Սյանդեմ Վերափոխման միաբանության պատմության մեջ եղել են բազմաթիվ իրադարձություններ, որոնց կարելի է այլ կերպ վերաբերվել: Մի կողմից պատիժ կարելի է համարել այն փորձությունները, որոնք վանքի բախտին են արժանացել հիմնադրման օրվանից։ Եվ մյուս կողմից՝ Ամենակարողի հատուկ ուշադրությունը նրանց նկատմամբ, ովքեր որոշել են ծառայել Իրեն այս դժվարամատչելի վայրերում։ Ի վերջո, ասվում է. «Ում սիրում եմ, կպատժեմ»։ Այսօր այստեղ հանգիստ է ու լռություն, և ոչինչ չի հիշեցնում այն սրընթաց ժամանակները, երբ օտարները քանդում էին տաճարները և սպանում վանականներին… Բայց միշտ չէ, որ այդպես էր։ Նայենք դարերի խորքերը։
Աշկերտության տարիներ
Սյանդեմ Վերափոխման վանքը անցած դարասկզբին (1909 թ.) դարձել է իգական վանք։ Իսկ մինչ այդ Սյանդեմ անապատը այրվեց ու վերածնվեց, ինչպես փյունիկ թռչուն։ Վանքը գտնվում է Սյանդեբա գյուղի մոտ, Ռոշչինսկոե լճերի միջև, որը նաև կոչվում է Բաննոե կամ ֆին. Կյուլյուջարվի, և Սյանդեբսկոյե լճերի միջև։ այնՕլոնեցկի շրջան Կարելական Հանրապետությունում։ Իսկ հին փաստաթղթերում վանքը կոչվել է «Աֆանասևո-Սյանդեմսկի Էրմիտաժ»:
Նրա հիմնադիրը բնիկ այս վայրերից էր՝ սուրբ Աթանասի Սյանդեմացին։ Տիրոջը ծառայելու ցանկությունը նրան տարավ դեպի Վալաամ: Այնտեղ նա հանդիպեց իր հոգևոր դաստիարակին՝ սուրբ վերապատվելի Ալեքսանդր Սվիրացուն։ Երիտասարդի համառությունն ու ինքնամփոփությունը գրավեցին ուսուցչի ուշադրությունը, և երկու ճգնավորները դարձան երկրպագուներ։ Սա նշանակում է, որ նրանք Վալաամ կղզիների քարանձավներից մեկում միասին արեցին Արարչին ամենամտերիմ կոչերը: Այնուամենայնիվ, որոշ ժամանակ անց Ալեքսանդր վանականը հեռացավ Սվիր գետի անտառներում, որտեղ նա անցկացրեց յոթ տարի լիակատար մենության մեջ:
Վանքի հիմնադրում
Յոթ տարի մեկուսացումից հետո Սվիրցի վանական Ալեքսանդրը սկսեց սկետ կառուցել: Եվ հետո Աթանասիոսը միացավ նրան, որպեսզի նորից ցուցումներ ստանա վանահայրից։ Այդ ժամանակաշրջանում Աստվածամայրը հայտնվեց Ալեքսանդր վարդապետին, ինչի մասին վկայում էր նրա աղոթագիրքը:
1533-ին Վանական վանահայրը ննջեց, և Աթանասիոսը մի քանի աշակերտների հետ գնաց Կարելիայի անտառները, հենց այն վայրը, որտեղ այսօր վերականգնվում է Սյանդեմի Վերափոխման միաբանությունը: Այս վայրերի գեղեցկությունն աննկարագրելի էր, և հենց այստեղ էլ հիմնվեց Սյանդեմ անապատը։
Մոտակա բնակավայրը տասը վերստ էր, իսկ Օլոնեցը՝ քսան վերստ։ Օլոնչանները թույլ տվեցին Աթանասիուսին և վանականներին բնակություն հաստատել այս վայրերում՝ հասկանալով, որ սա բարիք կլինի բոլոր բնակիչների համար: Նովգորոդի արքեպիսկոպոս Պիմենը օրհնեց մատուռի կառուցումըԿենարար Երրորդության պատիվը, որի մոտ տեղադրվել են վանականների ութ խուց:
Գարնանը սկսեցին հերկել հողամասը։ Սակայն Օլոնեցի բնակիչները նախանձից դրդված զրպարտում են վանականին Պիմենի առաջ՝ ասելով, որ նա ճգնավորը կառուցել է ուժով, առանց իրենց համաձայնության։ Աթանասիոսը գնաց Սվիր վանք, և իր ընտրած տեղը դատարկ էր։
Սվիրի վանքում
Աթանասիոսը վերադարձավ վանք, որը ժամանակին ղեկավարում էր իր դաստիարակը: Ընտրվել է վանահայր, հավանաբար այս շրջանում ստացել է քահանայություն։ Ամեն դեպքում, 1577 թվականին վանքի փաստաթղթերում նա կոչվում է քահանայական վանական։.
Բայց նույն թվականին Աթանասիոսը (այժմ Ալեքսանդր-Սվիրսկի վանքի նախկին վանահայրը) միջնորդություն է ներկայացնում Նովգորոդի արքեպիսկոպոս Ալեքսանդրին։ Վանականը թույլտվություն է խնդրում Սյանդեմսկայա Էրմիտաժի տեղում կառուցել Կենարար Երրորդության տաճար և դրան կից վանք։ Իսկ եղբայրների կարիքների համար հող հատկացրեք վարելահողերի համար։ Արքեպիսկոպոսը օրհնեց Աթանասի ձեռնարկումը։ Այսպես է ձևավորվել Սյանդեմ վանքը։
Առանձնատան զարգացում
Ժամանակ անցավ, վանքը մեծացավ, և վանականների աշխատանքը տվեց իր պտուղները: Որոշ ժամանակ անց Սվիրի ճգնավորն անճանաչելի էր՝ վանքի բակում առատորեն ներկայացված էին սնունդ և անհրաժեշտ կենցաղային տեխնիկա։ Իսկ վանքում կանգնեցված տաճարները շքեղ էին իրենց շքեղությամբ։
Հեգումեն Աթանասիոսը եղբայրների համար ոչ միայն աշխատասիրության օրինակ էր, այլև հոգևոր դաստիարակ։ Նա ինքն էլ երկար զրույց ունեցավ վանական Ադրիան Անդրուսովսկու հետ, ով նույնպես Վալաամի սքեմամոն էր։ Նա հիմնեց վանք Լադոգա լճի ափին,այնպես որ երկու զրուցակիցների միջև կար 20 վերստ հեռավորություն։
Վեհափառ Աթանասի Սյանդեմսկին իր վանքը թողել է բարեկեցիկ, արդեն շատ մեծ տարիքում: Նրան թաղել են Ռոշչինսկի լճի հրվանդանում։ Իսկ որոշ ժամանակ անց վանքի հիմնադիրի վերջին հանգրվանի վրա կառուցվել է սուրբ Աթանասի և Կյուրեղ Ալեքսանդրացու եկեղեցին։։
Դժվար ժամանակներ
Եկել են ուրիշ ժամանակներ՝ 1582 թվականին շվեդների և Լիտվայի իշխանական գրոհը չշրջանցեց Սյանդեմի վանքը։ Այնուհետեւ Երրորդություն եկեղեցին ավերվել է, իսկ վանքը ղեկավարող վանահայրը սպանվել է։ Ծերերը, կանխազգալով չարիքը, կարողացան լիճը սուզել եկեղեցական սպասքով և զանգերով, որոնք մինչ այժմ կան։
Սակայն անցան մութ օրերը, և 50 տարի անց Երրորդություն եկեղեցին նորից կանգնեցվեց, կամաց-կամաց վերականգնվեցին տնտեսական շենքերը: Այդ ժամանակ վանքում յոթ երեցներ կային։ Այնուամենայնիվ, Լիվոնյան պատերազմի հիմնական հետևանքը Սուրբ Աթանասի վանքի հիմնադրման գործում անգնահատելի ավանդի մասին վկայող բոլոր փաստաթղթերի գրեթե լիակատար կորուստն էր։։
Վանքի մոխիր
1720-ը վանքի համար ամենադժբախտ տարիներից էր. հրդեհը գրեթե ամբողջությամբ ոչնչացրեց այն: Սակայն վանականների և բանվորների քրտնաջան աշխատանքը հնարավորություն է տվել արագ վերականգնել վանքի շենքերը։
Այս ժամանակ հայտնաբերվել են սուրբ Աթանասի անմխիթար մասունքները՝ տերողորմյա և թույլատրելի աղոթքը նրանց ձեռքում։ Մի քանի օր բոլորը կարող էին տեսնել նրանց, իսկ հետո թաղեցին նույն տեղում։ Հանգստավայրի վրա՝ ներսում, տաճար է կանգնեցվելորը վանքի հիմնադիրը հանգչում է կարմրափայտի մեհյանի տակ։
Սյանդեմսկի վանքն ընդարձակվել է մինչև 1723 թվականը, քանի որ այն ներառում էր Անդրուսովսկայա և Զադնե-Նիկիֆորովսկայա անապատները:
Սակայն 40 տարի անց Եկատերինա II-ը սկսեց աշխարհիկացման բարեփոխումը, որի արդյունքում անապատը դադարեց գոյություն ունենալ 63 տարով։ Ինչ վերաբերում է Սյանդեմսկայա ճգնավորությանը պատկանող եկեղեցիներին, ապա 1802 թվականին դրանք կցվել են Տուկսինսկի ծխին, իսկ 1821 թվականին տեղափոխվել են Անդրուսովսկայա վանք։ Սա հնարավոր դարձրեց վերակենդանացնել վանականությունը։
Վանքի վերածնունդ
1827 թվականին Վալաամի վանքը ղեկավարում էր հեգումեն Ինոկենտին։ Նրա հոգատարությամբ ու անխոնջ ջանքերով սկսեց վերածնվել Սյանդեմի Էրմիտաժը։ Նախարարների կաբինետի որոշմամբ նրան հող է հատկացվել, և անհրաժեշտ գումարը նվիրաբերել է նույն վանահայր Ինոկենտին, ով նաև վանքին նվիրել է Վլադիմիր Աստծո Մայրի պատկերակը արծաթյա պատկերով: Ազդեցիկ ազնվականները անտարբեր չեն մնացել անապատի ճակատագրի նկատմամբ։ Օրինակ, վանքի եկեղեցին սրբարանի զարդարանքը պարտական է կոմսուհի Աննա Ալեքսեևնա Օրլովա-Չեսմենսկայային:
1852 թվականին Սյանդեմսկի վանքը նվեր ստացավ Վալաամի վանքի հեգումենից՝ հրաշագործներ Սերգիուսի և Հերմանի պատկերակը։ Սյանդեմ վանքի բացման ժամանակ նրա տարածքում կար երկու եկեղեցի` փայտե (Աստվածածնի Վերափոխում) և քարե (Աթանասի և Կյուրեղ Ալեքսանդրացու)::
Նոր դար
Նոր XX դարի սկիզբը նշանավորվեց անապատի համար մի քանի վերափոխումներով։ Նախ, 1902 թվականին ճանաչվեց անկախ, բայցսա չէր կարող փոխել նրա ծայրահեղ ծանր ֆինանսական վիճակը։
Արդյունքում 1909 թվականին վանքը դարձավ Սյանդեմ Վերափոխման միաբանություն, որի գլխավոր նպատակներից մեկը լուսավորությունն էր։ 2011 թվականի դրությամբ այնտեղ ապրում էին 18 միանձնուհիներ, ովքեր չէին կարող լիովին ապահովել վանքի ավերված վիճակից վերականգնումը։
Սակայն հետո եկան բավականին դաժան ժամանակներ՝ եկավ Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը, և դրա հետ մեկտեղ պայքարը «ափիոնի համար ժողովրդի համար»։ Պուստինը փակվեց, և նրա ողջ ունեցվածքը փոխանցվեց անասնաբուծական ֆերմայում։ Քարե եկեղեցին դարձել է Գուշկալ ծառահատման կայանի սեփականությունը։
1941-ի կռիվներն ավարտեցին վանքի ավերումը, որը սկսվել էր հեղափոխական զանգվածների կողմից։ Նույնիսկ հիմքը չի պահպանվել։
Վերածնունդ
Պատմական աղետների հետևանքները Սյանդեմի վանքի համար տխուր են. Նրա հիմնադրի օրոք կառուցված բազմաթիվ փայտե տաճարներ անդառնալիորեն կորել են։ Օրինակ՝ Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի Վերափոխման տաճարը, որի վերականգնման համար 1827 թվականին Նիկոլայ I կայսրը զգալի գումար է հատկացրել, հիմնովին ավերվել է։։
Սակայն 2013 թվականին Պետրոզավոդսկի և Կարելյան Մանուիլի միտրոպոլիտի օրհնությամբ սկսվեց նոր Վերափոխման եկեղեցու շինարարությունը։
Եվ այնուամենայնիվ, սուրբ Աթանասի ոգին սավառնում է այն վայրի վրա, որը նա ժամանակին այդքան շատ էր սիրում. 2011 թվականին Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Սուրբ Սինոդի օրհնությամբ տեղի ունեցավ Սյանդեմսկու Վերափոխման երկրորդ ծնունդը։միաբանություն.
Նա միակն է Կարելիայում, և նրա հովանավոր սուրբ Աթանասիի հիշատակի օրը համարվում է մայիսի 2/15-ը և հունվարի 18/31-ը։ Վարվառա աբբայուհին վանքի առաջնորդն է։
Վանք կարող եք հասնել տրանսպորտի տարբեր եղանակներով։ Եթե ճանապարհորդում եք սովորական ավտոբուսով, ապա Սանկտ Պետերբուրգից կամ Պետրոզավոդսկից պետք է հասնել Օլոնեց քաղաք։ Հաջորդը, ավելի լավ է տաքսի վարձել, քանի որ կարող եք մոլորվել ձեր սեփական մեքենայում (նավարկիչը սխալ է ցույց տալիս երթուղին):
Սակայն ավելի լավ է տաքսի նստել և ուղիղ գնալ: Օրինակ՝ Պետրոզավոդսկից մինչև Սյանդեմի Վերափոխման վանք, ճանապարհին կանցկացնեք մոտ 2 ժամ 30 րոպե։
Հասնելով այստեղ՝ դուք կարող եք ընկղմվել անձեռնմխելի բնության հիասքանչ աշխարհում և հանգիստ կենտրոնացված ծառայության մեջ Ամենակարողին:
