Աստվածուհի Դևանան օր ու գիշեր թափառում էր անտառներով։ Նրա զգեստը արջի կաշի էր, և այս աղջիկը ձեռքին ամուր սեղմել էր աղեղը։ Նա որսում էր հիվանդ կենդանիների, բուծում գիշատիչների, որսագողերի և օտարների՝ պահպանելով հին անտառային էկոհամակարգի նուրբ հավասարակշռությունը: Դևանա աստվածուհու օրը մեր նախնիները նշում էին որպես հարգանքի տուրք որսորդության և մորթու մշակության այս հովանավորուհուն: Նա օգնում էր և՛ կենդանիներին, և՛ որսորդներին։ «Լուսինը փայլում է բոլորի վրա՝ և՛ որսորդների, և՛ զոհերի»,- ահա նրա կարգախոսը։ Ո՞վ է նա՝ սլավոնական աստվածուհի Դևանը:
Ծագում
Մեր հերոսուհին Պերունի և Դիվա Դոդոլայի դուստրն էր, որը նաև հայտնի է որպես Պերունիցա: Մանկուց նա առանձնանում էր ուշագրավ ուժով և ճարտարությամբ, և, հետևաբար, նա բավականին վաղ սկսեց հետաքրքրվել որսորդությամբ: Մեծանալով իր հոր՝ Պերունի սրահներում, նա գաղտնի կիրք ուներ թավուտների, տունդրաների և լայն դաշտերի նկատմամբ, և, հետևաբար, ավելի հաճախ, քան իր մյուս հարազատները այցելում էին մահկանացու աշխարհ:
Սլավոնական աստվածների պանթեոնում իր տեղը գրավելով՝ աստվածուհի Դևանան դարձավ որսի և այն ամենի հետ կապված ամեն ինչի հովանավորը.բնությունը։ Կենդանիները վախենում և հարգում են նրան, քանի որ միայն աղեղով և արջի կաշվով այս փխրուն աղջիկն է իսկապես որոշում նրանց ճակատագրերը, կատաղության ջերմության մեջ ոչնչացնելով ամբողջ կենսաբանական տեսակները, եթե նրանք չտեղավորվեին ներդաշնակ անտառային էկոհամակարգի մեջ: Որսորդները հարգում էին աստվածուհի Դեվանային, քանի որ հենց նա էր հովանավորում նրանց դժվարին և վտանգավոր արհեստը։
Ֆունկցիաներ
Ինչպես նշվեց ավելի վաղ, հենց այս աստվածուհին է պատասխանատու անտառային թավուտում կարգուկանոնի համար: Երբեմն նա օգնում էր անփույթ որսորդներին՝ նրանց տանելով դեպի ցանկալի խաղը: Դե, երբեմն, ընդհակառակը, նա բռնում էր դժբախտ կենդանիների կողմը, եթե ճշմարտությունը վերջիններիս կողմն էր։ Օրինակ՝ Դևանա աստվածուհին երբեք թույլ չի տա սպանել որևէ կենդանու հղի էգին։ Քանի որ նրան ուղեկցում են երկու կատաղի գայլեր, նա առանձնահատուկ, անքակտելի կապ ունի այս գիշատիչների հետ: Նա նաև կապված է Լուսնի հետ գայլերի միջոցով:
Անխիղճ և արդար
Բացի գայլերից, աստվածուհի Դեվանան հնազանդվում է արջերին, աղվեսներին և բուերին: Նրանք բոլորը վախենում և հարգում են նրան: Աստվածուհու հայացքը կարող է ետ դարձնել մեծ գորշ արջին, ցրել գայլերի ոհմակը, սպանել եղնիկին և սրտի կաթված առաջացնել անփույթ որսորդի մոտ, ով համարձակվում է ոտնձգություն կատարել կուսական անտառի թավուտի վրա:
Այս աստվածուհու շնորհքը ստանալը շատ ու շատ դժվար է։ Որոշ սլավոններ հավատում էին, որ նա օգնում է միայն այն որսորդներին, ովքեր իրեն դուր են գալիս ինչ-որ բանով, ասենք, համարձակ տրամադրվածությամբ, որսորդական տաղանդով կամ գեղեցիկ արտաքինով: Չկարողանալով տալ իր սիրտը և կիսել անկողինը իր հավանած մահկանացուի հետՈրպես տղամարդ, աստվածուհի Դևանան նրան տվեց իր ապրանքանիշի «սիրո նվերները». նա կարող էր եղնիկին բերել հենց թռչող աղեղի նետի տակ, որսորդին ուղղորդել դեպի բաղձալի և հազվագյուտ խաղ, փրկել նրա կյանքը ամենավտանգավոր պահին: Չնայած կնոջ դաժան բնավորությանը և անտիպ արհեստին, այս աստվածուհու կերպարը դեռևս շատ կանացի է:
Զուգահեռներ հին դիցաբանության հետ
Դիցաբանության բարդ գիտակների համար միանգամայն ակնհայտ է, որ Դեվանան հին հունական Արտեմիսի և հին հռոմեական Դիանայի բացարձակ անալոգն է: Վերջինիս հետ այն միավորում է նաեւ ակնհայտորեն նման անվանումը. Ինչպես հնագույն պանթեոնի այս երկու ներկայացուցիչների դեպքում, աղեղն ու նետերը Դեվանա աստվածուհու խորհրդանիշն են։ Նա նաև ռազմատենչ, առեղծվածային, որոշ չափով խիստ տրամադրվածություն ունի, բայց միևնույն ժամանակ հակված է սիրահարության և կանացիության դրսևորումների։ Ինչպես Դիանան և Արտեմիսը, Դևանան միաժամանակ հովանավորում է որսը և վայրի բնությունը: Այնուամենայնիվ, Արտեմիսի կերպարը շատ ավելի համընդհանուր և բովանդակալից է, ինչը, սակայն, չի նվազեցնում մեր սլավոնական Դեվանայի առանձնահատուկ հմայքն ու հմայքը։
Յունգականության և ամբողջական ավանդականության տեսակետից
Ըստ Յունգի հոգեբանական դպրոցի՝ յուրաքանչյուր աստված և ամեն միֆոլոգիական արարած միայն մեր ենթագիտակցության մեջ ծածկագրված հնագույն արխետիպերի արտացոլումն է: Եթե այս տրամաբանությունը կիրառենք դիցաբանական զուգահեռների վրա, ապա ակնհայտ է դառնում, որ Արտեմիսը, Դիանան և Դևանը նույն արխետիպերի արտահայտությունն են, որոնք տարբեր կերպ են դրսևորվում երեք տարբեր ժողովուրդների մոտ։ Եվ եթե դուք հիշում եք, որ շատ ուրիշներԺողովուրդները, ներառյալ ոչ եվրոպացիները, նույնպես ունեին իրենց աստվածուհիները, որոնք հովանավորում էին որսորդներին, ակնհայտ է դառնում, որ Յունգի մոտեցումը, եթե ոչ ամբողջությամբ ճիշտ է, ապա գոնե շատ ուշագրավ է և մտածելու տեղիք է տալիս։
Ամբողջական ավանդապաշտության փիլիսոփայության տեսանկյունից, որը մշակել է Ռենե Գենոնը, բոլոր կրոններն ու առեղծվածային ավանդույթներն ունեն մեկ ընդհանուր սկզբնական արմատ: Այս մոտեցման առումով Արտեմիսը, Դիանան և Դևանան նույն աստվածուհին են, որոնք տարբեր անուններ են վերցրել երեք տարբեր, բայց ընդհանուր առասպելական ավանդույթներում:
