Առօրյա կյանքում «մարգարե» բառը նշանակում է ապագան գուշակող մարդու անհատականությունը: Բայց ուղղափառ հավատքում այս մարդիկ ավելի լուրջ և կարևոր գործառույթ էին կատարում: Մենք կիմանանք Աստծո առաքյալների նպատակի մասին, ինչպես նաև կիմանանք, թե ով է Մաղաքիա մարգարեն, որի աղոթքը նույնպես կարդացվում է։
Մարգարեական գործունեությունը Աստվածաշնչում
Իրենց ելույթներով մարգարեները հայտնեցին Իսրայելի ընտրյալ ժողովրդին Ամենակարողի կամքը, ինչպես նաև հռչակեցին Մեսիայի (Փրկչի) գալուստը: Նրանց գործունեությունը նկարագրված է Աստվածաշնչի ամենամեծ մասում, այսինքն՝ Հին Կտակարանում։ Մեծ էր մարգարեների դերը Իսրայելի դավանաբանական զարգացման գործում։ Հին Կտակարանը ենթադրում էր երկկողմանի հարաբերություններ մարդու և Աստծո միջև: Մարգարեներն այն աղբյուրներն են, որոնք Տիրոջ հայտնությունները փոխանցել են Աստծո ընտրյալ ժողովրդին, այսինքն՝ իսրայելացիներին: Այն ուսմունքը, որը մեզ հասցրել են մարգարեները, որպես կանոն, բաղկացած է Հին Կտակարանին բնորոշ երեք տարրերից՝.
- հավատք մեկ Աստծո հանդեպ;
- բարոյական վարքագիծ;
- սպասում է փրկության.
Մարգարեական գործունեություն ծավալվում է Իսրայելում և Հրեաստանում մ.թ.ա. 8-4-րդ դարերում։դարաշրջանում, թեև կան որոշ մարգարեներ, որոնք ապրել են ավելի վաղ, ինչպիսիք են Սամուելը և Մովսեսը: Հին Կտակարանը ներառում էր փոքր մարգարեների միայն 12 գործեր, ինչպես նաև մեծ մարգարեների չորս գործեր, թեև դրանք ավելի շատ էին: 12 փոքր մարգարեների թվում էին Ամոսը, Հովնանը, Ավդեյը, Զաքարիան, Մաղաքիան և ուրիշներ։ Այսօր դուք կիմանաք, թե ով է Մաղաքիա մարգարեն և ինչու է նրան անվանել «մարգարեների կնիք»։
Արագ հղում
Մաղաքիա մարգարեն վերաբերում է աստվածաշնչյան 12 փոքր մարգարեներին: Եթե հավատում եք Սուրբ Գրություններին, ապա այնտեղ ասվում է, որ Մաղաքիան գալիս է Զաբուղոնի ցեղից։ Կյանքից հեռացել է երիտասարդ տարիքում։ Նրա մարգարեական գործունեությունը եղել է այն ժամանակ, երբ գրավումից հետո Երուսաղեմի տաճարը վերակառուցվել է։ Սա մոտ 400 մ.թ.ա. Սուրբ Մարգարե Մաղաքիան խստորեն հանդիմանում էր մարդկանց զոհաբերություններում ջանասիրության բացակայության համար: Նա հանդիմանեց քահանաներին հավատքից շեղվելու համար, նրանց սպառնաց Աստծո դատաստանով հայհոյանքի և տարբեր արատների համար, ինչպես նաև հստակ կանխատեսեց Փրկչի գալուստը, Հովհաննես Մկրտչի հայտնվելը և Աստծո մոտալուտ դատաստանը: Ուղղափառ եկեղեցում մարգարեի հիշատակը տեղի է ունենում հունվարի 3-ին հին ոճով կամ հունվարի 16-ին՝ Գրիգորյան օրացույցով։
Սուրբի կյանքը
Մաղաքիա մարգարեն ապրում էր աստվածավախ: Նա հիացմունքի և զարմանքի մեջ էր գցում մարդկանց, որ իր կյանքը մաքուր էր, ինչպես Աստծո հրեշտակը: Նրա անունը եբրայերենից նշանակում է «Տիրոջ հրեշտակ»։ Քանի որ Մաղաքիան կանչվեց մարգարեաբար ծառայելու, նա դարձավ հավատքի, բարեպաշտության և օրենքի եռանդուն ջատագով: Երբ հրեաները վերադառնում էին գերությունից, նրանք ունեին բազմաթիվ բարոյական և կրոնական խնդիրներ, որոնց պատճառով էլ ավելի էին դառնումքահանաների անզգուշությունը. Նայելով այս նկարին՝ Մաղաքիա մարգարեն վրդովվեց և վրդովվեց, որից հետո ստիպված եղավ սպառնալից խոսել և դատապարտել ժողովրդին։
Նրա խոսքն այն էր, որ նրանք Աստծուն չեն վերաբերվում պատշաճ ակնածանքով և ակնածանքով, նրանք բերում են անբավարար զոհեր: Նա քահանաներին ասաց, որ իրենց սխալ գործունեության պատճառով մարդիկ շեղվում են Աստծո ճանապարհից, քանի որ չեն պահում պատվիրանները և կեղծավոր են։ Այսպիսով նրանք անարգում են Աստծուն և ենթարկվում գայթակղություններին: Նա մեղադրում էր ժողովրդին իրենց հայրերի ու նախնիների ուխտերը դավաճանաբար խախտելու համար, որ ամուսինները անարդար են վարվում իրենց ամուսինների հետ, մերժում են իրենց օրինական կնոջը և ապրում օտար կանանց հետ։ Իր ելույթներում Աստծո առաքյալը սպառնում էր բոլոր մարդկանց Ամենակարողի դատաստանով տարբեր արատների համար, այդ թվում՝ շնության, կախարդության և կախարդության, սուտ երդում տալու, որբերին և այրիներին վիրավորելու և ճնշելու, տաճարներում ընծաների օրենքը խախտելու և չկատարելու համար:.
Նրա խոսքերը հուզեցին հրեաներին, որովհետև նրանք համարձակ և վատ խոսքեր էին ասում: Ասես Աստծուն ծառայելը իզուր է և անօգուտ, կարծես թե իմաստ չունի պահել պատվիրանները։ Ասում էին, որ ամբարիշտները, ովքեր անօրենություն են անում, ավելի լավ են ապրում և ոչ մի նեղություն չունեն: Իր ստեղծագործության մեջ Մաղաքիան դատապարտեց մարդկանց մեղքերը և միևնույն ժամանակ տեսավ Փրկչի գալուստը, իսկ մինչ այդ՝ Առաջնորդի հայտնվելը և Աստծո շուտափույթ դատաստանը ամբարիշտների համար: Նա մահացել է երիտասարդ տարիքում և թաղվել իր նախնիների հետ հայրենի Սուֆա գյուղում։ Ուղղափառության մեջ այն կոչվում է «մարգարեի կնիք», քանի որ այն Հին Կտակարանի վերջինն էր։մարգարեներ.
Մաղաքիա մարգարեի մեկնությունը
Սրբի աստվածաբանական գրությունները պահպանվել են մինչ օրս։ Այս գիրքը ունի չորս գլուխ, որտեղ շարադրված են նրա մարգարեական խոսքը, հրահանգները ժողովրդին և քահանաներին։ Այն պարունակում է հրեա ժողովրդի բարոյական և էթիկական թերությունների դատապարտման խոսքեր, ինչպես նաև Աստծո կողմից պատժվելու սպառնալիքը:
Նրա գրքի էությունն այն է, որ նա բողոքում է պատարագի գործերի նկատմամբ անփույթ վերաբերմունքի դեմ։ Նա հատկապես կշտամբում է քահանաներին և իսրայելացիներին, որոնք չէին վախենում Աստծուց և լքեցին իրենց օրինական կանանց։ Մաղաքիան ցանկանում էր, որ իր ելույթները նպաստեն Իսրայելի ժողովրդի բարոյականության վերականգնմանն ու ամրապնդմանը։ Նա հավատում էր, որ իր հիմնական նպատակն է մարդկանց պատրաստել Բարձրյալի գալուստին, սակայն հրեաների մեջ կային անհամբեր հրեաներ, ովքեր սկսեցին կասկածի տակ դնել Տիրոջ գալու մասին մարգարեությունները: Մաղաքիան հակառակն ապացուցեց, որ շուտով կլինի ժողովրդի հետ։
Էլ ի՞նչ ասաց մարգարեն:
Սուրբը միշտ կրկնում էր, որ Տերը սիրում է յուրաքանչյուր մարդու, որ մեր Ամենազորը պահանջում է ակնածանք իր հանդեպ: Նա համեմատություններ բերեց, որ ինչպես որդին է պատվում իր հորը, այնպես էլ ստրուկը պետք է հարգի և վախենա իր տիրոջից։ Մաղաքիան շատ հաճախ հռետորական հարց էր տալիս. մի՞թե մարդկության Հայրը նույնը չէ: Մի՞թե Տեր Աստվածը միայնակ չէ, ով ստեղծել է մեզանից յուրաքանչյուրին:
Նրա խոսքերը պարունակում են այն միտքը, որ Աստված դատավոր է և միևնույն ժամանակ ազատող մեզանից յուրաքանչյուրի համար: Մարդկությունը պետք է ենթարկվի նրա օրենքներին, դրա համար նա կօրհնի մեզ և կընդունի մեզ իր թագավորությունում:Երբ մարդը գալիս է տաճար, նա պետք է ինչ-որ բան մատուցի որպես զոհ: Այն կարող է լինել Սուրբի պատկերի մոտ գնված և վառված մոմի տեսքով, փողի տեսքով, որը դուք նվիրաբերել եք տաճարին կամ մուրացկանին օգնելու համար, Աստծուն նվիրաբերված ժամանակի տեսքով, սա նաև մի տեսակ է: զոհաբերություն, որը պետք է կատարվի մաքուր, մաքուր մտքով և սրտով:
Աղոթք սուրբին
Ասում են, որ Մաղաքիա մարգարեն օգնում է կոռուպցիայից: Սա մասամբ ճիշտ է: Ցանկացած մարդու կյանքում շատ հաճախ են հանդիպում տարբեր անախորժություններ։ Մարդը սեփական սնահավատությամբ, որը նույնպես մեղք է, սկսում է միջոցներ և աղոթքներ փնտրել չար աչքը և վնասը հեռացնելու համար։ Եկեղեցիների քահանաներն ասում են, որ իսկական քրիստոնյային, ով ճիշտ է հավատում Աստծուն, ով հետևում է բոլոր եկեղեցական կանոններին, ոչ մի կախարդական դավադրության չի ենթարկվի: Սա բացատրվում է հետևյալ կերպ. եթե մարդը կանոնավոր կերպով աղոթում է, գնում է խոստովանության, հետո հաղորդվում, ապա նրա հոգին այնքան մաքուր և պայծառ է դառնում, որ մութ ուժերը չեն կարողանում տիրանալ դրան, հետևաբար նաև՝ մարդու մարմինը։
Մաղաքիա մարգարեի ակաթիստը երգվում է կանգնած, ինչպես նաև ուղղափառ եկեղեցու մնացած սրբերին: Այն բաղկացած է կոնթաքիաներից, որոնք պարունակում են սրբի կենսագրությունը։ Ինչպես ցանկացած այլ սուրբ, Մաղաքիա մարգարեն պաշտպանում է հավատացյալին: Կոռուպցիայի համար աղոթքը հորինել են ուղղափառները, ոչ թե սրբերը: Որպեսզի հոգիդ մաքրվի, պետք է կարդալ՝
- kontakion 1, տոն 4;
- kondak 2;
- տրոպարիոն, տոն 2;
- տրոպարիոն, տոն 4.
Նաև Ուղղափառ աղոթագրքում կա աղոթք, որում անձըվերաբերում է սուրբին. Այն սկսվում է հետևյալ բառերով. «Օ՜, գովելի և սքանչելի, Աստծո մարգարե Մաղաքիա…»
Ի լրումն կախարդական պաշտպանության
Եթե դուք տառապում եք կախարդական հմայություններից, ապա օրվա ընթացքում անհրաժեշտ է կարդալ «Հայր մեր», «Տիրամայր Աստվածածին, ուրախացեք», «Հավատքի խորհրդանիշը», ինչպես նաև 90-րդ սաղմոսը, ինչպես նաև. Հնարավորինս հաճախ Օրը սկսեք առավոտյան աղոթքով, այնուհետև դատարկ ստամոքսին սուրբ ջուր վերցրեք դրա համար նախատեսված բառերով: Ավարտեք օրը նմանատիպ երեկոյան աղոթքներով։
«Ուղղափառ քրիստոնյայի աղոթքի վահանը» գիրքը չպետք է օգտագործվի, չնայած այն հանգամանքին, որ դրա թողարկումը հաստատվում է քահանայի կողմից։ Նման գիրքը պարունակում է կեղծ ուղղափառ աղոթքներ՝ դավադրությունների տարրերով (և սա կախարդություն է), որոնք ուղղափառ հավատքով արգելված մոգության տարրեր են։
Եզրակացություն
Մաղաքիա մարգարեն ճիշտ էր իր խոսքերում. Այս սուրբին ուղղված աղոթքը պետք է լինի յուրաքանչյուր ուղղափառ քրիստոնյայի զինանոցում: Աստծուն կամ նրա օգնականներին ուղղված խոսքերը պետք է պարունակեն ոչ թե մարմնի, այլ հոգու փրկության խնդրանքներ: Իզուր չէ, որ ասում են՝ առողջ միտքն ապրում է առողջ մարմնում։
