Զղջում - դա բժշկության միջոց է, անձին ուղղելու փորձ, թե՞ Աստվածային պատիժ: Ո՞րն է ապաշխարության նպատակը, և ո՞վ իրավունք ունի այն կիրառելու։ Եկեք փորձենք դա պարզել։
Penance. ինչ է դա?
Ապաշխարությունը (հունարեն «pepimion»-ից թարգմանաբար՝ «պատիժ ըստ օրենքի») հավատացյալի կողմից որոշակի ուղղիչ գործողությունների կամավոր կատարումն է: Սա կարող է լինել երկար ծոմ, երկար աղոթք, ողորմություն կարիքավորներին և այլն: Խոստովանողը կարող է պատիժ սահմանել, որը չի ենթադրում հավատացյալի իրավունքների որևէ կրճատում: Դա հոգևոր բժշկություն է, այլ կերպ ասած՝ դա մեղքից ազատվելու համար նախատեսված դաս է, որը ծնում է Աստծո անունով սխրանքի ցանկություն։։
Աղոթքներն ու բարի գործերը, որոնք նշանակվում են ապաշխարության տեսքով, պետք է բոլորովին հակառակ լինեն գործած մեղքին։ Անզուսպ մարդուն կարելի է ավելի երկար ծոմ նշանակել, աշխարհիկ գործերի սիրահարին. հաճախակի գնալ տաճար, ուժեղ աղոթքներ, ողորմած գործեր նշանակվում են նրանց, ովքեր ենթարկվում են ագահության կրքին:
Զղջումը պատիժ չէ
Ըստ հոգեւորականների.ապաշխարությունը հատուկ հնազանդություն է, որը կարող է բուժել մեղավորի հոգին, բայց ոչ պատիժ: Ցավոք սրտի, այսօր մենք չունենք մեկ ապաշխարության պրակտիկա։ Շատ քահանաներ կամ ընդհանրապես ապաշխարություն չեն տալիս, կամ սահմանում են մարդու համար չափազանց ծանր, երբեմն անտանելի մեկը, որը արարելու փոխարեն հանգեցնում է մարդուն որպես քրիստոնյա ընկճելու և կործանելու։ Ապաշխարության «չափը» որոշելու մեկ կանոն չկա։ Երբեմն եկեղեցի են գալիս մարդիկ, ովքեր շատ հեռու են հոգևոր կյանքից, բայց նրանք անկեղծորեն զղջում են իրենց մեղքերի համար և պնդում են, որ իրենց ապաշխարության կարիք է զգում շնության կամ որևէ այլ մեղավոր արարքի համար: Հեգումեն Նեկտարիոսը պնդում է, որ սխալ կլինի նման մարդուն նշանակել ամեն օր Պենետիկտոսության կանոնը կարդալու համար, քանի որ նա դրանում ոչ մի բառ չի հասկանա։ Շատ ավելի արդյունավետ կլինի նրան առաջարկել ամենապարզ ապաշխարությունը, օրինակ՝ աղեղներով ամենօրյա աղոթքները շատ ավելի մեծ արդյունք կտան։
Զղջման տեսակները
Քանի որ ապաշխարությունը Աստծո կամքն է, որը փոխանցվում է քահանայի միջոցով, այն պետք է լուրջ վերաբերվել: Սահմանված ժամկետում (սովորաբար 40 օր), դուք պետք է ավարտեք հանձնարարված ամեն ինչ՝ հնարավորության դեպքում հավատարիմ մնալով ամուր ժամանակացույցին: Հնարավոր են ապաշխարության հետևյալ տեսակները՝
- բարեգործություն;
- երկար գրառում;
- կարդում տնային աղոթքներ;
- ձեռնպահ մնալ ամուսնական պարտականություններից;
- խոնարհվում է երկրպագության ժամանակ և այլն:
Եթե զղջացողը ինչ-ինչ պատճառներով չի կարող կատարել ապշելը, նա պետք է դիմի քահանայի, ով դա պարտադրել է, խորհուրդ տալու, թե ինչպես վարվել այս դեպքում,ստանալ նրա օրհնությունը: Եթե ապաշխարողի մեղքը շատ ծանր է (սպանություն, կողակցի դավաճանություն), ապա հիմնական կանոններից բացի կարող է սահմանվել նաև որոշակի ժամկետով հաղորդության արգելք։
Մանկասպանության պատիժ
Աբորտը լուրջ մեղք է, որի պատասխանատվությունն ընկնում է երկու ամուսինների վրա, հատկապես, եթե նրանք իրենց հավատացյալ են համարում և գիտակցում են այդ արարքի ծանրությունը: Հղիության ընդհատված երեխաների համար ապաշխարությունը, որպես կանոն, ուղարկվում է հենց Տիրոջ կողմից: Այս մեղքը կարելի է ներել, եթե մարդ պատրաստ է խոնարհաբար կրել կատարած արարքի պատիժն իր ողջ կյանքում։ Դրա համար կարող են ուղարկվել երեխաների հետ կապված խնդիրներ, հիվանդություն կամ դժվարություններ ընտանեկան կյանքում: Կարևոր է, որ ապաշխարության ենթարկված մարդը հասկանա, որ այն ամենը, ինչ կատարվում է իր հետ, ուղարկվում է ավելի վաղ աբորտների, այս ամենը պետք է անառարկելի ընդունել, ապաշխարել, Աստծուց ներողություն խնդրել և, իհարկե, կյանքում դա երբեք չկրկնել։.
Ի դեպ, ասեք, ապաշխարությունը մի բան է, որը կարող է պարտադրվել միայն հոգևոր դաստիարակի կողմից: Ոչ մի կողմնակի քահանա չի կարող լիովին հասկանալ մարդու վիճակը, ինչպես նա, ով երկար ժամանակ հետևում է հավատացյալին, գիտի նրա կյանքի բոլոր նրբությունները: Ուստի ուխտագնացության ժամանակ խոստովանությունների ժամանակ չպետք է վանականից խնդրեք ապաշխարության նշանակումը, քանի որ իր ողջ հոգևոր փորձառությամբ և համարժեքությամբ նա չի կարողանա լիովին հասկանալ ներկա իրավիճակը։
Պոռնկության մեղք
Աստծո խոսքի յոթերորդ պատվիրանն ասում է ամեն շնության, այսինքն՝ ամուսնական հարաբերությունների ցանկացած խախտման արգելքի մասին.հավատարմություն և այլ անօրինական, անառակ հարաբերություններ: Անհնար է նախապես ասել, թե ինչպիսի ապաշխարություն կարելի է կիրառել, ամեն ինչ կախված է կոնկրետ դեպքից, մեղքը քավելու անձի կամքից և հենց դաստիարակի որոշումից։
Ուրեմն որո՞նք են մեղքերը յոթերորդ պատվիրանի դեմ: Սա ինտիմ հարաբերություն է տղամարդկանց և կանանց միջև, ովքեր եկեղեցու կողմից հաստատված օրինական միության մեջ չեն: Պոռնկության համար պատիժը կարող է նշանակվել 7 տարի ժամկետով հաղորդությունից հեռացնելով: Շնությունը (դավաճանությունը օրինական ամուսնուն կամ կնոջը), անառակությունը, համասեռամոլությունը և լեսբիականությունը, երազի մեջ գայթակղությունը բոլորը մեծ մեղքեր են, բայց սա ամբողջական ցանկը չէ:
Արժե լսել քահանաների խոսքերը, ովքեր ասում են, որ եթե հոգևոր դաստիարակը ապաշխարություն չի տալիս, Տերն ինքն է նշանակում: Եթե մարդ սա հասկանա ու ընդունի, արդյունքն անշուշտ արդյունավետ կլինի։ Այնուամենայնիվ, սա շատ ավելի դժվար ճանապարհ է, քան քահանայի կողմից նշանակված որոշակի ժամանակահատվածում կանոնը կարդալը:
