Բյուզանդական կայսր Անդրոնիկոս III Պալեոլոգոսի կենցաղային մասունքների մեջ, ով զբաղեցրել է գահը 1328-1341 թվականներին, եղել է Աստվածածնի հրաշագործ պատկերակը, ըստ լեգենդի, երեքից մեկը, որը ժամանակին նկարել է Ղուկաս ավետարանիչը: Թագադրված սեփականատիրոջ անունը տվել է նրա անունը, և հաջորդ դարերում նա հայտնի է դարձել որպես Անդրոնիկովսկայա Աստվածածնի պատկերակ։։
Կրակից փրկված պատկերակը
Իր մահից կարճ ժամանակ առաջ կայսրը (նրա պատկերը ներկայացված է ստորև) այն նվիրեց որպես նվեր Պելոպոնես թերակղզում գտնվող հունական վանքին։ Այնտեղ՝ հնագույն վանքի կամարների տակ, պահվում էր Աստվածածնի Անդրոնիկովսկայա պատկերակը մինչև թուրքերի ներխուժումը, որոնք 1821 թվականին գրավեցին թերակղզին և ավերեցին վանքը։։
Օսմանյան նվաճողները կողոպտել են վանքում պահվող բոլոր թանկարժեք իրերը, իսկ այն, ինչ չեն կարողացել տանել, վառել են։ Հրաշքով պահպանվել է միայն բյուզանդական կայսրի նվիրած սրբապատկերը։ Նրան հեթանոսների ձեռքից փրկել է վանքի վանահայր Ագապիոս եպիսկոպոսը։ Իր կյանքը վտանգի ենթարկելով՝ նա սրբավայրը տարավ Պատրաս քաղաք՝ զավթիչներից զերծ։(Պատրասի ժամանակակից անվանումը), և այնտեղ նա այն հանձնեց իր ազգականին, ռուս հյուպատոս Ա. Ն. Վլասոպուլո.
Փայտե տախտակի վրա նկարված սրբապատկերն ուներ շատ փոքր չափսեր ─ 35 սմ x 25 սմ: Նրա վրա միայն պատկերված էր Ամենասուրբ Աստվածածինը՝ առանց Նրա Հավերժական Զավակի: Պատկերի հատկանշական գիծը Աստվածածնի պարանոցի արյունահոսող վերքն էր, որը թողնվել էր 8-րդ դարում, երբ Բյուզանդիան պատվել էր սրբապատկերների կրակի տակ, թողնված նիզակից::
Ճանապարհ դեպի Ռուսաստան
1839 թվականին Անդրոնիկովսկայա Աստվածածնի սրբապատկերը Հունաստանից Սանկտ Պետերբուրգ է ուղարկվել մինչ այդ մահացած հյուպատոսի որդու և ժառանգորդի կողմից։ Ռուսական կայսրության մայրաքաղաք ժամանելուն պես սրբավայրը մինչև 1868 թվականը գտնվում էր Ձմեռային պալատի տնային եկեղեցում, իսկ հետո որոշ ժամանակ Երրորդության տաճարում, որը գտնվում է Պետրոգրադի կողմում: Ենթադրվում է, որ նույն տարիներին կազմվել է Աստվածածնի Անդրոնիկովսկայա պատկերակի ակաթիստը:
1877 թվականի ապրիլին սուրբ պատկերակը ուղարկվեց Վիշնի Վոլոչոկ, որտեղ այն ընդունվեց արտասովոր պատիվներով տեղի հոգևորականների և քաղաքաբնակների կողմից: Կազանի տաճարում հանդիսավոր արարողությունից հետո սրբավայրը թափորով տեղափոխվել է քաղաքից ոչ հեռու գտնվող մենաստան, որը հիմնադրվել է Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերի պատվին::
Հրաշքներ Ֆեոդորովսկու վանքում
Այն բանից հետո, երբ Անդրոնիկովսկայա Աստվածածնի սրբապատկերը պատվավոր տեղ գրավեց վանքի գլխավոր տաճարում, նրա վանահայր Դոսիթեան դիմեց Սուրբ Սինոդին՝ պաշտոնական օր սահմանելու խնդրանքով.ձեռք բերված սրբավայրին նվիրված տոնակատարություններ. Շուտով նրա խնդրանքը բավարարվեց, և այդ ժամանակից ի վեր այս սրբապատկերին նվիրված տոնակատարություններ անցկացվում են ամեն տարի մայիսի 1-ին:
Ապացույցներ կան, որ Անդրոնիկովսկայա Աստվածածնի պատկերակին ուղղված աղոթքը հաճախ իրականացրել է ամենանվիրական և դժվար կատարվող ցանկությունները: Վանական գիրքը լի է անհույս հիվանդների ապաքինման, ընտանեկան երջանկություն գտնելու և բարեկեցիկ երեխա ունենալու մասին գրառումներով։ Զարմանալի չէ, որ դրանից հետո պատկերը սկսեց հարգվել որպես հրաշագործ։
Բոլշևիկների տարիներ
Սա շարունակվեց մինչև 1917 թվականի ողբերգական իրադարձությունները, որոնք արմատապես փոխեցին Ռուսաստանում ողջ ապրելակերպը։ Անաստված ուժերի իշխանության գալով մենաստանը փակվեց։ Նրա տարածքում գտնվող շենքերի մեծ մասն ավերվել է, իսկ նրանք, որոնք, ըստ իշխանությունների, տնտեսական արժեք են ունեցել, վերակառուցվել և օգտագործվել են այնտեղ տեղակայված զորամասի կարիքների համար։
Theotokos-ի երկու հրաշագործ սրբապատկերներ, որոնք պահվում էին վանքում մինչև դրա կործանումը` Անդրոնիկովը և Կազանը, տեղափոխվեցին միակ քաղաքային եկեղեցին, որն այն ժամանակ բաց մնաց: Դա նույն Կազանի տաճարն էր, որը 1877 թվականին դարձավ տոնակատարության վայր Սանկտ Պետերբուրգից Ղուկաս ավետարանիչի նկարած պատկերի ժամանման կապակցությամբ։։
Այս տաճարի ճակատագիրը շատ տխուր է. Հաջողությամբ վերապրելով կոմունիստական տիրապետության բոլոր տասնամյակները իրենց կանոնավոր հակակրոնական արշավներով՝ այն ավերվեց 1993թ.երբ պերեստրոյկայի ալիքի վրա եկեղեցիները վերադարձան և հազարավոր ավերված ու պղծված սրբավայրեր վերականգնվեցին: Եկեղեցու սպասքը, զգեստները և սրբապատկերները, որոնք գտնվում էին դրանում, տեղափոխվեցին մեկ այլ քաղաքային եկեղեցի՝ Աստվածահայտնություն: Անդրոնիկովսկայա Աստվածածնի սրբապատկերը նույնպես տեղադրվել է այնտեղ 80-ականների սկզբին։
Գողացված սրբավայր
Վիշնի-Վոլոչկայի մերձակայքում գտնվող Կազանի տաճարի ավերմանը զուգահեռ սկսվեց մենաստանի վերածնունդը, որում մինչ դրա վերացումը գտնվում էր Անդրոնիկովի հրաշագործ պատկերակը։ Սակայն նրան վիճակված չէր վերադառնալ իր նախկին տեղը։ Դեռևս 1984 թվականին սրբապատկերը, շատ առեղծվածային հանգամանքներում, գողացվել է Աստվածահայտնության եկեղեցուց և մինչ օրս չի գտնվել։ Ավելի քան երկու տասնամյակ նրա ճակատագրի մասին ոչինչ հայտնի չէ։
Անդրոնիկովսկայա Աստվածածնի պատկերակը Պերեսլավլ-Զալեսկոմում
Պերեսլավլում գողացված սրբապատկերի հայտնվելու մասին լուրը ողջ երկրում տարածվեց 2005 թվականին։ Սակայն, ինչպես պարզվեց, դա ճիշտ չէր։ Դրա ի հայտ գալու պատճառը եղել են իրադարձությունները, որոնք ինքնին ուշադրության են արժանի։ Ամեն ինչ սկսվեց դեռևս 1998 թվականին, երբ ծխականներից մեկը Պերեսլավ-Զալեսկի Ֆեոդորովսկի մենաստանի տաճար բերեց Անդրոնիկովի գողացված պատկերակի լիտոգրաֆիկ պատճենը (ստորև նկարը): Որոշ ժամանակ անց մեկ այլ կին վանքին նվիրեց մի սրբապատկեր, որն իր չափերով ճշգրտորեն համապատասխանում էր նախկինում բերված վիմագրությանը։
Այս կերպ ձեռք բերված սրբապատկերը տեղադրվել է տաճարում, բայց քանի որ այն չի ներկայացնում.ցանկացած գեղարվեստական կամ պատմական արժեք ունեցող նրա տեսքն աննկատ է մնացել: Այդպես շարունակվեց մինչև 2005 թվականը, մինչև որ վիմագրությունը, ըստ ականատեսների, սկսեց արձակել հրաշալի բուրմունք, որը լցրեց ամբողջ տաճարը։
Հրաշքների անսպառ աղբյուր
Ավելին, հետագա ժամանակներում արձանագրվեցին բժշկության բազմաթիվ հրաշքներ, որոնք բացահայտվեցին նրա առջև եղած աղոթքների միջոցով: Սա արտասովոր իրարանցում առաջացրեց հավատացյալների շրջանում և պատճառ հանդիսացավ վիմագրական պատճենը համարելու նույնքան հրաշագործ, որքան նրա գողացված բնօրինակը։ Նորահայտ սրբապատկերի օրվա տոնակատարությունը տեղի է ունենում մայիսի 14-ին և նոյեմբերի 4-ին։
Մեկ տարի անց Անդրոնիկովի պատկերակը, ավելի ճիշտ՝ դրա վիմագրական պատճենը, սկսեց առատորեն հոսել մյուռոն, ինչը նրան դարձրեց համընդհանուր հռչակ և, համապատասխանաբար, ավելացրեց ուխտավորների թիվը: Ի գիտություն թերահավատների, մենք նշում ենք, որ կան բազմաթիվ վկայություններ այն մարդկանց մասին, ովքեր ապրում են այսօր, ովքեր բուժվել են հիվանդություններից Ֆեոդորովսկու վանք այցելությունից հետո, որտեղ մինչ այժմ գտնվում է Աստվածածնի Անդրոնիկովի պատկերակը::
Այն, ինչի համար աղոթում են նրա առջև, պարզ երևում է հոդվածը բացող լուսանկարի հետ միասին տրված կարճ աղոթքի տեքստից։ Գլխավորը մեզ համար Աստվածածնի բարեխոսության խնդրանքն է Բարձրյալի Գահի առջև, ով տալիս է կյանք, առողջություն և բոլոր երկրային օրհնությունները։
