Գաղտնիք չէ, որ Երուսաղեմը բազմաթիվ կրոնների, հատկապես աբրահամականների՝ հուդայականության, քրիստոնեության և իսլամի, սրբավայրերի կենտրոնն է։ Այդպիսի ուխտագնացության վայրերից է հայտնի Օմարի մզկիթը, որի մասին կխոսենք այս հոդվածում:
Հայտնի մզկիթ
Այս մահմեդական սրբավայրի փառքը կապված է խալիֆի անվան հետ, որի հիշատակին այն կառուցվել է: Բացի այդ, այն հաճախ շփոթում են մեկ այլ շենքի հետ։ Սա Ալ-Աքսա մզկիթն է։ Բացի այդ, երբեմն այն նույնիսկ կոչվում է Ժայռի գմբեթ, ինչը լիովին սխալ է։
Որտե՞ղ է Օմարի մզկիթը
Շփոթմունքից խուսափելու համար պետք է անմիջապես ասել, թե որտեղ է գտնվում այն սրբավայրը, որի մասին խոսում ենք։ Օմարի մզկիթը գտնվում է այսպես կոչված հին քաղաքի՝ Երուսաղեմի պատմական մասի քրիստոնեական թաղամասի սրտում։ Սա պատահական չէ։ Բանն այն է, որ 637 թվականին սուրբ քաղաքը պաշարած իսլամական բանակները Սոֆրոնիոս պատրիարքից առաջարկ են ստացել խաղաղությամբ գրավել քաղաքը։ Բայց նա համաձայնեց Երուսաղեմի բանալիները փոխանցել միայն անձամբ Խալիֆ Օմարի ձեռքը։ Վերջինս, երբ նրան տեղեկացրին այդ մասին, մի ծառայի ուղեկցությամբ անմիջապես Մեդինայից ճամփա ընկավ Երուսաղեմ։էշի վրա. Սոֆրոնի պատրիարքը հանդիպեց խալիֆին և նրան հանձնեց քաղաքի բանալիները՝ նրանից վերցնելով խոստումը, որ քրիստոնյա բնակչությանը ոչինչ չի սպառնա։ Ես ցույց տվեցի իսլամ աշխարհի ղեկավարին և նոր տիրոջը մայրաքաղաքը, և նա նրան բերեց Սուրբ Գերեզմանի եկեղեցի, որտեղ նա առաջարկեց աղոթել։ Խալիֆ Օմարը հրաժարվեց՝ պատճառաբանելով, որ ինքը մուսուլման է, և եթե նա աղոթի այս վայրում, ապա դա կանեն նաև Մուհամեդ մարգարեի հազարավոր այլ հետևորդներ, ինչի արդյունքում քրիստոնյաները կկորցնեն իրենց սրբավայրը։ Դրանից հետո, ինչպես լեգենդն է ասում, խալիֆը դուրս եկավ տաճարից, քար նետեց ու սկսեց աղոթել, որտեղ ընկավ։ Հենց այս տեղում էլ հետագայում կառուցվեց Օմարի մզկիթը:
Մզկիթի կառուցում
Թեև այս կրոնական շենքը կրում է մեծ խալիֆի անունը, սակայն այն չի կառուցվել նրա օրոք։ Փաստորեն, այն կանգնեցվել է այս իրադարձություններից միայն չորսուկես դար անց։ Ավելի ճիշտ՝ Օմարի մզկիթը, որի լուսանկարը տեսնում եք ստորև, կառուցվել է 1193 թվականին սուլթան Ալ-Աֆդալի օրոք, ով տխրահռչակ Սալահադինի որդին էր։ Մզկիթը մի քանի անգամ վերակառուցվել և վերականգնվել է։ Նրա բնորոշ քառակուսի մինարեթը, որը դեռ բարձրանում է տասնհինգ մետր բարձրության վրա, կառուցվել է ավելի ուշ՝ 1465 թվականին։ Ի վերջո, շենքը ձեռք է բերել իր ժամանակակից տեսքը 19-րդ դարում, երբ այն ենթարկվել է լուրջ վերականգնման։ Ի դեպ, հենց այստեղ է պահվում Օմարի և Սոֆրոնի պատրիարքի համաձայնագրի պատճենը, որը երաշխավորում է իսլամական կառավարիչների օրոք քրիստոնյա բնակչության անվտանգությունը։ Իսկապես, նայեքմիայն մահմեդականները կարող են դա անել, քանի որ այլ կրոնների հետևորդներին չի թույլատրվում մտնել Օմարի մզկիթ:
Ալ-Աքսա մզկիթ
Երուսաղեմի մեկ այլ շինություն, որը նույնպես հաճախ ոչ պաշտոնապես կապվում է Օմարի անվան հետ, Ալ-Աքսա մզկիթն է: Ի դեպ, այն ունի նման անվանման բոլոր պատճառները, քանի որ, ի տարբերություն նախորդի, այս մեկը կառուցվել է հենց խալիֆի հրամանով իր կենդանության և քաղաքի կառավարման տարիներին։ Այդ իսկ պատճառով այն կոչվում է նաև Օմարի մզկիթ։ Այն գտնվում է Տաճարի լեռան վրա և, Մեքքայի Քաաբայից և Մեդինայի Մուհամեդի մզկիթից հետո, իսլամական աշխարհի երրորդ կարևոր սրբավայրն է: Ժամանակին այն ծառայել է որպես կիբլա, այսինքն՝ երկրագնդի խորհրդանշական կենտրոն մուսուլմանների համար: Բոլոր մուսուլմանները աղոթքի ժամանակ շրջվում են դեպի քիբլա: Այժմ Մեքքան, ավելի ճիշտ՝ Քաաբան, որը գտնվում է այնտեղ, ծառայում է որպես քիբլա։ Բայց մինչ այն այնտեղ տեղափոխվելը, դա Տաճարի լեռան վրա գտնվող Ալ-Աքսա մզկիթն էր, որը դրված էր դեպի քիբլա:
Ըստ լեգենդի, այն վայրը, որտեղ նա կանգնած է, կապված է Մուհամեդի գիշերային ճանապարհորդության հետ, որը նկարագրված է Ղուրանում: Նույն վայրից, ինչպես կարծում են նրա հետևորդները, նա համբարձվել է երկինք, որտեղ հանդիպում է ունեցել Ալլահի հետ, որը հայտնել է նրան աղոթելու կանոնները։
Այս մզկիթի հենց առաջին շենքը վաղուց ավերվել է։ Այնուհետև այն բազմիցս վերակառուցվել է, քանի որ տուժել է հրդեհներից, երկրաշարժերից և պարզապես ժամանակի ընթացքում։ Նրա ժամանակակից ծրագիրը հիմնականում դրվել է 700-ականների սկզբին Օմայադների օրոք: Երուսաղեմի թագավորության օրոք մզկիթը մասամբ վերածվել է քրիստոնեական տաճարի, մասամբ՝ գրասենյակի։Տաճարական ասպետներ.
Ժայռի գմբեթ
Երկրորդ տաճարը, որը երբեմն կոչվում է հիշյալ խալիֆի անունով, Ժայռի գմբեթն է։ Երբ խոսքը վերաբերում է Օմարի մզկիթի ավերմանը, ապա, որպես կանոն, իրականում խոսում են այս շենքի մասին։ Բայց սա սխալ է։ Այս շենքը նույնպես գտնվում է Տաճարի լեռան վրա՝ հենց նրա գագաթին, որտեղ ժամանակին կանգնած է եղել հայտնի հրեական տաճարը։ Ըստ Աստվածաշնչի՝ վերջինս կարող է տեղակայվել միայն այս վայրում, և հետևաբար հուդայականության հետևորդները չեն կարող այն կառուցել, քանի դեռ Ժայռի գմբեթը չի քանդվել։ Իհարկե, մուսուլմանները կտրականապես համաձայն չեն զոհաբերել իրենց սրբավայրը, որը կանգնեցվել է 687-691 թթ.:
Ըստ լեգենդի՝ այս վայրում Աբրահամը պատրաստվում էր զոհաբերել Իսահակին, Դավիթ թագավորը խորան կանգնեցրեց, իսկ նրա որդին՝ Սողոմոնը՝ տաճարը: Այս վայրը համարվում է երկրի կենտրոնը։ Իսկ Ժայռի գմբեթը այն պաշտպանող շինությունն է։ Ներսում իսկապես կա մի ժայռ, որի վրա, ինչպես կարծում են մահմեդականները, գտնվում է Մուհամմեդի ոտնահետքը, և որտեղից սկսվել է աշխարհի արարումը: Դրսում մզկիթը ութանկյուն է, որի վրա դրված է հսկայական ոսկե գմբեթ: Այնուամենայնիվ, շենքը չի գործում որպես մզկիթ։
