Հավատքը գերբնական ուժերի հանդեպ մարդուն տանում է դեպի հոգեւոր լուսավորություն: Ի՞նչ է հոգևորությունը: Սա կրոնական աշխարհայացք է, իմացություն և հարգանք սեփական ժողովրդի հավատքի ավանդույթների նկատմամբ: Ռուսաստանում ապրող մարդկանց մեծամասնության համար ուղղափառությունը կրոն է, ուստի յուրաքանչյուր հավատացյալ պետք է իմանա իր կրոնի հիմնական հասկացությունները: Օրինակ՝ ուղղափառ եկեղեցու հիերարխիան, սրբերը, աղոթքներն ու պատվիրանները։
Հոգևորականության հիերարխիկ սանդուղք
Ո՞վ է վարդապետը. Իմաստը պետք է փնտրել ուղղափառ եկեղեցու հիերարխիայի նկարագրության մեջ: Ուղղափառությունը բաժանվում է թեթեւ և սև հոգևորականների: Թեթև հոգևորականները ստորին հոգևորականներն են, հոգևոր ներկայացուցիչներ (քահանաներ, սարկավագներ), ովքեր ծառայում են ծխական եկեղեցիներին և իրավունք ունեն ամուսնանալու և երեխաներ ունենալու։ Սեւ հոգեւորականները բարձրագույն հոգեւորականներն են, կուսակրոնության երդում տված վանականները: Դրանք ներառում են մետրոպոլիտներ, եպիսկոպոսներ, վարդապետներ և վարդապետներ: Ուղղափառության մեջ հոգևոր աստիճան կարող է ստանալ միայն տղամարդը։
Ո՞վ է վարդապետը
Ըստ ժամանակակից հանրագիտարանային բառարանի՝ վարդապետը տղամարդկանց մեծ վանքի հրամայական կոչումն է։ Այս կոչումը կարող է ձեռք բերել ոչ միայն վանահայրը, այն կարող է շնորհվել նաև վանականի հատուկի համարեկեղեցին արժանի է Լավրայի փոխանորդին: Եթե հոգեւոր ճեմարանի ռեկտորն աչքի է ընկել եկեղեցուն ու Աստծուն մատուցած իր հավատարիմ ու երկարամյա ծառայությամբ, ապա նրան կարելի է վարդապետ կոչել։ Այս բառարանը բառերի ամենամեծ նախահեղափոխական համընդհանուր հանրագիտարանային ժողովածուն է։ Այն ստեղծվել է բաժնետերեր Ֆ. Ա. Բրոքհաուսի և Ա. Էֆրոնի աջակցությամբ։
Դիմում վարդապետին
Հաճախ մարդիկ, ովքեր հավատում և այցելում են եկեղեցիներ, ստիպված են դիմել եկեղեցական հոգևորականներին: Ինչպե՞ս կապվել հոգևորականների հետ. Ինչպես մյուսներում, այնպես էլ հոգևոր ոլորտն ունի պարկեշտության իր չափանիշները: Եկեղեցական էթիկետ - վարքագծի կանոններ, քաղաքավարություն, քաղաքավարություն, թույլատրելիություն, որոնք մշակվել են դարերի ընթացքում պատմության մեջ բարոյական քրիստոնեական ձևերի հիման վրա:
Ուղղափառությունում յուրաքանչյուր հոգևորականին դիմում են ըստ իրենց աստիճանի, սակայն կան դիմելու մի քանի ընդհանուր ձևեր: Ուղղափառ ավանդույթ կա. սա քնքուշ կոչ է քահանային, օրինակ, հորը: Հիմնականում նրան այդպես են դիմում, կամ ասում են, որ եթե նրա մասին խոսակցություն լինի։ Երբ քահանան հիշատակվում է, սովորաբար ասում են Հայր ռեկտոր, Հայր (անուն): Ուղղափառ էթիկետի մեջ վատ ձև է համարվում քահանայի կոչումն ու անունը համատեղելը: Հնարավոր, բայց հազվագյուտ «հոր» և քահանայի ազգանվան համակցություն։
Իհարկե, տաճարի միջավայրում հոգևորականները դիմում են «ձեզ». Չնայածհնարավոր մտերմություն բանախոսների միջև, այլ մարդկանց առջև, այս երևույթը էթիկական չէ: Կոնկրետ վարդապետի՞ն։ Վարդապետին - այս կոչը հնչում է այսպես. «Քո բարձր Ավետարան, հայր (անուն)»:
Երրորդության վարդապետներ-Սերգիոս Լավրա
Վարդապետներն արդար մարդիկ են, ովքեր ծխականներին առաջնորդում են ճշմարիտ ճանապարհով: Նրանց գիտելիքները, հավատքն ու փիլիսոփայությունը ստիպում են մտածել նույնիսկ խորապես անհավատ մարդուն։
Անհնար է չհիշատակել Երրորդության առաջին վարդապետ Սերգիուս Լավրային՝ Էլևթերիոս Իլիրացուն։ Նա ծնվել է հռոմեական ազնվական ընտանիքում, քրիստոնեությունը նրա մեջ սերմանել է մայրը։ Քսան տարեկանում նշանակվել է Իլլիրիայի եպիսկոպոս։ Ադրիանոս կայսրի օրոք սուրբ Էլևթերիոսը և նրա մայրը մահապատժի են ենթարկվել տանջանքներից հետո Քրիստոսի մասին իրենց համարձակ քարոզի համար: Սրբազան նահատակին գլխատած Կորիվ եպարոսը հավատաց Հիսուսին և նույնպես մահապատժի ենթարկվեց։
Պլատոն (Լևշին) - Եկեղեցական գործիչ, քարոզիչ, ուսուցիչ, գրող։ Պյոտր Գեորգիևիչի կյանքը որպես սև հոգևորական սկսվեց 1758 թ. Այդ տարի նա վանական է դարձել՝ դառնալով Պլատոն Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայում։ Դրանից հետո նա աստվածաբանություն է դասավանդել, ապա դարձել Լավրայի կառավարիչ։ Նրա քարոզը գրավեց Եկատերինա II-ի ուշադրությունը, որը նրան նշանակեց ապագա կայսր Պողոս Առաջինի ուսուցիչ և պալատական քարոզիչ։ Պլատոնը աչքի ընկավ սլավոնա-հունա-լատինական ակադեմիայի վերափոխմամբ։ Նրա ծառայության շրջանը կրթական և դաստիարակչական համակարգի ոգևորումն է։
Վարդապետի գրքեր
Պլատոն վարդապետը հայտնի է ոչ միայն որպես եռանդուն քարոզիչ և կրթական բարեփոխիչ, այլև որպես գրող։ Նրա հիմնական աշխատությունն է «Ռուս եկեղեցու պատմության կրճատումը»։ Նա դուրս եկավ Մոսկվա 1805 թ. Սա առաջին գիտական քննադատական ուսումնասիրությունն է։ Պլատոնն այն ստեղծել է տարեգրությունների, արխիվների և հուշագրությունների հիման վրա։ Նույնիսկ 21-րդ դարում նրա եզակիության նշանակությունը մեծ է։ Այս գրքի շնորհիվ ընթերցողը կարող է թարմացնել իր տեսակետը ռուսական պատմության մասին, հետևել եկեղեցու դերին դրա զարգացման գործում, ինչպես նաև ավելի լավ հասկանալ ռուս ժողովրդի և ռուս պետության գունեղ բնավորությունը, որը ձևավորվել է դարերի ընթացքում:
Արդյունք
Վարդապետը մարդու կոչումն է, ով կարող էր մոտենալ աստվածային էությանը, որը պետք է կրոնական լուսավորություն բերի զանգվածներին: Վեհ ուղին փշոտ է, լի փորձություններով, դրանք կարող են հաղթահարել միայն հոգով անսասանները, որոնց ուսին ընկած է Տիրոջ աջակցության ձեռքը։
