Պատմական ավանդույթների և ժամանակակից փաստաթղթերի համաձայն՝ թեմ նշանակում է տեղական եկեղեցի՝ եպիսկոպոսի գլխավորությամբ։ Թեմում միավորված են զանազան եկեղեցական հաստատություններ՝ ագարակներից մինչև վանքեր և եկեղեցիներ, ինչպես նաև առաքելություններ, եղբայրություններ, կրթական հաստատություններ և այլն։ Այս կառույցում եպիսկոպոսը գերիշխող տեղ է զբաղեցնում հենց սուրբ առաքյալների կողմից իրավահաջորդության հիման վրա։, և այն ղեկավարում է հոգևորականների և աշխարհականների մասնակցությամբ։համայնքներ։
Թեմերի միջև սահմանները այս օրերին հաճախ համընկնում են վարչական սահմանների հետ: Դրանք ստեղծվում են այնպիսի մարմնի կողմից, ինչպիսին Սուրբ Սինոդն է: Թեև կանոններից բացառություններ կան: Օրինակ, Ուկրաինական ուղղափառ եկեղեցին և Բելառուսի Էկզարխաթն ավելի շատ թեմեր ունեն, քան տարածաշրջաններ այս երկրներում:
Ե՞րբ է հիմնադրվել Նիժնի Նովգորոդում թեմը
Նիժնի Նովգորոդի թեմը ծագման և գոյության երկար ու հետաքրքիր պատմություն ունի։ Այն հաստատվելու էր դեռևս 17-րդ դարի կեսերին, երբ բազմաթիվ հին հավատացյալներ, ինչպես նաև Ստեփանի հետևորդները սկսեցին տեղափոխվել «Նիզովսկի երկիր» Ռուսական կայսրության եվրոպական մասից։Ռազին. Սա նախադրյալներ ստեղծեց տարածաշրջանում անկարգությունների կենտրոններ ձևավորելու համար, որոնք հետագայում կարող էին դուրս գալ պետության դեմ։ Ուստի 1672 թվականին ուղղափառ հավատքն ու աշխարհն ամրապնդելու համար ստեղծվել է Նիժնի Նովգորոդի ուղղափառ թեմը՝ վարդապետ Ֆիլարետի գլխավորությամբ, ով եղել է Քարանձավների վանքի առաջնորդը։ Նա կառավարեց թեմը 10 տարի և նստեց Նովգորոդի Կրեմլում, որն այն ժամանակ սկսեց համարվել եկեղեցական այս միավորի նստավայրը։
Ինչպես ավերվեց և վերածնվեց Նիժնի Նովգորոդի թեմը քսաներորդ դարում
Խորհրդային իշխանության տարիներին Գորկի վերանվանված թեմը գրեթե ամբողջությամբ ավերվեց։ 1918-ին Վոլգայում շատ պարզ վանականներ, եկեղեցական առաջնորդներ, եպիսկոպոսներ և վարդապետներ գնդակահարվեցին կամ խեղդվեցին՝ կապված ձեռքերով։ Նման վայրագությունները կրկնվեցին 1938 թվականին, Մոչալնի կղզին դարձավ հոգեւորականների դեմ հանցագործությունների կենտրոն։ Թեմի վերջին տաճարը փակվել է Հայրենական մեծ պատերազմի մեկնարկից անմիջապես առաջ։
Սակայն ճակատներում ստեղծված անբարենպաստ իրավիճակը ստիպեց խորհրդային ղեկավարությանը սկսել ուղղափառ հավատքի վերածնունդը դեռ 1941 թվականի օգոստոսին։ Այնուհետեւ վերաբացվեց Երրորդություն-Վիսոկովսկայա եկեղեցին, որի ծխականները մոտ մեկ միլիոն խորհրդային ռուբլի նվիրաբերեցին ռազմական կարիքների համար։ Այնուհետև ավելացավ բաց և վերականգնված եկեղեցիների թիվը, և այսօր Նիժնի Նովգորոդի թեմն ունի մոտ 220 եկեղեցի, ինը վանք, գրեթե 180 ծուխ և 17 դեկան (միմյանց մոտ գտնվող ծխերի խմբեր):ընկեր).
2012 թվականից Նիժնի Նովգորոդի թեմը Ռուսաստանի Ուղղափառ Եկեղեցու Սուրբ Սինոդի նիստի որոշմամբ Լիսկովսկի, Գորոդեցի և Վիքսայի թեմերի հետ միասին մտնում է Նիժնի Նովգորոդի մետրոպոլիայի մեջ: 2003 թվականի փետրվարից թեմի առաջնորդն է Նիժնի Նովգորոդի և Արզամասի միտրոպոլիտ, Ռուս ուղղափառ եկեղեցու եպիսկոպոս Գեորգի (Վասիլի Տիմոֆեևիչ Դանիլով):
Նիժնի Նովգորոդյան թեմի կազմում այսօր գործում է մեկ փոխանորդություն՝ Բալախնան։ Նրա ղեկավարը տեղապահ է, եպիսկոպոս (այժմ՝ Իլյա Բիկով), որը իշխող եպիսկոպոս չէ։ Մնացած փոխանորդությունները, որոնք եղել են թեմի կազմում, վերացվել կամ տեղափոխվել են անկախ թեմերի կարգավիճակ։
Սարովի Սերաֆիմ - Նիժնի Նովգորոդի հողերի գլխավոր հովանավորը
Հայրենական մեծ պատերազմի մեկնարկից 50 տարի անց՝ 1991 թվականին, Սարովի Սերաֆիմի մասունքները վերադարձան Դիվեևսկի վանք։ Նրանք Մոսկվա են ժամանել հուլիսի վերջին և թափորով ուղարկվել Նիժնի Նովգորոդի մարզ։ Այս սուրբը վաղ տարիքից պաշտպանված էր Աստծո կողմից: Մասնավորապես, տաճարի կառուցման ժամանակ, որը ղեկավարում էին նրա ծնողները, նա անվնաս է մնացել, երբ սայթաքել է և ընկել զանգակատանը։։
Այնուհետև, երազի մեջ, նա բժշկվեց ծանր հիվանդությունից և հրաշքով բուժվեց կաթիլից՝ Աստվածամոր տեսիլքից հետո, որը երևաց նրան երկու առաքյալների հետ և ասաց Հովհաննեսին, որ Սերաֆիմը «մեր տեսակին է»: «
Ապագայում Սարովի Սերաֆիմը կատարեց բազմաթիվ աղոթքներ և բժշկություններ: Ոմանք տեսան, որ նա կանգնած էր գետնից վեր՝ աղոթելիս, և ավելի ուշ վկայեցին այդ մասին:
Բացի Սարովի Սերաֆիմիցավելի քան քսան սրբեր և շատ նոր նահատակներ համարվում են Նիժնի Նովգորոդի երկրի հովանավորները, որոնց թվում կան քահանաներ, ովքեր սպանվել են իրենց հավատքի համար 1918 և 1937-38 թվականներին::
Նիժնի Նովգորոդի եկեղեցիների վերակառուցում
Վերջին տարիներին Նիժնի Նովգորոդի թեմի շատ եկեղեցիներ աստիճանաբար անկումից դեպի բարգավաճում են անցնում, և յուրաքանչյուրը կարող է մասնակցել այս գործընթացին: Ներկայումս աշխատանքներ են տարվում Գորոդեցում գտնվող Ֆեոդորովսկու տաճարի, Նիժնի Նովգորոդի եկեղեցու և մատուռի վերակառուցման համար (քանդված Պայծառակերպության տաճարի տեղում և ի պատիվ Սբ. և այլն: Այս պաշտամունքի վայրերը կարելի է տեսնել ուխտագնացության ժամանակ:
Մեկ և երկօրյա կրոնական էքսկուրսիաներ ուխտագնացության կենտրոնով
Նիժնի Նովգորոդի թեմի ուխտագնացության կենտրոնը, որն օրհնություն է ստացել կազմակերպել ուղևորություններ դեպի Նիժնի Նովգորոդի շրջանի սուրբ վայրեր, ինչպես նաև Ռուսաստանի այլ շրջաններ և արտերկրում, Նիժնի Նովգորոդի մետրոպոլիտ Գեորգիից, ով ստացել է. 2003 թվականից ղեկավարում է այս եկեղեցական միավորը, նպաստում է հավատացյալներին եկեղեցիներ և սուրբ վայրեր ներգրավելուն։ Այս կազմակերպությունը գրանցված է Ռուսաստանի տուրօպերատորների ռեեստրում և առաջարկում է շուրջ հինգ տասնյակ էքսկուրսիաներ կրոնական և սովորական ուղղություններով։ Դրանց թվում են մեկօրյա էքսկուրսիաներ դեպի Դիվեևո, Վիսոկովսկի վանք, Մուրոմ, Արզամաս դեպի տասներկու սուրբ աղբյուրների աղբյուր, Սուզդալ, Սուրբ բարեխոսության վանք, Կիդեկշա, որն ամենահին գյուղն է,հիմնադրվել է Սուզդալի մոտ դեռևս սլավոնների այս հողեր գալուց առաջ: Գրեթե բոլոր էքսկուրսիաները ղեկավարում են ուղղափառ զբոսավարները և ներառում են մասնակցություն եկեղեցական այս կամ այն ծառայությանը՝ հնարավոր հաղորդությամբ և խոստովանությամբ:
Նիժնի Նովգորոդի թեմի ուխտագնացության կենտրոնը մեկօրյա ճամփորդություններից բացի կազմակերպում է երկօրյա շրջագայություններ դեպի Կազան (ի դեմս Կազանի Աստվածամոր), Օպտինա Պուստին, Յարոսլավլ, Մոսկվա, Կոստրոմա, Սերպուխով։ Ուղևորությունը դեպի Դիվեևո՝ ծառայությունների ամբողջական շրջանակով, հատկապես հայտնի է Սուրբ Սերաֆիմ Սարովի և այլ սրբերի և մեծ նահատակների մասունքներում: Ծրագիրը ներառում է էքսկուրսիա Սերաֆիմո-Դիվեևսկի մենաստանում, որը, ըստ ծրագրի, ավելի շատ քաղաք է հիշեցնում։
Կույսի ակոսը և ճանապարհորդությունները դեպի Սուրբ երկիր
Հայտնի է, որ այս կրոնական հուշարձանի հատակագիծը գծել է սուրբ Սերաֆիմը, ով երբեք չի այցելել այս վայր։ Սա հիմք է տալիս ենթադրելու, որ վանքը նախագծվել է Ամենակարողի օրհնությամբ և ըստ նրա նախախնամության։ Ըստ լեգենդի, մենաստանը հիմնադրվել է այն բանից հետո, երբ Աստվածամոր հայտնվեց Մայր Ալեքսանդրային, և այն համարվում է մեր երկրի Աստվածածնի չորս հատկացումներից մեկը: Նման ուխտագնացության ծրագիրը ներառում է նաև այցելություն Աստվածածնի ակոս, որի մասին սուրբ Սերաֆիմն ասաց, որ նեռի գալուստից հետո անմաքուրները կանցնեն ամենուր, բայց այս ակոսը չի ցատկելու, քանի որ Մայրը. Աստված ինքն է չափել դա իր գոտիով։
Բացի այդ, ուխտագնացության կենտրոնը կազմակերպում է ճամփորդություններ դեպի արտերկրի սուրբ վայրեր։ Օրինակ՝ Մեծ Պահքի ընթացքում կարող եք այցելել Սուրբ երկիր,ներառյալ Թաբոր լեռան վրա գտնվող հունական վանքում, այցելություն Նազարեթի վանք, շրջագայություն Հորդանանով, Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան տաճարով, Տիրոջ Համբարձման վայրում և այլ սուրբ վայրերում: Ուխտագնացության կենտրոնն ունի իր ներկայացուցիչները Սուրբ Երկրում և հնարավորություն է տալիս տարբեր եկեղեցիներում մասնակցել Պատարագներին, քայլել Խաչի ճանապարհով, այցելել Բեթղեհեմ և մասնակցել Գիշերային հսկողությանը։ Նման ճամփորդությունները սովորաբար տևում են մոտ մեկ շաբաթ, և քահանան ուղեկցում է հավատացյալների խմբին:
Եկեղեցական և ժողովրդական երգեր՝ արական երգչախմբի կատարմամբ
Նիժնի Նովգորոդի թեմը հայտնի է նաև իր հոյակապ եպիսկոպոսական երգչախմբով։ Բաղկացած է տասնմեկ հոգուց, այդ թվում՝ սարկավագներից մինչև եպիսկոպոսներ կարգի հոգևորականներ, ովքեր կատարում են եկեղեցական երգեցողություն՝ շարականներ, շարականներ, աղոթքներ և այլն, ինչպես նաև ժամանակակից և հին հեղինակների և կոմպոզիտորների երգեր ու երգեր։ Նիժնի Նովգորոդի թեմի երգչախումբը սիրված է ծխականների կողմից, բարեգործական ելույթներ է ունենում և արդեն թողարկել է հանրաճանաչ եկեղեցական երաժշտության երկու սկավառակ: Այս երգերը ընդունելություն են գտել նույնիսկ կարծրացած ռոքերների սրտերում, ովքեր խոստովանում են, որ երբեք չեն լսել սուրբ երաժշտության այսքան լավ կատարում: Երգչախումբը հաճախ հանդես է գալիս առանց երաժշտական գործիքների նվագակցության։
Ինչպես պետք է երգի եկեղեցու սպասավորը. Սարկավագ Անդրեյը կիսում է իր կարծիքը
Եկեղեցական երգչախմբի հատուկ անդամ է Նիժնի Նովգորոդի թեմի վարդապետ Տեր Անդրեյը։ Նրա հզոր բարիտոնը ձայնային ուժով և ձայնային երանգների հարստությամբ չի զիջում լեգենդարին.ռուս երգիչ Ֆյոդոր Շալիապինի բասը, և գուցե նույնիսկ ինչ-որ առումով գերազանցում է նրան։ Կյանքի առաջին քսանհինգ տարիներին Հայր Անդրեյը կապված էր աշխարհիկ երաժշտության հետ, մինչև որ այցելեց Ավետման վանք, որտեղ ծանոթացավ եկեղեցական շարականներին։ Դրանից հետո նա սկսեց ավելի հաճախ այցելել եկեղեցիներ և երաժշտություն լսել, և վերջում նա շիգումենից թույլտվություն խնդրեց տաճարում աշխատելու համար։ Մի քանի տարի անց նա ձեռնադրվեց սարկավագ։
Առոտոսարկավագ Անդրեյը (Ժելեզնյակով) կարծում է, որ սարկավագը պետք է ծառայության փորձ ունենա և կարողանա երգել, բայց առանց իր ձայնը գովաբանելու, որքան էլ լավը լինի։ Ենթադրվում է, որ պատարագը կարդացող քահանան պետք է ամբողջությամբ հրաժարվի երկրային հոգսերից և երգի Արարչի՝ Արարչի համար, ով մարդուն տվել է և՛ կյանք, և՛ իր բոլոր կարողությունները։ Միայն այս դեպքում կարելի է խոսել այնպես, որ աղոթքի իմաստը հասնի նույնիսկ նրանց, ովքեր չգիտեն հին եկեղեցական սլավոնական բառերը։ Թվում է, թե Նիժնի Նովգորոդի թեմի եպիսկոպոսական երգչախումբն այնպես է երգում, որ գրավում է հոտին և աշխարհական ունկնդիրներին։ Սարկավագ Անդրեյը այնքան է ցնցում ունկնդիրներին իր ձայնով, որ շատերը ցանկանում են խոստովանել և զրուցել նրա հետ։
