Խոհեմություն - ի՞նչ է դա: Խելամիտ մարդու որակները

2024 Հեղինակ: Miguel Ramacey | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 06:21

Ողջամտությունը շատ օգտակար և կարևոր հատկություն է։ Մեր ժամանակներում այդքան էլ շատ մարդիկ չկան։ Բանականությունն արտահայտում է մտավոր գործունեության ամենաբարձր տեսակը։ Կամ, այլ կերպ ասած, դրա շնորհիվ անհատը կարողանում է մտածել, ընդհանրացնել, վերլուծել, վերացական անել և այլն։ Բայց սա միայն մտքի հատկությունների համառոտ նկարագրությունն է: Ընդհանրապես, նման թեման պետք է ավելի մանրամասն դիտարկել։

Հայեցակարգի մասին

Խոհեմությունը մարդու այն հատկությունն է, որը թույլ է տալիս ճիշտ կիրառել կյանքի ընթացքում ստացած գիտելիքները։ Փիլիսոփայության մեջ այս հասկացության հիանալի հոմանիշ կա՝ նպատակահարմարությունը։ Այս եզրույթը սահմանում է, թե որքանով է այս կամ այն գործընթացը/երևույթը համապատասխանում այն վիճակին, որի իդեալական մոդելը ներկայացված է որպես նպատակ։ Մարդը, ով ունի երկու որակն էլ, իր գործողություններում առաջնորդվում է բացառապես բանականությամբ: Նա սովոր չէ հնազանդվել ցանկություններին և զգացմունքներին կամ գործել ինքնաբուխ։

Ողջամիտ մտածողությունն արտահայտվում է խոսքի միջոցով և դրանք կատարելովկամ այլ գործողություններ: Ե՛վ մեկը, և՛ մյուսը ուղեկցվում են վերլուծություններով։ Սա հասկացություն է, որը քաջ հայտնի է բոլորին։ Վերլուծությունը, պարզ բառերով, ենթադրում է ինչ-որ բան ուսումնասիրելու մեթոդ՝ օբյեկտը մի քանի մասի բաժանելով։ Այսինքն՝ դրա տարրալուծումը «դարակների վրա»։ Յուրաքանչյուր բաղադրիչ առանձին դիտարկելով՝ ստացվում է ամենաճիշտ եզրակացությունը։ Սա մարդկային մտքի դրսեւորումն է։

Պատկերազարդ օրինակ

Մեր կյանքը լի է տարբեր իրավիճակներով։ Իսկ ողջամտությունը մի հատկություն է, որը, բարեբախտաբար, ամեն օր դրսևորվում է շատերի կողմից։ Բայց որպես օրինակ արժե բերել մի չափազանցված իրավիճակ. Ինչպես նշվեց վերևում, մտքի հիմնական հատկությունը նրա դիմադրությունն է զգացմունքներին և հույզերին: Օրինակ, կան երկու հոգի. Երկու չափահաս եղբայրներ, ովքեր միմյանց համար ամենամտերիմ և ամենաթանկ մարդիկ են ամբողջ աշխարհում։

Ինչ-որ պահի նրանցից մեկը սկսում է տառապել հոգեկան հիվանդությամբ, որի պատճառով նա վտանգ է ներկայացնում հասարակության համար։ Հետևանքները չեն ուշանա։ Ինքնաբուխ զայրույթի մեջ նա սպանում է մի քանի հոգու, որից հետո խուճապահար պատմում է եղբորը կատարվածի մասին՝ աղաչելով նրան չզեկուցել համապատասխան մարմիններին։ Իսկ նա, խղճալով հարազատին, ամեն կերպ ծածկում է նրան։

Իհարկե, խելամիտ է այլ կերպ վարվել։ Ճիշտ կլինի այդ մասին հայտնել ոստիկանություն և հոգեբուժական կլինիկա, որպեսզի հանցագործը մեկուսացվի հասարակությունից՝ այլ զոհերից խուսափելու համար: Բայց նման բարոյապես բարդ իրավիճակներում սովորաբար հաղթում են զգացմունքները, ոչ թե տրամաբանությունը: Դա փաստ է։

Որակի հզորության մասին

Այն, ինչ մենք ունենք, այս կամ այն կերպ մշակված է։ Բանականությունը որակ է, որի ուժը կախված է ինքնատիրապետումից: Եթե դա հատուկ չէ մարդուն, ապա դժվար է դա նպատակահարմար անվանել։ Ի վերջո, ի՞նչ է խելքը։ Սա մարդու կարողությունն է՝ իր պարտականություններն ու պարտականությունը պատշաճ կատարելու։ Եվ սրա հանդեպ զգացմունքները շրջվում են դեպի ներս, բայց ոչ արտաքին: Մարդու միտքն ունի իր առանձնահատկությունները. Իսկ այն, որ այս կամ այն անձը տիրապետում է դրան, ամենևին էլ չի բացառում նրա ցանկությունների առկայությունը։ Խելամիտ մարդը սառն ու անզգա չէ, որին խորթ է ուրախությունը։ Նա պարզապես գիտի, թե ինչպես պահել ամեն ինչ վերահսկողության տակ։

Օրինակ, մարդը տուրօպերատորից գայթակղիչ առաջարկ է ստացել վերջին րոպեի տոմսի մասին, որը կարելի է գնել 90% զեղչով: Եվ նա լուսավորվում է այս գաղափարով: Մարդը պատրաստ է անմիջապես թողնել ամեն ինչ և գնալ հանգստանալու։ Բայց արդյոք դա նպատակահարմար է: Իրոք, գրասենյակում `ավանդական «շրջափակում»: Ճամփորդության գնալով՝ աշխատանքդ կորցնելու վտանգ կա։ Եվ հնարավոր է, որ նույնիսկ այդպիսի տպավորիչ զեղչով տոմսը դեռ երկար ժամանակ անհասանելի գնում թվա։ Ուստի ավելի լավ է ամեն ինչ վերլուծել, հավաքվել և սպասել։

Իրազեկում

Այս հատկությունը նույնպես պետք է ուշադրությամբ նշել՝ խոսելով այն մասին, թե ինչ է միտքը։ Դա շատ կարեւոր է. Որովհետև դա բանականության հիմնարար հատկանիշ է: Խելամիտ մարդը կարող է շատ բան իմանալ։ Այն ամենը, ինչ նրան շրջապատում է, նա հիանալի հասկանում է։ Բայց գլխավորը սա չէ. Եվ այն, որ նա գիտակցում և կյանքի է կոչում այն ամենը, ինչ հասկանում է ևգիտի. Սա բնորոշ չէ բոլորին։

Ուռուցքաբանը կարող է վառ գույներով նկարագրել ծխելու ազդեցությունը մարդկանց վրա, ցույց տալ սարսափազդու ներկայացումներ, ցույց տալ լուսանկարներ և նույնիսկ ցույց տալ ծխախոտ օգտագործող մարդկանց իրական թոքերը: Բայց կարելի՞ է նրան խելամիտ անվանել, եթե դասախոսության ավարտից հետո դուրս գա փողոց ու ծխախոտը փչի։ Գիտելիքն ու տեղեկացվածությունը տարբեր բաներ են: Եվ նրանք, իհարկե, հոմանիշ չեն:

Ոչ կողմնակալ

Սա ևս մեկ հատկանիշ է, որ ունի նպատակահարմար մարդ։ Էակը բանական է միայն այն դեպքում, եթե այն անաչառ է: Դժվար է դրա հետ վիճել: Ի՞նչ է նախապաշարմունքը: Պարզ ասած՝ դա անաչառության բացակայություն է՝ ուղեկցվող հստակ նախապաշարմունքով և սկզբնական հակումով դեպի այս կամ այն պաշտոնը։ Ընդհանուր առմամբ, սա այն որակն է, որը խանգարում է լինել ադեկվատ և ողջամիտ:

Կյանքում շատ օրինակներ կան: Ենթադրենք, մարդը չի սիրում որոշակի ազգության մարդկանց։ Մի անգամ նրան առաջարկում են զբոսնել ընկերությունում, նա համաձայնում է։ Այնտեղ նա հանդիպում է նոր լավ ընկերների, և մեկի հետ շփումը սկսում է ակտիվորեն զարգանալ՝ վերածվելով ընկերության։ Եվ հետո նա գիտակցում է, որ այդ մարդը հենց այն ազգի ներկայացուցիչն է, որին նա կատաղի հակակրանք ունի։ Նրա նկատմամբ համարժեք վերաբերմունքը վերանում է, և ամեն լավը խաչվում է միայն նրա էթնիկ հատկանիշների պատճառով։ Արդյո՞ք այս մարդը խելացի է: Ոչ Արդյո՞ք դա կողմնակալ է: Միանշանակ։

կարծրատիպեր

Սա վերջին բանն է, որի մասին կցանկանայի մի քանի խոսք ասել: Խելամիտ մարդը երբեք չպետք էկարծրատիպեր և կլիշեներ. Միակ բանը, որին նա վստահում է, աչքերն ու ականջներն են։ Նրա տարբերությունը սովորական մարդկանցից շրջանակների բացակայության մեջ է: Նա ազատ է իր կարծիքով և հայացքով։ Կարող է թվալ, որ սա ռացիոնալությունից փոքր-ինչ հեռու թեմա է: Բայց դա այդպես չէ: Ի վերջո, խոսքը փիլիսոփայական հասկացությունների մասին է, և բոլորն էլ, այսպես թե այնպես, փոխկապակցված են միմյանց հետ։