերի դասակարգումը։ Այսպիսով, եռամաս կառուցվածքը փոխարինվեց նույն Յոթանասնից փոխառված չորս մասից բաղկացած կառույցով։ Նա էներառում է Հնգամատյան, պատմական, ուսուցողական և մարգարեական գրքեր:
