Ռուսական վանքերի կյանքում կենոբական կանոնադրությունների ներդրման ամենաակտիվ կողմնակիցներից մեկը XIV դարի նշանավոր կրոնական գործիչ Մետրոպոլիտ Ալեքսին էր: Հենց նրա անվան հետ է կապված Մոսկվայի Ալեքսեևսկու միաբանության ստեղծումը, որն անցավ փորձությունների դժվարին ճանապարհով, բայց այսօր այն նախկինի պես երկրի առաջատար հոգևոր կենտրոններից է։ Եկեք մանրամասն նայենք նրա պատմությանը։
Նահանջ՝ կառուցված մարգագետինների և դաշտերի միջև
Ինչպես վկայում է տարեգրությունը, Ալեքսեևսկի մենաստանը (Մոսկվա) հիմնադրվել է 1360 թվականին մետրոպոլիտ Ալեքսիի - Ջուլիանիայի և Եվպրաքսիայի քույրերի խնդրանքով, որոնք հետագայում իրենք դարձան նրա միանձնուհիները: Վանքի անունը եղել է ի պատիվ սուրբ Ալեքսիս Աստծո մարդու, ով համարվում էր նրա հիմնադրի երկնային հովանավորը։
Վանքի վայրը ընտրված էր այն ժամանակների համար հանգիստ և մեկուսի։ Այն գտնվում էր Մոսկվա գետի սելավում, Սեմչինսկի գյուղից ոչ հեռու՝ շրջապատված ընդարձակ մարգագետիններով և հնձվորներով։ Առաջին վանական շենքերն էին. Աստծո Մարդ Ալեքսիի փայտե տաճարը և նույն եկեղեցին, որը կտրված է թարմ սոճու գերաններից, որը նվիրված է արդար Աննայի գաղափարին: Մետրոպոլիտի կամքով առաջին իսկ օրերից նրանում հաստատվել է կոշտ կենոբիական կանոնադրություն՝ մոտ այն բանին, որը ժամանակին առաջնորդում էր վանականներին Եգիպտոսի անապատում։։
Ծայրահեղ հակասական տեղեկություններ են պահպանվել Մոսկվայում ստեղծված Ալեքսեևսկի վանքի առաջին վանահայրի մասին։ Հստակ հաստատված է, որ նրա անունը Ջուլիանա էր, և ըստ լեգենդի՝ նա Մետրոպոլիտ Ալեքսիի քույրերից մեկն էր, ինչը շատ հավանական է թվում: Ըստ այլ աղբյուրների՝ այս պատիվը բաժին է ընկել Յարոսլավլից եկած և նույն անունը կրող մեկ այլ կնոջ։
Խաչի ճանապարհի սկիզբ
Վանքի կյանքում առաջին փորձությունը թաթարների արշավանքն էր Մոսկվա 1451 թվականին։ Ի թիվս մայրաքաղաքի այլ սրբավայրերի՝ հրկիզվել են բարբարոսները և Ալեքսեևսկի մենաստանը, որը դրանից հետո երկար ժամանակ ամայի էր։ Նրա ակտիվ վերածնունդը սկսվեց Մեծ դուքս Վասիլի III Իոանովիչի (Իվան Ահեղի հայր) օրոք, ով իտալացի ճարտարապետ Ալիվեզ Ֆրյազինին հանձնարարեց կառուցել Ալեքսի Աստծո մարդու նոր քարե տաճարը այրված փայտե եկեղեցու տեղում:. Սակայն այս շենքին վիճակված էր կարճ կյանք. Իտալացի վարպետի ստեղծագործությունը նախ տուժեց 1547 թվականի Մոսկվայի Մեծ հրդեհի ժամանակ, այնուհետև, արդեն 1571 թվականին, վերջնականապես ոչնչացվեց թաթարների հաջորդ արշավանքի ժամանակ:
Հրդեհը, որը նախորդել է գահաժառանգի ծնունդին
ԸնթացքումՌոմանովների տնից առաջին ցարի օրոք՝ ցար Միխայիլ Ֆեդորովիչ, Ալեքսեևսկի վանքը անվտանգության նկատառումներով Մոսկվա գետից տեղափոխվեց նոր վայր՝ Կրեմլին ավելի մոտ, որտեղ ծավալվեց դրա հետագա շինարարությունը: Սակայն չար ճակատագիրը չդադարեց հետապնդել մայրաքաղաքի կենտրոնում գտնվող բնակիչներին։ 1629 թվականի ապրիլին վանքը կրկին ավերվել է հրդեհից։
Այս դժբախտությունը տեղի է ունեցել ռուսական գահի ժառանգորդի՝ ապագա ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի (Պետրոս I-ի հայր) ծնվելուց ուղիղ մեկ ամիս առաջ, ում համար վանքի հովանավոր սուրբը համարվում էր երկնային բարեխոս։ Այս հանգամանքը մեծապես որոշեց վանքի հետագա ճակատագիրը։
Թագավորական ընտանիքի հովանու ներքո
Այսուհետ վանքը վայելում էր թագավորական ընտանիքի անդամների հատուկ ուշադրությունը, ովքեր պարբերաբար առատաձեռն նվիրատվություններ էին անում և հոգ էին տանում միանձնուհիների բարօրության մասին։ Այդ ժամանակաշրջանի ամենահայտնի միանձնուհիներից էր ապագա պատրիարք Նիկոնի կինը (եկեղեցական հերձվածի մեղավորը), որին նա այնտեղ նշանակեց այն բանից հետո, երբ նա որոշեց վանական երդում տալ։ Այնտեղ ձերբակալվել է նաև արքայադուստր Ուրուսովան՝ հայտնի հերձվածողական ազնվական Մորոզովայի քույրը։
Նապոլեոնի արշավանքի ժամանակաշրջան
1812 թվականին, երբ ֆրանսիական զորքերը գրավեցին Մոսկվան, Ալեքսեևսկու վանքը արժանացավ նույն դառը ճակատագրին, ինչ մյուս վանքերի մեծ մասը: Այն ամբողջությամբ թալանվել է և մասամբ այրվել։ Հրաշքով փրկվեցին միայն գլխավոր տաճարը և մի քանի կից շինություններ։շենքեր։ Քույրերին և աբբայուհուն՝ աբբայուհի Անֆիսան (Կոզլովա) հաջողվել է փախչել միայն այն պատճառով, որ նրանց տարհանել են զավթիչների՝ քաղաք մտնելուց մի քանի օր առաջ։
Ռուսաստանի տարածքից Նապոլեոնյան զորքերի արտաքսումից հետո Ալեքսանդր I կայսրը երախտագիտությամբ Աստծուն երդվել է Մոսկվայում կառուցել Քրիստոս Փրկչին նվիրված տաճար։ Ալեքսեևսկու մենաստանի մեկ այլ և այս անգամ վերջին տեղափոխումը նոր վայր կապված է դրա կառուցման վայրի որոնման հետ։։
Միանձնուհիների հերթական (երրորդ) վերաբնակեցումը
Սկզբում ճնճղուկի բլուրների վրա տարածք հատկացվեց ապագա տաճարի համար, բայց շուտով պարզ դարձավ, որ այն չի համապատասխանում տեխնիկական պահանջներին: Աշխատանքը կասեցվեց և վերսկսվեց միայն Նիկոլայ I-ի օրոք, ով ցանկանում էր կատարել եղբոր տված ուխտը։ Հաշվի առնելով, որ տաճարի կառուցման համար լավագույն վայրը եղել է այն վայրը, որը մինչ այդ զբաղեցնում էր Մոսկվայի Ալեքսեևսկի վանքը, նա հրամայեց այն տեղափոխել Կրասնոյե Սելո։ Սա վանքի երրորդ և այս անգամ վերջին վերաբնակեցումն էր, որն իրականացվեց 1837 թվականի հոկտեմբերին Մոսկվայի միտրոպոլիտ Ֆիլարետի (Դրոզդով) օրհնությամբ։ Այսօր այն գտնվում է այնտեղ՝ Մոսկվա, Կրանոսելսկու 2-րդ նրբ., 7, շենք 8 հասցեում:
Ռուս ուղղափառության ամրոց
Նոր վայրում 19-րդ դարի երկրորդ կեսին մեկնարկեց լայնածավալ շինարարություն, որն իրականացվեց ինչպես պետական սուբսիդիաների, այնպես էլ մասնավոր անձանց նվիրատվությունների շնորհիվ։ 1970-ականների սկզբին, երբ հասարակության ուշադրությունը սևեռվեց իրադարձությունների վրաԲալկաններում վանքում բացվեց հարավսլավոնական աղջիկների դպրոց՝ ուսումնական հաստատություն, որտեղ ընդունվում էին փախստականներ ռազմական գործողություններով ընդգրկված տարածքներից։ Որոշ ժամանակ անց այնտեղ սկսեց գործել աղքատների համար անվճար հիվանդանոց։ Վանքին առանձնահատուկ փառք բերեց միանձնուհիների կրոնական կյանքի ամենաբարձր մակարդակը, որոնք նպաստեցին ուղղափառ հավատքի համակողմանի ամրապնդմանը բնակչության տարբեր շերտերում։
Աթեիստական խավարամտության տարիներ
Նյութական և հոգևոր բարեկեցության այս շրջանի ավարտը եկավ բոլշևիկների իշխանության գրավումից անմիջապես հետո: Վանքի գոյության մի քանի դարերի ընթացքում միանձնուհիների կուտակած թանկարժեք իրերը անմիջապես բռնագրավվել են, և 1924 թվականի օգոստոսին մոտակա գործարանների աշխատողների խնդրանքով նրանք իրենք վտարվել են որպես ոչ աշխատանքային տարր։ Այսուհետ բոլոր այն շինությունները, որոնք գտնվում էին վանքի տարածքում, հայտնվեցին տարբեր տնտեսական կազմակերպությունների տրամադրության տակ։ Բացառություն է արվել միայն Սուրբ Խաչի վեհացման փոքրիկ եկեղեցու համար, սակայն 30-ականների կեսերին այն նույնպես փակվել է։
Վերադարձ կյանք
Մոսկվա քաղաքում ժամանակին գոյություն ունեցող Ալեքսեևսկու միաբանության վերածնունդը տեղի ունեցավ մի քանի փուլով, որոնցից առաջինը 1991 թվականին նրա տարածքում գտնվող Բոլոր Սրբերի եկեղեցու բացումն էր: Այս նշանակալից իրադարձությունը Ռուս ուղղափառ եկեղեցու ակտիվ պայքարի արդյունքն էր՝ ապօրինի զավթված շարժական և անշարժ գույքը վերադարձնելու համար։ Պերեստրոյկայի գործընթացների շնորհիվ, որոնք ընդգրկեցին ողջ երկիրը, պսակվեցին հոգևորականների և աշխարհականների ջանքերը.հաջողություն, բայց դեռ երկար ճանապարհ կար անցնելու բոլոր տեսակի վարչական ուշացումների դեմ պայքարելու համար:
Սակայն նոր ժամանակի տենդենցը կյանքի կոչեց Ալեքսեևսկու վանքը, որը ժամանակին գոյություն ուներ Մոսկվայում։ Կրասնոսելսկայայում, որտեղ պահպանվում էին նրան պատկանող շենքերը, լիարժեք կյանքը սկսեց եռալ այն բանից հետո, երբ 2013 թվականի հունիսի 17-ին կայացած Սուրբ Սինոդի նիստում որոշում կայացվեց այն վերակենդանացնել և ստավրոպեգիալ կարգավիճակ տալ։ այն է՝ անմիջականորեն ենթակա լինելով Վեհափառ Հայրապետին։ Վանքի առանձնահատուկ նշանակությունը կայանում է նրանում, որ 2006 թվականին նրա գլխավոր եկեղեցու մոտ հիմնվել է պատրիարքական գավիթ, որը կրում է Աստծո Մարդ Ալեքսի անունը::
Վանքի ներկա վիճակը
Ինչպես նշվեց հոդվածի սկզբում, այսօր Մոսկվայի Ալեքսեևսկու ստորաբաժանումը Ռուսաստանի ամենամեծ հոգևոր կենտրոններից է։ Ավանդույթ է դարձել Ալեքսի Աստվածամարդու հիշատակի օրերին նրանում մատուցել ամենամյա սուրբ պատարագներ, որոնք անձամբ ղեկավարում է Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Պատրիարք Ն. Ս. Օ. Տ. Տ. Սա միշտ գրավում է շատ երկրպագուների դեպի գլխավոր տաճարի պատերը:
Նրանց համար, ովքեր առաջին անգամ են պատրաստվում այցելել վանք, կնշենք ամենապարզ երթուղին. Օգտագործելով մետրոպոլիտենի ծառայությունները և հասնելով Կրասնոսելսկայա կայարան, դուք պետք է քայլեք Կրասնոպրուդնայա փողոցով: Անցեք այն Ռուսակովսկայա թռիչքուղու տարածքում, թեքվեք ձախ: Հասնելով կարմիր աղյուսե պարիսպին՝ աջ կողմում կարելի է տեսնել վանքի տարածքի մուտքը։
Շատ ուխտավորներ, ովքեր այցելեցին Մոսկվայի Ալեքսեևսկի ստաուրոպեգիալ վանք, իրենց կարծիքները թողնում են ինչպես ինտերնետային կայքերում, այնպես էլ բոլորին տրամադրված հատուկ գրքում: Նրանցից շատերը ուրախություն են հայտնում այն փաստի համար, որ կոմունիստական աթեիզմի տարիներին անխնա ոտնահարված ռուս ուղղափառությունը կրկին վստահելի հենարան է գտել ի դեմս նրանց, ովքեր, մերժելով փչացող աշխարհի ուրախությունները, կրում են վանական ծառայության ծանր խաչը։ Այս կամավոր ասկետներից հատկապես հիշատակվում են Ալեքսեևսկի վանքի քույրերը։ Բացի այդ, նշվում է, որ հիշարժան պատմական տարեթվերի նախօրեին կազմակերպված բազմաթիվ թեմատիկ ցուցահանդեսները մեծ հետաքրքրություն են ներկայացնում այցելուների համար։
