«Ազգություն ռուսերեն» սահմանման մեջ կոմս Ուվարովը 19-րդ դարում ներառել է այնպիսի հասկացություններ, ինչպիսիք են ինքնավարությունը և ուղղափառությունը: Նա կարծում էր, որ ռուս ժողովուրդը չափազանց կրոնասեր է և անձնուրաց նվիրված ցար-հորը։ Եթե երկրորդ հայտարարությունը բավական հակասական է, ապա առաջինի հետ դժվար է չհամաձայնվել։ Զարմանալի չէ, որ Ռուսաստանը հայտնի էր իր եկեղեցիներով, տաճարներով, տաճարներով, և ոչ մի բնակավայր, նույնիսկ փոքր գյուղեր, չէր կարող անել առանց Աստծո տան:
Տիրոջ վանքի կարգավիճակը
Մոսկվայի ամենագեղեցիկ վայրերից մեկում՝ հայտնի Ճնճղուկ բլուրների ստորոտին, կանգնած է հին Անդրեևսկի վանքը (տղամարդ եղբայրների համար): Այն պատկանում է Ռուսաստանի ամենահին կրոնական ուղղափառ շինություններին, քանի որ վանքը հիմնադրվել է ոչ ուշ, քան 13-րդ դարը, այսինքն՝ ռուսների կողմից քրիստոնեության ընդունումից 3 դար անց։ Հաստատության ներկայիս կարգավիճակը ստաեվրոպեգալ է: Այն նշանակվում է շենքի կամ մենաստանի համար, եթե խաչը կանգնեցվել է դրա վրա բարձրագույն հոգեւոր աստիճանների կողմից: Եվ սա շատ պատվաբեր է և նշանակում է, որ Անդրեևսկի վանքը և նրա նմանները ենթակա ենոչ թե տեղական թեմերին, այլ ուղղակիորեն պատրիարքին և բարձրագույն սինոդին։
Վանքի առաջացումը
Ըստ բանավոր լեգենդների՝ մոտ 13-րդ դարում մոսկովյան գերիներում կազմակերպվել է Պայծառակերպության Էրմիտաժը, որից հետագայում աճել է Անդրեևսկու վանքը։ Անապատները ավանդաբար կոչվում էին վանականների բնակավայրեր՝ հեռու մարդկանց մեծ բազմությունից։ Նման սկետները կամ համայնքները հազվադեպ չէին Ռուսաստանում: Քանի որ քրիստոնեությունը համախմբվում էր որպես հիմնական կրոն, նրանց թիվը անընդհատ ավելանում էր: Անդրեևսկու վանքը սկսում է հիշատակվել տարեգրության մեջ 16-րդ դարում, երբ «անապատները» շատացան, իսկ դրա տարածքում «ողորմած ամուսինը», ինչպես նրան ժամանակակիցները կոչում էին հովանավորության, բարի գործերի, բարեգործության և օրինակելի բարոյականության համար, Ֆյոդոր Միխայլովիչ։ Ռտիշչևը հիմնադրել է տաճարը։ Հաստատության գլխավոր հովանավորը սուրբ նահատակ Էնդրյու Ստրատիլատն էր՝ փառաբանված մարտիկ, ով դաժանորեն տառապեց իր հավատքի համար: Պատահական չէր, որ Ռտիշչևը կարծում էր, որ հենց այս վայրում է, որ Մոսկվան պետք է գտնի Անդրեևսկու վանքը: Իրոք, 1591 թվականին Ղրիմի թաթար խան Կըզի-Գիրեյը ամոթալի կերպով փախավ այստեղից իր զորքով։ Ուղղափառ ժողովուրդն այնուհետև համարեց, որ ոչ ոք, քան Ստրատիլատը, որին նրանք ինտենսիվ աղոթում էին, ներգրավված չէր այս հրաշքի մեջ:
Փոփոխության ժամանակը
Անդրեևսկու վանքը Ճնճղուկ բլուրների վրա սկսեց գործել 1648 թվականին։ Այն դարձավ «Ուսուցիչ եղբայրության» առաջին ապաստանը՝ հոգեւոր-կրթական կենտրոն, որտեղ հավաքվում էին այն ժամանակվա ամենագրագետ վանականները։ժամանակն է ուսումնասիրել առկա հոգևոր գրականությունը, թարգմանել գրքեր հունարենից, ստեղծել կրոնական և կրթական բնույթի տեքստեր: Կամ, ինչպես իրենք են ասել նախարարները, հանուն «գրքի ուսուցման»։ Փաստորեն, վանքը Մոսկվայի առաջին ակադեմիան էր։ Ցար-դեմոկրատ Պետրոսը հրամայեց վանքում հիմնել մի հաստատություն, որտեղ մեծանում և կրթվում էին անօթևան երեխաներ, նորածին երեխաներ և որբեր։ Երկիրը կրթված մարդկանց կարիք ուներ, և Պետրոսը շատ չէր անհանգստանում նրանց ծագման համար։ Ցավոք, ապաստանը գոյատևեց ընդամենը 8 տարի։ Ռուսական հետագա տիրակալների օրոք տաճարը որոշ չափով կորցնում է իր բարձր նշանակությունը։ Այսպիսով, Եկատերինա Երկրորդը պարզապես այն վերածեց բարեգործական տան, այսինքն. ողորմություն. Այնուհետև վանքի տարածքը գերեզմանատան տակ է տրվում լավ ծնված մոսկվացիներին և մոսկովյան այլ վանքերի վանականներին։ Այստեղ իրենց վերջին ապաստանն են գտել Շերեմետևները, Պլեշչեևները և ռուս ազնվականության այլ հայտնի ներկայացուցիչներ։ Ճիշտ է, նեկրոպոլիսի մեծ մասը (և այստեղ թաղումներ են կատարվել 13-19-րդ դարերում) ավերվել է խորհրդային իշխանության առաջին 20 տարիներին։
Դարաշրջանների շրջադարձին
19-րդ դարի սկիզբը Անդրեևսկի վանքի համար նշանավորվեց նրանով, որ նրա բակում կառուցվեցին նոր բնակելի թաղամասեր՝ 1806 թվականին բացված ողորմության տան համար: Այն ստեղծվել է Մոսկվայի վաճառականների կողմից՝ որպես բարեգործական հիմնարկ։ Բայց 20-րդ դարի առաջին քառորդը մեծ փորձությունների շրջան էր։ Բոլշևիկների իշխանության ներքո տաճարն ընդհանրապես դադարել է գործել՝ փակվել է։ Աստիճանաբար շենքերն ու այլ շինություններ ապամոնտաժվեցին, փլուզվեցին, իսկ Վորոբյովի Կրուչի ստորոտն այստեղ անճոռնի տեսք ուներ։ վերածնունդվանքը տեղի է ունենում միայն 1991 թվականին, երբ այստեղ հիմնվեց Պատրիարքական Մետոխիոնը, վերակառուցվեցին և բացվեցին Քրիստոսի Հարության, Հովհաննես Առաքյալի և Միքայել Հրեշտակապետի եկեղեցիները։ Անդրեաս եկեղեցին կրկին աշխատում է. Վանքում է գտնվում Սինոդալ գրադարանը։ Իսկ արդեն 2013 թվականին այստեղ սկսեց գործել Սուրբ Անդրեասի արական ստաեվրոպեգիալ վանքը։
Հավատքի վայրեր
Ռուսական պետության մայրաքաղաքում կան մեծ թվով ուղղափառ վանքեր։ Եթե սկսեք թվարկել Մոսկվայի բոլոր վանքերը, ապա դրանց հասցեները կպահանջեն մեկից ավելի տպագիր էջ: Հետեւաբար, եկեք կենտրոնանանք մի քանիսի վրա: Սա հին կանանց վանք է Ռոժդեստվենկայում (Բոգորոդիցկի ստաուրոպեգիալ վանք): Մոսկվայի երկրորդ ամենահին վանքը Epiphany վանքն է (այն կանգնած է Բոգոյավլենսկի նրբանցքում, այստեղից էլ անվանումը)։ Դրա հիմնադիրը Ալեքսանդր Նևսկու որդին է՝ Դանիելը։ Բոլշայա Օրդինկայում ժամանակին բացվել է Մարֆո-Մարիինսկի վանքը: Նրա երկրորդ անունն է Գթասրտության և սիրո բնակավայր:
