«Թող այս վայրը լինի ձեր բաժինը, ձեր այգին, և դրախտը, և փրկության նավամատույցը, նրանց, ովքեր ցանկանում են փրկվել», - ասաց Տերն ի պատասխան Սուրբ Կույսի՝ իրեն սարը տալու խնդրանքին: Աթոս. Այդ ժամանակից ի վեր այս լեռը Սուրբ Կույս Մարիամի խնդրանքով ստացել է Սուրբ լեռան կարգավիճակ։ Ըստ լեգենդի՝ դա տեղի է ունեցել 49 թվականին, այդ ժամանակվանից ոչ մի կին չի այցելել այս օրհնված վայրը։ Այսպես Աստվածամայրը պատվիրեց՝ պահպանելով Տիրոջը նվիրած վանականների խաղաղությունն ու անդորրը։
Աստվածամոր երկրային ճակատագիրը
Աթոս լեռը թերակղզի է Արևելյան Հունաստանում, որը բարձրանում է ծովի մակարդակից ավելի քան 2000 մետր: Սուրբ լեռան բնակչությունը վանական համայնք է։ Սուրբ Աթոսի բոլոր վանքերը համայնքային են, ընդհանուր առմամբ Գորայում ապրում է մոտ մեկուկես հազար վանական։ Գրեթե ամբողջ թերակղզին ծածկված է հարուստ ու փարթամ բուսականությամբ։ Տեղի գեղեցկությունը հարվածում է իր սկզբնական զորությամբ, ենթադրվում է, որ հենց տեղի գեղեցկությունների մեծության պատճառով է Սուրբ Կույսը նշել դա.տեղ։
Օրհնյալ վայրի հնագույն բնակավայրեր
Հնագույն և ամենամեծ վանքը գտնվում է թերակղզու հարավ-արևելյան մասում. Մեծ Լավրան հիմնադրվել է տասներորդ դարում և գտնվում է գագաթի հենց ստորոտում: Լավրայի հիմնադիրն է Սբ. Աթանասի Աթոսացին Լավրան առաջատար տեղ է զբաղեցնում «Աթոսի վանքերի» հիերարխիայում։ Սուրբ լեռն ունի երկու տասնյակ վանքեր, որոնցից երեքը հիմնադրվել են առաջին հազարամյակում։ Տասներորդ դարում Սբ. Հովհաննես Իվերսկին հիմնել է Իվերոնի Աստվածածնի անունով վանք։ Թերակղզու հյուսիս-արևելյան մասում՝ ծովի վերևում, վեր է խոյանում վեհաշուք Վատոպեդի վանքը, որը հիմնադրվել է մոտ 980 թվականին։ Այն հիմնադրվել է երեք սուրբ երեցների կողմից, ովքեր ժամանել են կղզի՝ ապրելու վանական կյանքը Սբ. Աթանասիուս. Վատոպեդ վանքը պատկանում է «Աթոսի վանքերի» հիերարխիայի երկրորդ աստիճանին։ Հունաստանը Աթոսը ներառել է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության ցանկում, որից հետո զգալիորեն աճել է կրոնական հետաքրքրությունը հնագույն վանքերի նկատմամբ։
New Millennium – New Mansions
2-րդ հազարամյակի սկիզբը Աթոս լեռան վրա նշանավորվեց այս սուրբ վայրում վանական նոր վանքերի առաջացմամբ: Երկրորդ հազարամյակի 2-րդ դարում սերբ թագավորը և նրա որդին ժամանեցին Աթոս և վերցրեցին թոնսուրը, որը հիմք հանդիսացավ նոր վանքի առաջացման համար, որը հայտնի է որպես Հիլանդար (սերբերեն): Վանքի ծագման վայրն առանձնանում է գեղատեսիլ բուսականությամբ և ծովից փոքր հեռավորությամբ (մոտ 4 կիլոմետր)։ Վանքի գլխավոր սրբապատկերը Աստվածածնի «Երեք ձեռք» սրբապատկերն է, վանքի տարածքում կան այլ սրբապատկերներ։Ուղղափառ սրբավայրեր. Ըստ թերակղզու պատմության՝ մոտավորապես նույն ժամանակ իր պատմությունն է սկսել վանական համայնքի մեկ այլ վանք՝ Աթոս լեռը։ Քութլումուշի վանքը հիմնել է քրիստոնեություն ընդունած արաբը, ուստի այն համարվում է արաբական։ Այս վայրը հայտնի է իր սուրբ մասունքներով և զգեստներով, ունի նաև բազմաթիվ հրաշագործ սրբապատկերներ։
Ամենափոքր սուրբ վանքը և «մոլեռանդների» վանքը
Ժամանակի խորքից սկսած՝ առաջին և երկրորդ հազարամյակների վերջից, Աթոս լեռան ամենափոքր վանքը հետևում է իր պատմությանը: Ստավրոնիկիտա վանքը հիմնադրել է սպա Նիկիֆոր Նիկիտան:Այս փոքրիկ վանքը հայտնի է իր մեծ արժեքով` 13-14-րդ դարերի Սուրբ Նիկոլասի սրբապատկերով: Նրանք, ովքեր ցանկանում են հասնել Ստավրոնիկիտա, պետք է կենտրոնանան թերակղզու արևելյան մասի վրա: Աթոս լեռան նույն հատվածում ուխտավորները կկարողանան այցելել եզակի վանք, որը կանոնական հաղորդակցություն չունի թերակղզու մյուս վանքերի հետ։ Այս, այսպես կոչված, «մոլիների» վանքը կամ Էսֆիգմենի վանքը։ Այն իր պատմությունը տանում է տասներորդ դարից, վերապրել է բազմաթիվ աղետներ, հրդեհներ։ Այս վանքում պահվում են բազմաթիվ սուրբ մասունքներ։
Բուլղարական վանքի հրաշքները
Թերակղզու արևմտյան հատվածը կդիմավորի ուխտավորներին լռությամբ, աղոթքի ընդմիջումով և բուլղարական Զոգրաֆ վանքի նավամատույցով։ Սուրբ վանքի պատմությունը սկսվում է տասներորդ դարի սկզբից, ինչպես Աթոս լեռան մի քանի այլ սրբավայրեր։ Զոգրաֆ վանքը հիմնել են բուլղարական խոլորձից թագավորական ընտանիքի երեք եղբայրները։ Ըստ լեգենդի՝ եղբայրները երկար ժամանակ սպասել են Ամենակարողի նշանին, որպեսզի հասկանան՝ ի պատիվինչ սուրբ կոչել վանքը. Եվ նշանը եկավ՝ տախտակի վրա հայտնվեց մեծ նահատակ Ջորջի դեմքը։ Մեկ անգամ չէ, որ սուրբ վանքում արձանագրվել են Աստծո ողորմության հրաշագործ դրսևորման դեպքեր։ 13-րդ դարում աղոթող երեցներից մեկը նախազգուշացում լսեց մոտալուտ աղետի մասին, որից հետո Աստվածածնի «Հարալդ» սրբապատկերը հրեշտակների կողմից տեղափոխված վանք եկավ: Որոշ ժամանակ անց տաճարում մնացած 26 վանականները այրվել են լիտիացիների կողմից, մեկ սրբապատկեր ողջ է մնացել։ Մեկ տարի անց, հիշատակի արարողության ժամանակ, երկնքից լույսի 26 շող իջավ մոխրի վրա։
Հունական վանքերը Սուրբ լեռան վրա
Բուլղարական վանքից հետևող ուխտավորները երկուսուկես կիլոմետր անց կհասնեն հունական Կոնստամոնիտ վանք: Ավանդույթն ասում է, որ Կոստանդին Մեծ կայսրն ինքն է եղել վանքի հիմնադիրը։ Կոնստամոնիտը ի սկզբանե ստեղծվել է որպես քրիստոնեություն ընդունել ցանկացող հույների փոքրիկ վանք: Վանքում բազմիցս արձանագրվել են Աստվածային հրաշագործ ողորմության դեպքեր, որով հայտնի է Աթոս լեռը։ Կոնստամոնիտի վանքը ուխտավորներին կառաջարկի աղոթել երեք հրաշագործ սրբապատկերների մոտ՝ «Պորտատիսսա», «Սուրբ Ստեփանոսի պատկեր», «Անտիֆոնետրիոս կույս»: Վանականները վկայում են, որ մի անգամ՝ Սուրբ Ստեփանոսի տոնին, վանականին անհանգստացրել է վանքում ձեթի պակասը։ Ի պատասխան նրա մտահոգության՝ Անտիֆոնետրի պատկերակի տակ գտնվող սափորը լցվեց յուղով։ Այս ինոկի տարաները հատուկ հաճույքով են ցուցադրվում այցելուներին։
Ռուս ուղղափառ եկեղեցու պատմության մի մասը Աթոսի վանականության պատմության մեջ
Ռուսի սերտ կապըԱթոսի վանականության հետ ուղղափառությունը կարելի է հետևել 11-րդ դարից. Էսֆիգմենի վանքի մոտ թագադրվել է ռուս վանական Անտոնին, վանականության ապագա հիմնադիրը Ռուսաստանում և Կիև-Պեչերսկի Լավրայում: Տարբեր ժամանակներում շատ ռուս ասկետներ սկսեցին իրենց ուղղափառ ուղին այս օրհնված վայրում, ընտրելով Աթոսի վանքերը որպես ուղղափառության սկզբնակետ: Սուրբ լեռը պատսպարել է նաև ռուսական Սուրբ Պանտելեյմոն կամ Ստարի Ռուսիկ վանքը։ Պատմությունը մատնանշում է նաև ռուսական սկետները՝ Քիլուրգան և սուրբ Եղիա մարգարեի սկետը: Սակայն անհնազանդության համար 90-ականներին ռուս վանականները զրկվել են Հունաստանի քաղաքացիությունից և վտարվել Աթոս լեռան սուրբ վանքերից։ Սուրբ Պանտելեյմոնի վանքն այժմ բնակեցված է հույն վանականներով։
Համարձակ վանքը Սուրբ լեռան վրա
Աստծո շնորհի վկայությունը բարձրանում է լեռան գագաթին՝ Սիմոնապետրա վանքը կամ Սիմոնի ժայռը: Վանքը կրում է իր հիմնադրի՝ Սուրբ Սիմոնի անունը, ով հետևել է երազում իրեն երևացած տեսիլքին։ Աթոս լեռան այս վանքը ապշեցնում է ուխտավորներին կառույցի քաջությամբ ու ուժով ու սրբության սկզբունքներով։ Մեծ հարստություն, որով վանքն իրավամբ հպարտանում է, Մարիամ Մագդաղենացու աջ ձեռքն է, որը չի քայքայվել ավելի քան երկու հազար տարի, մինչդեռ այն տաք է, ինչպես կենդանի մարդու ձեռքը::
Տուն տարբեր երկրներից ժամանած վանականների տուն
Թերակղզու հյուսիս-արևելյան հատվածը կհանդիպի ուխտավորներին՝ շագանակագույն ծառերի փարթամ կանաչապատմամբ և Փիլոթեոսի վանքը՝ Աթոս լեռան հնագույն սրբավայրերից մեկը: Վանքն իր պատերի մեջ պատսպարել է տարբեր երկրներից ժամանած վանականներին՝ ռուսներ, հույներ, կանադացիներ, ռումինացիներ, գերմանացիներ:Վանքն ունի բազմաթիվ սրբավայրեր, որոնցից գլխավորը երկու հրաշագործ սրբապատկերներն են՝ երկկողմանի՝ Աստվածամոր «Քաղցր համբույրը» և «Ողորմածը», որն ինքն է եկել տաճար և որոշել իր տեղը: Այս վանքում ուխտավորները կկարողանան տեսնել նաև Սուրբ Խաչի մասնիկը, Հովհաննես Ոսկեբերանի անապական աջը, աղոթել և բժշկություն խնդրել Պանտելեյմոն Բժշկի ստորոտում։
