Անտարբեր մարդը կամ «թքածը» կերպար է, որը հիանալի կերպով լրացնում է այսօրվա աշխարհի պատկերը և նույնիսկ հավակնում է «դրականի» կարգավիճակին։ Որոշակի նպատակ դնելով՝ նա կարողանում է այնքան կենտրոնանալ դրա վրա, որ իր կյանքի այլ ոլորտները (ներառյալ մտերիմների բարօրության մասին մտահոգությունը) հետին պլան կմտնեն։
Այս կարողությունը ժամանակակից հասարակության մեջ կոչվում է նպատակասլացություն (որոշ հոգեբաններ դա անվանում են հարաբերական անտարբերություն) և համարվում է դրական հատկանիշ։ Բացարձակ «թքած ունեմ»-ը հարաբերականից տարբերվում է նրանով, որ նա անտարբեր է ոչ միայն այլ մարդկանց, այլև իր կարիքների նկատմամբ։
Անտարբերության իդեալական ձևը համարվում է ողջամիտ «անտարբերությունը»: Անտարբերության այս ձևի գրավչությունն այն է, որ ինչ տպավորություն էլ թողնի այս մարդն իր մասին, նա անտարբեր կմնա ցանկացած իրավիճակում՝ «չնկատելով» բացասական իրադարձությունները։ Բայց եթե ինչ-որ բացասական բան նկատի, ապա դրան ոչ մի կարևորություն չի տա։
Ի՞նչ է անտարբերությունը
Սոցիոլոգները անտարբերություն են անվանում մարդու գիտակցված հրաժարումը մասնակցել ոչ միայն իրեն վերաբերող փոփոխություններին։կյանքը, այլեւ հասարակության կյանքը։ Անտարբերը չի մտածում ուրիշների մասին, հակված է անգործության և մշտապես ապատիայի մեջ է։
Անտարբերությունը բնորոշ է շատ մարդկանց և չի առաջանում առանց պատճառի: Մի անտարբեր անձնավորություն մանկուց ստացավ այն ամենը, ինչ ուզում էր, մեծացավ էգոիստ, սովորեց մտածել միայն իր մասին, իսկ մյուսների մասին ոչինչ չի տալիս: Մյուսը, որը դաստիարակվել է փոխադարձ հարգանքի մթնոլորտում, բայց հայտնվել է մի իրավիճակում, երբ իր արած բարին հատուցվում է չարությամբ, կորցրել է արդարության հանդեպ հավատը և միտումնավոր փակում է աչքերը ինչ-որ մեկի դաժանության վրա։։
Երկրորդ տեսակին պատկանող մարդիկ, չցանկանալով, որ տհաճ իրավիճակը նորից կրկնվի, հեռանում են տեղի ունեցողից և հաճախ անցնում դաժանության կողքով։ Բայց կա նաև մարդկանց երրորդ տեսակը. «Յուրաքանչյուր ոք ստանում է այն, ինչին արժանի է: Միջամտելով՝ ես նրանց խանգարում եմ ուղղել այն, ինչ իրենց նախնիները կամ իրենք են արել իրենց անցյալ կյանքում»,- այսպես են մտածում նրանք։
Անտարբերության պատճառների մասին
Անտարբերության պատճառներից մեկը կարող է լինել հոգեկան խանգարումը` մի վիճակ, երբ մարդը չգիտի, թե ինչպես ցույց տալ զգացմունքները: Կարեկցանքը նրա հասկացողության համար անհասանելի զգացում է: Նման մարդկանց հաճախ անվանում են պրագմատիկ, ֆլեգմատիկ, կոտրիչ, սակայն վիրավորական խոսքերը չեն կարող փոխել իրավիճակը, հատկապես, եթե հոգեկան խանգարման պատճառը լուրջ ֆիզիկական վնասվածքն է։
Պակաս վտանգավոր չեն դեռահասների հոգեբանական և մարմնական վնասվածքները սիրային փորձառությունների հետևանքով: Երիտասարդ, բայց անտարբեր մարդը, ով նույնիսկ մեկ անգամ զգացել է ծանր հոգեկան (կամ մարմնական) ցավ, կարող է ընդմիշտ կորցնել հավատը մարդկանց հանդեպ։
Լավ «շինանյութ» է նաև մանկության տարիներին ապրած ջերմության և ջերմության պակասը։ Վիճակագրորեն, անտարբեր մարդկանց մեծ մասը «չսիրված» է եղել մանկության տարիներին։
«Ժողովուրդ, անտարբեր մնացեք». (հոգեբանի կարգախոս)
Հոգեբուժության ոլորտի մասնագետները հաճախ «անտարբերություն» բառը փոխարինում են «ապատիա» և «ջոկատ» բժշկական տերմիններով։ Անտարբեր մարդուն բնորոշ ստոիկ հանգստությունը պաշտոնական բժշկությունը համարում է հոգեկան լուրջ խանգարում։
Ապատիան հոգեբանական խանգարում է, որը սպասում է բացարձակապես բոլորին՝ և՛ հաջողակներին, և՛ պարտվողներին: Այն կարող է առաջանալ ցանկացած մարդու մոտ՝ անկախ նրա հոգեբանական և նյութական վճարունակությունից։ Անտարբերության և, հետևաբար, անտարբերության հիմնական պատճառը որոշ բժիշկներ անվանում են ձանձրույթ։ Հենց ձանձրույթից, ըստ մի խումբ մասնագետների, ապահովագրված չեն անգամ ամենաերջանիկ ընտանիքները, ովքեր ունեն իրենց երազանքի աշխատանքը և մեծացնում են տաղանդավոր ու հնազանդ երեխաներ։
Հոգնածությունը, ինչպես էմոցիոնալ, այնպես էլ ֆիզիկական, կարող է նաև հիվանդության պատճառ դառնալ: Անտարբեր մարդը հաճախ է տառապում անտարբերության նոպաներից (ապատիա), նա ընկճված է, ծանոթություններ չի անում և պլաններ չի կազմում։ Նրա սեփական կյանքը ձանձրալի և անօգուտ է թվում։
Կենսուրախ և շփվող մարդը կարող է վերածվել անտարբեր և անտարբեր իրավիճակի.
երբ նա երկար ժամանակ սթրեսի մեջ է;
չեմ կարողանում հանգստանալ;
վերապրել է սիրելիների մահը կամ աշխատանքից ազատվելը;
երբ անտարբեր մարդը, որն ավելի վատ է հարմարվում, քան մյուսները հասարակության մեջ, ամաչում է իր բնական կարիքներից;
տառապում է ուրիշների թյուրիմացություններից;
ճնշում է այն մարդու կողմից, ումից կախված է;
երբ նա հորմոններ է ընդունում:
Հոգեբանները խորհուրդ են տալիս անտարբերության պատճառները փնտրել հիվանդի ներաշխարհում՝ որտեղ «ապրում են» նրա բոլոր դժգոհություններն ու ցանկությունները։ Հոգեբանները անտարբերությունը համարում են սթրեսից և բացասականությունից պաշտպանվելու միջոց:
Հոգեբանական խանգարումներով տառապող շատ մարդիկ միտումնավոր անտարբերության «դիմակ» են դնում՝ հույս ունենալով փակվել թշնամական աշխարհից, որն այդքան ժամանակ մերժել է իրենց:
Անտարբերությունը փիլիսոփայի աչքերով
Փիլիսոփաները անտարբերությունը դիտարկում են որպես բարոյական խնդիր՝ հիմնված յուրաքանչյուր մարդու՝ որպես եզակի անհատի նշանակության կորցրած գիտակցության վրա: Աստիճանաբար վերածվելով սեփական նպատակներին հասնելու գործիքի՝ միմյանց որպես ապրանք համարելով՝ մարդիկ իրենք են դառնում իրեր։
