Մեր ամբողջ աշխարհը մի հասարակություն է, որը, ինչպես գիտենք, բաժանված է որոշակի հատվածների։ Ցեղերը ամենամեծն են, նրանք իրենց հերթին բաժանվում են նահանգների, նույնը՝ քաղաքների, հետո գալիս են համայնքներ (կամ ընկերություններ) և ընտանիքներ։ Հասարակության երևույթի և դրա բաժանման ուսումնասիրությունը փիլիսոփայության և գիտության ամենադժվար ոլորտներից է, և այս հարցում կարևոր տեղ է զբաղեցնում հոգևոր արտադրությունը: Ի՞նչ է դա և ինչպե՞ս հասկանալ այս տերմինը:
Փոքր ներածություն
Ոչ ոք դեռ չգիտի, թե ինչ է մարդը, ինչպես է հայտնվել և ինչ գործառույթ է կատարում տիեզերքում։ Այնուամենայնիվ, այս արարածների որոշ հատկություններ, որոնք մենք բոլորս ունենք, հայտնի են: Մենք ունենք կենսաբանական պատյան, գրեթե մանրակրկիտ ուսումնասիրված, և ներսում ինչ-որ հոգևոր բան: Էներգիա, ուժ, հոգի, միտք՝ աննկատ և անտեսանելի մի բան, որը մեզ դարձնում է ոչ միայն ռեֆլեքսներով հագեցած ֆիզիկական մարմին, այլ գիտակից էակ՝ ունենալով իր աշխարհայացքը, հայացքները,ճաշակներ, հետաքրքրություններ և այլն: Մեր ամբողջ, այսպես կոչված, ներաշխարհը լցված է հասարակության հետ փոխազդեցության շնորհիվ, որում մենք գոյատևում ենք ծննդյան պահից, և հիշողության շնորհիվ, որը գրանցում է մեզ հետ տեղի ունեցող բոլոր իրադարձությունները կյանքի ընթացքում:
Ակնհայտ է, որ տարբեր նահանգներում և նույնիսկ քաղաքներում ապրող մարդիկ ունեն իրենց անհատական մտածելակերպը։ Մտածե՞լ եք, թե ինչու է այդպես։ Փաստն այն է, որ հենց այս մտածելակերպն է ձևավորում հոգևոր արտադրությունը, այսինքն՝ այն արժեքներն ու կրոնական հայացքները (կամ դրանց բացակայությունը), որոնք շրջապատում են մարդուն ծննդյան պահից։
Այնպիսին, ինչպիսին մենք էինք, այնպիսին, ինչպիսին մենք դարձանք…
Այնպիսի երեւույթը, ինչպիսին հոգեւոր արտադրությունն է, դարերի ընթացքում ունեցել է տարբեր, այսպես ասած, ուժեր։ Մոլորակի յուրաքանչյուր առանձին անկյունում այն անհատական է՝ ուղղված բնակչության զարգացման այս կամ այն աստիճանին։ Այլ կերպ ասած, հոգևոր արժեքների արտադրությունը որոշում է մարդկանց մտավոր և բարոյական զարգացման մակարդակը: Այսպիսով, մի ռասային կարելի է դարձնել ավելի կրթված և մշակութային, իսկ մյուսը կարող է իջեցվել զարգացման ամենացածր մակարդակին: Նախկինում մարդիկ հնարավորություն չունեին ճանապարհորդելու, ուստի հոգևոր արտադրությունը, որը որոշվում էր որոշակի տարածաշրջանում, սահմանափակում էր նրանց ներքին ներուժը: Մեր օրերում մենք նկատում ենք, որ ճանապարհորդողը հոգեպես ավելի զարգացած և սնված է, քան նա, ով անշարժ նստում է իր հարմարավետության գոտում։ Սա նշանակում է, որ ճանապարհորդը բառացիորեն հավաքում է այլ ժողովուրդների հոգևորությունն ու արժեքները՝ դառնալով ավելի կատարյալ և եզակի։անհատականություն.
տերմինի հստակ սահմանում
Եկել է հոգեւոր արտադրության և գործունեության հստակ սահմանում տալու, ինչպես նաև այս ամենաբարդ սոցիալ-փիլիսոփայական խնդրի հետ կապված բոլոր նրբերանգները դիտարկելու ժամանակը: Այսպիսով, այս տերմինը նշանակում է որոշակի գաղափարների, վերաբերմունքի, բարոյական նորմերի, տեսությունների և արժեքների ստեղծում, որոնք ընդհանուր առմամբ ընդունված են որոշակի հասարակության մեջ: Հոգևոր արտադրության յուրաքանչյուր առանձին ոլորտ զարգանում է պատմականորեն՝ իր առանձին ճանապարհով։ Այն ձևավորվում է հասարակության ներսում տեղի ունեցող իրադարձություններով, ինչպես նաև այլ համայնքների հետ փոխազդեցությամբ (պատերազմներ, խաղաղության համաձայնագրեր, դաշինքներ և այլն):
Պետության գոյության վաղ փուլերում մենք տեսնում ենք, որ հոգևոր արտադրությունն ուղղված է նյութական կարիքների բավարարմանը, և արդեն, այդ գործոնից բխող, ձևավորվում են բարոյական սկզբունքներ և արժեքներ։ Մեր օրերում մարդու կյանքը հնարավորինս ներդաշնակ է, ուստի նրա գործունեության հոգևոր ոլորտը կարող է գոյություն ունենալ նյութական բարիքներից և կարիքներից անկախ։
Հոգևոր և նյութական սկիզբների ժամանակակից շփում
Ժամանակակից աշխարհում, այնուամենայնիվ, նյութական և հոգևոր արտադրությունը հատվում է, բայց մի փոքր այլ համատեքստում, քան նախկինում էր: Փաստն այն է, որ անհնար է ժողովրդին փոխանցել այս կամ այն բարոյական դիրքորոշումը, դոգման կամ արժեքը՝ առանց տեսանելի, կարդալու, սովորելու կամ լսելու շոշափելի բանի։ Հետևաբար, մեր գոյության նյութական կողմերն այստեղ գործում են: Իրականում մենք լավ ծանոթ ենք նրանց ևայս հայեցակարգում բարդ բան չկա: Հոգևոր արժեքները մարդկանց փոխանցվում են գրված և վաճառվող գրքերի, նկարների միջոցով, որոնք գծվում են և հետագայում իրագործվում կամ ցուցադրվում են հանրային ցուցադրության մեջ: Նույնը կարելի է ասել քանդակների, ճարտարապետական հուշարձանների, երաժշտության և նույնիսկ այնպիսի գիտության մասին, ինչպիսին պատմությունն է (որի ներկայացումը մեծապես կախված է պետության քաղաքական կառուցվածքից):
Պարզվում է, որ հասարակության հոգևոր ձևավորման համար պատասխանատու հեղինակներն անմիջականորեն մասնակցում են իրենց երկրի տնտեսության ձևավորմանը, ինչպես նաև հարստացնում են սեփական գրպանները և դառնում բոլորի սիրելիները։
Ընդհանուր ընդունված հոգևոր արժեքներ
Հոգևոր արժեքների արտադրությունը, ինչպես պարզվեց, միայն տեղական նշանակություն չունի. Գոյություն ունի կանոնների, դոգմաների և օրենքների որոշակի ընդհանուր շարք, որը միավորում է ոչ թե ամեն ինչ, իհարկե, այլ մարդկության մեծ մասը։ Խոսքը Աստվածաշնչի մասին է՝ մեկ գիրք բոլոր քրիստոնյաների համար, և կարևոր չէ՝ նրանք կաթոլիկ են, բողոքական, թե ուղղափառ: Նշենք, որ քրիստոնեական այբուբենն էր, որ դարերի ընթացքում խթան հաղորդեց Եվրոպայի, Ասիայի և Ամերիկայի նահանգներում օրենքների և բարոյական նորմերի ձևավորմանը։ Օրինակ՝ ամենապարզը՝ սպանությունը, որն ըստ Աստվածաշնչի մեղք է համարվում, քրեորեն պատժելի է աշխարհի բոլոր երկրներում։
Այո, մենք գիտենք, որ քրիստոնեությունը շատ հեռու է ենթարկել աշխարհի բոլոր մարդկանց: Կան նաև մահմեդականներ, բուդդայականներ, հրեաներ և այլն: Բայց աստվածաբաններն ու կրոնագետները լավ գիտեն, որ ցանկացած հավատքի ծագումը նույնական է: Այսինքն՝ Ղուրանը նույնն էԱստվածաշունչը ներկված է այլ գույներով (փոխաբերական).
Կարևոր բաղադրիչներ
Մինչ օրս հետազոտողները առանձնացնում են հոգևոր արտադրության որոշակի տեսակներ, ավելի ճիշտ՝ այս խնդրի բաղադրիչները: Նրանք թույլ են տալիս հասկանալ, թե ինչպես է ձևավորվում մեր «մարմնից դուրս» գիտակցությունը և այն ամենի մասին ըմբռնումը, որը, այսպես ասած, այս աշխարհից բարձր է։ Այսպիսով, ի՞նչ ձևեր կարելի է առանձնացնել հոգևոր արտադրության մեջ:
- Սպառում. Խոսքը տվյալ դեպքում մարդու հոգևոր կարիքների բավարարման մասին է, որոնք ձևավորվել են նրա կյանքի ընթացքում որոշակի հասարակության ներսում։ Սպառումը կարող է լինել ինքնաբուխ, այսինքն՝ ինքնակամ։ Այս դեպքում մարդիկ իրենք են ընտրում արժեքները և պաշտում դրանք։ Այն կարող է լինել նաև նպատակային, այսինքն՝ պարտադրված լինել իշխող կամ հոգևոր վերնախավի կողմից գովազդի և քարոզչության միջոցով։
- Հոգևոր բաշխում. Այս մասին մենք խոսեցինք վերևում. սա մարդկության բաժանումն է խմբերի (պետությունների), որոնցից յուրաքանչյուրն ունի իր պատմությունը, ավանդույթները, կենսակերպը, արժեքները և կրոնը:
- Փոխանակում. Այս պրոցեսն ամենահետաքրքիրն է հոգևոր արտադրության մեջ, քանի որ այն ծնում է նոր բան։ Փոքր մասշտաբով փոխանակումը կարելի է բնութագրել որպես մարդ, ով շատ է ճանապարհորդել և կլանել բոլոր այն ժողովուրդների մտածելակերպը, վերաբերմունքը, արժեքները և նույնիսկ խոսքի առոգանությունը, ում տարածքները նա այցելել է: Այս անհատականությունը դառնում է յուրահատուկ և բազմազան: Մեծ մասշտաբով հոգևոր փոխանակումը երկու երկրների կամ մշակույթների միաձուլումն է, որի ընթացքում նոր բան է ձևավորվում։
- Հարաբերություններ. Նրանք փոխանակումից տարբերվում են նրանով, որ անմիջական շփման մեջ չեն մտնում։ Այսինքն՝ մի ժողովրդի հոգևոր արժեքներն ընդունվում են մեկ այլ ժողովրդի կողմից, բայց դրանք չեն ձուլվում միմյանց հետ։
Արատավոր շրջան
Մեզ հայտնի դարձավ, որ որոշ մշակութային հուշարձաններ, օրինակ՝ գրականությունը, ճարտարապետությունը, երաժշտական գործերը, գեղանկարները ժողովրդի գոյության հոգևոր ոլորտի աղբյուրներն են։ Նրանք, նույնիսկ առանց քարոզչության, մարդու մեջ ձևավորում են գեղեցկության զգացում, հասկացություններ, թե ինչն է լավն ու վատը, գեղեցիկն ու տգեղը և այլն, քանի որ ենթագիտակցական մակարդակով ազդում են ուղեղի վրա (օրինակ՝ Վենետիկում ապրող մարդիկ սովոր են. տեսնելով, որ նրանց շուրջը ոչ թե քաղաք կա, այլ ճարտարապետական թանգարան, ուստի ռուսական ցանկացած նահանգ նրանց համար աննկատ և մոխրագույն կլինի): Բայց միևնույն ժամանակ մարդկությունը կարողանում է փոխել իր իդեալները և սկսել սիրել նախկինից տարբերվող, նորը: Կրկին, ժամանակակից ճարտարապետությունը վառ օրինակ է: Անցյալի ստեղծողները վնասի մեջ կլինեին, եթե տեսնեին Սանտյագո Կալատրավայի ստեղծագործությունները, իսկ մենք՝ XXI դարի մարդիկ, վայելում ենք նրա աշխատանքները։ Նա ստեղծեց նոր իդեալ, որը փոխեց ոչ միայն քաղաքը, այլև նրա բնակիչների զանգվածային գիտակցությունը։
Ամփոփում
Հոգևոր արտադրությունը բարդ համակարգ է, որը ազդում է միաժամանակ երկու տեսակի գիտակցության վրա՝ կոլեկտիվ և անհատական: Միաժամանակ մեկը մյուսին լրացնում է, և այս երկու հասկացությունները չեն կարող տարանջատվել։ Մարդկանց մտքերի վրա ազդում են այնպիսի գործոններ, ինչպիսիք են կրոնը, արժեքների կարգը, ավանդույթները և իրավական նորմերը: Բայցմիևնույն ժամանակ մարդկությունը հորինում և արդիականացնում է դրանք՝ իր համար սահմանելով թույլատրելիի շրջանակն ու սահմանները։
