Հին ռուսական Պերեսլավլ-Զալեսկի քաղաքի գլխավոր տեսարժան վայրը իրավամբ կարելի է անվանել Նիկիցկի վանքը, որն ամենահիններից է Ռուսաստանում: Հիմնադրվելով մինչև թաթարների արշավանքը, այն ականատես եղավ մեր պատմության բազմաթիվ առանցքային իրադարձությունների և ողջ ժողովրդի հետ վերապրեց Հորդայի լծի դժվարությունները, Դժբախտությունների ժամանակները և բոլշևիկյան ծանր ժամանակները::
Եկեղեցի Պլեշչեևո լճի ափին
Այն մասին, թե երբ է հիմնադրվել Պերեսլավ-Զալեսկի Նիկիցկի վանքը, բավականին անորոշ տեղեկություններ են պահպանվել այս իրադարձության հետ կապված Ռուսաստանի մկրտությունից հետո առաջին տասնամյակների հետ: 15-րդ դարի գրական հուշարձանից, որը կոչվում է «Աստիճանների գիրք», հայտնի է, որ Սուրբ Հավասար Առաքյալների Արքայազն Վլադիմիրը Ռոստով-Սուզդալի հողերի կառավարումը փոխանցել է իր որդուն՝ Բորիսին::
Այնուհետև ասվում է, որ մոտ 1010 թվականին երիտասարդ իշխանը Իլարիոն եպիսկոպոսի հետ, արմատախիլ անելով հեթանոսությունը իրեն ենթակա հողերում, հիմնել է մի քանի եկեղեցի Պլեշչեևո լճի ափին։ Ընդհանրապես ընդունված է, որ դրանցից մեկի շուրջ ստեղծվել է համայնք, որը ժամանակի ընթացքում վերածվել էՆիկիցկի վանք. Սա կարևոր քայլ էր այս երկրներում քրիստոնեության հաստատման ուղղությամբ։
Առաջին վանքի սուրբեր
Նախամոնղոլական շրջանի պատմական փաստաթղթերում վանքի մասին հիշատակություն չկա, սակայն 15-րդ դարում կազմվել է նրա առաջին սուրբ Նիկիտա Ստիլիտի կյանքը, ով ժամանակին աշխատել է այստեղ, և այն հստակորեն ցույց է տվել. որ նա ապրել է 12-րդ դարում, և դա նույնպես հաստատում է վանքի հիմնադրման վաղ թվագրումը։
Սրբի օրհնյալ մահից հետո նրա մասունքները հրաշագործության պարգեւ ստացան։ Հայտնի է, օրինակ, որ պատմական շատ գործիչներ բժշկություն են ստացել իրենց առաջ հնչեցրած աղոթքների միջոցով։ Նրանց թվում էին Չեռնիգովի երիտասարդ արքայազն Միխայիլ Վսևոլոդովիչը և Իվան Սարսափելի Իվանի որդին, նույնը, ով հետագայում սպանվեց սեփական հոր կողմից բարկության ջերմության մեջ::
Վանքի բնակիչների մեջ կային մեծ ասկետներ, ովքեր հետագայում հիմնեցին Պերեսլավ-Զալեսսկու այլ վանքեր։ Դրանցից ամենահայտնին սուրբ Դանիելն է, որը սուրբ է դասվել։ Նա Երրորդություն-Դանիել միաբանության ստեղծողն է։
Վանքի նյութական բազայի ձևավորում
Մինչև 16-րդ դարի սկիզբը Նիկիցկի վանքը գրեթե չէր առանձնանում Ռոստով-Սուզդալի հողերում մինչ այդ հայտնված մյուս վանքերից։ Բնակիչներն ապրում էին բացառապես իրենց աշխատանքով՝ բավարարվելով իրենց կատարած ծառայություններից և երբեմն-երբեմն ուխտավորների նվիրատվություններով։
Նրանց ֆինանսական վիճակը որոշ չափով բարելավվեց միայն 1515 թվականին, երբ Պերեսլավլ սարկավագ Եվստաֆին, ով ընդունել էր աղոթքների միջոցով.մինչ մահացու հիվանդությունից բժշկված սուրբ Դանիելի մասունքները զգալի նվիրատվություն կատարեցին վանքի գանձարանին։ Այս գումարով կառուցվեց փայտե եկեղեցի, որը օծվեց ի պատիվ իրեն փրկած հրաշագործի և իր փառքով գրավեց բազմաթիվ ուխտավորների։։
1521 թվականին Նիկիցկի վանքը օրհնվել է Ուգլիչի իշխան Դմիտրի Իոաննովիչի կողմից, որը նրան նվիրել է մի գյուղ, որը նրա կալվածքի մաս էր կազմում։ Հիմնական վանական նվիրատուն Մոսկվայի մեծ դուքս Վասիլի III-ն էր՝ Իվան Ահեղի հայրը: Նրա հրամանով և իր կողմից հատկացված միջոցներով 1523 թվականին վանքի տարածքում կանգնեցվել է Նիկիցկի տաճարը։։
Իվան Ահեղի տակ գտնվող վանքը
Այս ժամանակվանից վանքը ծաղկում է ապրել՝ իր գագաթնակետին հասնելով Իվան Ահեղի օրոք: Նիկիցկի վանքը (Պերեսլավլ-Զալեսկի), որի վանահայր Վասիանը վայելում էր ցարի բարեհաճությունը, շատ կարևոր տեղ էր զբաղեցնում մյուս վանքերի շարքում։ Կասկածելի և ամենուր դավաճանություն տեսնելու հակված ցարը մտադրվել է օգտագործել վանքի հզոր պարիսպները որպես պահեստային օպրիչնինայի ամրոց, եթե ինչ-ինչ պատճառներով իր գլխավոր միջնաբերդը՝ Ալեքսանդրովսկայա Սլոբոդան, կորցնի իր հուսալիությունը։
Նիկիցկիի նոր տաճարի կառուցում
Հայտնի է, որ Իվանն ու իր ընտանիքի անդամները բազմիցս այցելել են Նիկիցկի վանք՝ բազմօրյա ուխտագնացություններ կատարելով այնտեղ։ Ցարի առատաձեռն ներդրումը Նիկիցկիի տաճարի նոր շենքն է, որը կառուցվել է նրա պատվերով և նրա փողերով, որը փոխարինել է հոր կառուցած հինին։ Նախկին շենքդրանում զբաղեցրեց հարավային միջանցքի տեղը՝ օծված ի պատիվ նրա կողմից այդքան հարգված սուրբ Նիկիտա Ստիլիտացու։ Նրա հրամանով կառուցվեցին նաև մի շարք այլ կառույցներ, որոնք մեզ չհասան, կամ պահպանվեցին, բայց փոխեցին իրենց տեսքը։
1564 թվականին ցարն անձամբ ժամանեց հանդիսավոր օծման արարողությանը և նոր տաճարին նվիրեց բրոնզից պատրաստված հսկայական ջահը, որն առանձնանում էր բարձր գեղարվեստական ավարտով: Նրա կինը՝ Անաստասիա Ռոմանովնան, ով ուղեկցել է նրան ճամփորդության ժամանակ, ներկայացրել է սուրբ Նիկիտա ոճրագործի ասեղնագործ պատկերը՝ պատրաստված իր ձեռքերով։ Ինքնիշխանի գլխավոր և ամենաարժեքավոր նվերը բազմաթիվ կալվածքներն էին, որոնք նա նվիրեց վանքին և ստեղծեց նրա գոյության հուսալի նյութական բազա։
Մեծ դժվարությունների տարիներ
Դժվար ժամանակների տարիները վանքի համար դարձան դժվարին փորձություն։ Ինչպես Պերեսլավլ-Զալեսկու շատ վանքեր, այն բազմիցս ենթարկվել է թշնամիների հարձակմանը: 1609 թվականին տեղի բնակիչների օգնությամբ եղբայրներին հաջողվեց դիմակայել պաշարմանը և թշնամուն քշել վանքի պարիսպներից, սակայն երկու տարի անց լիտվացիներին՝ Լև Սապիեհայի գլխավորությամբ, հաջողվեց գրավել վանքը։
Բնակիչներից շատերը սպանվեցին, շենքերը թալանվեցին ու այրվեցին, իսկ վանահայր Միսաիլը, ով հրաշքով փրկվեց, դարձավ թափառական։ Մինչ օրս Պերեսլավլի պատմական թանգարանում կարելի է տեսնել այդ ժամանակներից պահպանված երկու լիտվական թնդանոթներ, որոնք մասնակցել են վանքի պաշարմանը։։
Վանքի վերածնունդ
Վանքի վերականգնումը սկսվեց Ռոմանովների դինաստիայի առաջին ցարի՝ ինքնիշխանի գահին բարձրանալուց անմիջապես հետո։Միխայիլ Ֆեդորովիչ. Նա և իր հայրը՝ պատրիարք Ֆիլարետը, մեծ ֆինանսական նվիրատվություններ արեցին, որոնց շնորհիվ նրանք կարողացան անմիջապես սկսել աշխատանքը։
Հաջորդ գահակալության ընթացքում, արդեն Ալեքսեյ Միխայլովիչի օրոք, նրա միջոցներով և նվիրատվություններով, 1645 թվականին վերակառուցվեցին վանքը շրջապատող պարիսպներն ու աշտարակները։ Միաժամանակ դրվել է Ավետման տաճարը, որը գրեթե անփոփոխ է պահպանվել առ այսօր։
1698-ին Պետրոս I-ն այցելեց Նիկիցկի վանքը, որտեղ մի քանի օր ապրելով, ինքնիշխանը իր հրամանագրով հաստատեց իր հոր կողմից վանքին տրված թույլտվությունը Պլեշչեևո լճում ձուկ որսալու իրավունքի համար: Այն ժամանակ սա թագավորական զգալի բարեհաճություն էր, քանի որ լիճը հարուստ էր ձկներով, և բավականաչափ դիմորդներ կային դրա մենաշնորհային ձկնորսության համար։ Պետրոս Առաջինի գահակալության շրջանը ներառում է նաև վանքի տարածքում Չեռնիգովի մատուռի կառուցումը, որը համարվում է Պերեսլավլում հին ռուսական ոճի վերջին օրինակը։։
Հետևյալ ժամանակները
17-րդ դարում վանքը լուրջ ցնցումների դիմանալու հնարավորություն չուներ։ Նույնիսկ Եկատերինա II-ի օրոք շատ վանքերի համար դժվարին, որը նշանավորվեց եկեղեցական հողերի աշխարհիկացումով (հանումով), նա գոյատևեց առանց մեծ կորուստների: Շինարարությունը շարունակվել է նրա տարածքում։ Մասնավորապես, նախկինում կանգնեցված Ավետման եկեղեցուն ավելացվել է մատուռ, իսկ սյան վրա կանգնեցվել է մատուռ, որի վրա, ըստ ավանդության, գիշեր-ցերեկ աղոթել է սուրբ Նիկիտան։։
Այս սյունը կարևոր դեր է խաղացել վանքի կյանքում։ Նա և երկաթե շղթաներըորը ժամանակին սուրբ ճգնավորը հագնում էր մարմինը մահացնելու համար, դարեր շարունակ ցուցադրվել է որպես մեծագույն սրբավայր, և նրանք բազմաթիվ ուխտավորների են գրավել դեպի վանք՝ նպաստելով վանքի գանձարանի համալրմանը: Կար ժամանակ, երբ նրանց հետ ցուցադրվում էր քարե գլխարկ, նույն նպատակը, ինչ շղթաները, բայց 1735 թվականին Մոսկվայի եկեղեցական իշխանությունները խլեցին այն։
Վերջին լուրջ շինարարությունն իրականացվել է 19-րդ դարի սկզբին, երբ ապամոնտաժվեց Իվան Ահեղի ժամանակ կառուցված դարպասային եկեղեցին, և փոխարենը կառուցվեց զանգակատուն, որը կարելի է տեսնել մինչ օրս։.
Կոմունիստական տարիներ
Առաջիկա 20-րդ դարը վանքի միջով անցավ նույն անողոք «կարմիր անիվով» (Ա. Ի. Սոլժենիցինի արտահայտությունը), ինչպես ամբողջ բազմաչարչար Ռուսաստանում։ Վանքը փակվեց, իսկ նրա ունեցվածքից այն, ինչ հնարավոր չէր թալանել, տեղափոխվեց թանգարան։ Վանքի շենքերը օգտագործվել են տարբեր կարիքների համար՝ գիտնականների հանգստյան տնից մինչև կանանց գաղութ։
1933 թվականին աթեիստական քարոզչության նպատակով նախկին Նիկիցկի տաճարի շենքի դիմաց հրապարակայնորեն այրվել է 16-րդ դարի պատկերապատը։ Նիկիցկի վանքի շատ այլ ամենաարժեքավոր սրբապատկերներ նույնպես զոհվել են հրդեհից: Պերեսլավլ-Զալեսսկին, ինչպես ողջ երկիրը, այդ տարիներին կլանված էր լայնածավալ հակակրոնական արշավով, որի արդյունքում կույր ոտնահարվեց ժողովրդի կյանքի հենց հոգևոր հիմքերը։։
Երկար ճանապարհ դեպի վանքի վերածնունդ
Յոթանասունականներին, երբ և՛ Ստալինի, և՛ ԽրուշչովիԵկեղեցու հալածանքները, Նիկիցկիի տաճարում երկար տարիների ընթացքում առաջին անգամ իրականացվել է վերականգնում։ Թե ինչպես են իրականացվել աշխատանքները, երևում է նրանից, որ դրանից անմիջապես հետո՝ 1984 թվականի օգոստոսի 2-ին, հենց այն օրը, երբ ուղղափառ եկեղեցին նշում է Իլյինի օրը, փլուզվել է նրա կենտրոնական բաժինը։ Այն վերականգնելու համար պահանջվեց ևս տասը տարի, և տաճարը վերջապես բացվեց արդեն պերեստրոյկայի ժամանակներում։
Այդ ժամանակից սկսվեցին վերականգնողական լուրջ աշխատանքներ, որոնք ղեկավարում էր նորանշանակ ռեկտոր, վարդապետ Դիմիտրին (Ալեքսեյ Միխայլովիչ Խրամցով): Նիկիցկի վանքը, ըստ էության, ապրեց իր երկրորդ ծնունդը։ Հարկավոր էր ոչ միայն տալ իր շենքերին նախկին տեսքը, այլև վերարտադրել ինտերիերի դիզայնը, ինչպես նաև ներկել պատերը։
Այժմ այս աշխատանքները հիմնականում ավարտված են, և Նիկիցկի վանքը, որի հասցեն է՝ Յարոսլավլի մարզ, Պերեսլավ-Զալեսկի, Նիկիցկայա Սլոբոդա, փ. 20-ամյա Զապրուդնայան նորից բացեց իր դռները։ Ինչպես նախորդ տարիներին, այստեղ հազարավոր ուխտավորներ են գալիս՝ հարգելու նրա սրբավայրերը, որոնցից գլխավորը սուրբ Նիկիտա ոճրագործի մասունքներն են և բոլոր նրանց, ովքեր մտածում են մեր պատմության մասին:
