Քրիստոնեության մեջ կան բազմաթիվ հասկացություններ, որոնք շատ դժվար է հասկանալ հասարակ մարդուն: Այսպիսով, փորձելով պարզել, թե ինչ է անաֆորան, շատերն այն շփոթում են «անաթեմա» բառի հետ, որն արտասանությամբ նման է: Բայց դրանք բոլորովին տարբեր բառեր են, որոնք տարբերվում են սկզբունքորեն և իմաստով: Այսպիսով, ինչ է անաֆորան: Որո՞նք են դրա առանձնահատկությունները:
Ի՞նչ է անաֆորան:
Այս տերմինը վերաբերում է աղոթքի հատուկ տեսակին, որը նաև կոչվում է «Euchaistic»: Հին հունարենից «anaphora» թարգմանվում է որպես «բարձրացում»: Իրականում սա քրիստոնյաների շրջանում մատուցվող պատարագի մի մասն է, որը կենտրոնական տեղ է զբաղեցնում գործողության մեջ։ Այն ամենահիններից է և ամենակարևորն է մյուս աղոթքների մեջ: Անաֆորայի ընթացքում կատարվում է գինու և հացի փոխակերպումը կամ փոխադրումը Քրիստոսի Արյան և Մարմնի մեջ։
Անաֆորայի հիմնական մասերը
Անաֆորան հասկանալու համար կարող եք հասկանալ միայն դրա ընդհանուր հատկանիշները: Ինչու՞ ընդհանուր: Որովհետև այն ունի քրիստոնեական պատարագի ծեսերի բազմազանություն: Բայց միևնույն ժամանակ բոլորի մեջ կարելի է առանձնացնել ընդհանուր մասեր։
Առաջին մաս -սա մեկնարկային երկխոսությունն է, որը բաղկացած է քահանայի բացականչություններից, ինչպես նաև մարդկանց արձագանքներից։ Երկրորդ մասը՝ նախաբանը, այսինքն՝ ներածությունը, սկզբնական աղոթքն է, որը պարունակում է գոհություն առ Աստված և դոքսաբանություն։ Որպես կանոն, դա դիմում է Հայր-Աստծուն և սովորաբար նախորդում է սրբությանը սրբերի ծառայության և հրեշտակային ծառայության հիշողության միջոցով: Sanctus-ը երրորդ շարժումն է, որը «Սուրբ, սուրբ…» շարականն է։ «Բեմադրություն և Անամնեզ»՝ անաֆորայի չորրորդ մասը, վերջին ընթրիքի հիշողությունն է, որում արտասանվում են Քրիստոսի հաղորդության խոսքերը և փրկության տնտեսության մասին հիշողությունները։ Հինգերորդ մասը՝ էպիկլեսը, կոչ է Սուրբ Հոգու պարգևներին կամ մեկ այլ աղոթք, որը պարունակում է խնդրանք, որ նվերները օծվեն: Բարեխոսությունը անաֆորայի հաջորդ փուլն է: Նրանում աղոթք-բարեխոսություններ են հնչում բոլոր մեռելների և ողջերի, Եկեղեցու և ողջ աշխարհի համար։ Միևնույն ժամանակ նրանում հիշվում է Աստվածամայրը և բոլոր սուրբերը։
Անաֆորայի տեսակները քրիստոնեական և այլ պաշտամունքային ծառայություններում
Դոքսոլոգիան դոքսոլոգիայի վերջին մասն է: Ահա թե ինչ է Անաֆորան և ինչից է այն բաղկացած: Տարբեր Անաֆորաները կարող են պարունակել այս մասերի այլ կարգ: Այսպիսով, եթե նախաբանը պայմանականորեն նշանակենք P տառով, sanctus-ը՝ S, anamnesis-ը՝ A, epiclesis-ը՝ E, իսկ միջնորդությունը՝ J, ապա տարբեր անաֆորաները պայմանականորեն կարելի է բաժանել հետևյալ բանաձևերի՝.
- Ալեքսանդրյան կամ Ղպտի - PJSAE.
- հայերեն – PSAEJ.
- քաղդեական (արևելյան սիրիերեն) – PSAJE.
- Հռոմեական անաֆորան կարելի է առանձնացնել երկու տարբերակով. PSEJAJ և PSEJAEJ. Առաջինը պարունակում է երկու բարեխոսություն, իսկ երկրորդը պարունակում է նաև երկրորդ՝ հաղորդության էպիկլեզիա։ Այնուամենայնիվ, անաֆոր ֆորումը կարող է ավելի լավ սահմանում տալ:
Մի քիչ պատմություն
Ամենավաղ անաֆորաները պատկանում են երկրորդ կամ երրորդ դարի գիտնականներին, թեև կա ենթադրություն, որ այն արդեն օգտագործվել է առաջին քրիստոնյաների կողմից պաշտամունքի մեջ: Սկզբում նրա խոսքերը չեն ձայնագրվել, սակայն ժամանակի ընթացքում ընտրվել են անաֆորաներից լավագույնները։ Լատինական պատարագում, բացի ավանդական հռոմեական անաֆորայից, կար նաև երկրորդը Հիպոլիտոս Հռոմի ավանդույթից, արևմտյան սիրիական և սուրբ Բասիլ Մեծի անաֆորան։ Արևմտյան անաֆորաներն ունեն մեծ փոփոխականություն, որն ուղղակիորեն կախված է փառատոնից, շաբաթվա օրվանից և այլ գործոններից։ Հետևաբար, անաֆորան սահմանում ունի միայն ընդհանուր տերմիններով։
