XIX դարի կեսերին Սանկտ Պետերբուրգի մոտ գտնվող Պավլովսկ քաղաքում, որը ներառում էր կայսերական նստավայրի ճարտարապետական անսամբլը, կառուցվեց օրինակելի հեծելազորային գունդը։ Միաժամանակ, սեփական ծխական եկեղեցու բացակայության պատճառով, նրա տարածքներից մեկում հիմնվել է տնային եկեղեցի։ Հենց նա դարձավ Պավլովսկի այժմ լայնորեն հայտնի Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործ տաճարի նախորդը: Այնուամենայնիվ, դրա հիմնադրմանը նախորդել են զգալի ջանքեր։
Սուրբ Նիկողայոս գնդային եկեղեցի
1868-ին սրընթաց հեծելազորները տեղափոխվեցին Սանկտ Պետերբուրգ, և նրանց զորանոցները տրվեցին ոչ պակաս քաջարի հրետանավորներին, որոնք, մնացած բոլոր ունեցվածքի հետ միասին, ժառանգեցին եկեղեցին: Հարկ է նշել, որ Աստծո այս տաճարն այն ժամանակներում ոչ միայն նման չէր ներկայիս Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի տաճարին (Պավլովսկ), այլ արտաքուստ շատ տխուր տեսարան էր։։
Այն գտնվում էր զորանոցներից մեկում և պետական այլ տարածքներից տարբերվում էր միայն դռան վերևում տեղադրված փոքրիկ փայտե խաչով։ Նա ուներգնդային եկեղեցու պաշտոնական կարգավիճակը, իսկ հետագայում նույնիսկ դարձավ Պավլովսկ քաղաքի կայազորային եկեղեցին, բայց ոչ միայն մշտական քահանա չուներ, այլև անգամ պատարագի գրքեր չկային։ Ուղղափառ տոների, ինչպես նաև իշխող անձանց անունների օրերին, գնդի իշխանությունները ծխական քահանաներից մեկին հրավիրեցին աղոթքի ծառայություն մատուցելու: Միևնույն ժամանակ տաճարը չէր ջեռուցվում, իսկ ձմռանը նրանում ընդհանրապես ծառայություններ չէին մատուցվում։
Հայր Հովհաննեսի վիշտերը
Իրավիճակը որոշ չափով բարելավվեց միայն 1894 թվականին, երբ թեմական ղեկավարությունը հարկ համարեց եկեղեցին վերագրել Սանկտ Պետերբուրգում գտնվող Լիտեինի պողոտայում գտնվող Սերգիուս տաճարին և դրան կցել մշտական քահանա՝ Հայր Հովհաննեսին (Մարգարիտ):): Այս մեծարգո հովիվը հետագայում դարձավ Պավլովսկի Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործ եկեղեցու կառուցման գլխավոր նախաձեռնողը։
Սակայն մարդկային ցեղի թշնամին բազմաթիվ խոչընդոտներ է դրել նրա ճանապարհին: Այն սկսվեց նրանից, որ 1895 թվականին իրականացված բոլոր կայազորային շենքերի հիմնանորոգման ժամանակ քանդվեց այն շենքը, որտեղ գտնվում էր տնային եկեղեցին, և այն ներառված չէր նորակառույցների հատակագծում։ Հայր Հովհաննեսը բազմիցս դիմումներ է ներկայացրել պետական տարբեր մարմիններին, սակայն անընդհատ բացասական պատասխան է ստացել՝ պատճառաբանված այն փաստով, որ նախկին եկեղեցին անկախ էր, իսկ ինքը՝ դրանում միայն կցորդ քահանա։։
Պատերազմի նախարարի որոշումը
Անսպասելիորեն օգնություն եկավ Պավլովսկի մի շատ բարեպաշտ բնակչից, ով լայն կապեր ուներ ավելի բարձր վայրերումմետրոպոլիայի հասարակության շրջանակները. Այս ազդեցիկ տիկնոջ ջանքերով Հայր Ջոնի խնդրագիրը անձամբ է ներկայացվել պատերազմի նախարար Ա. Ն. Կուրոպատկինին, որը նրան պարտադրել է ցանկալի որոշումը։
Դրանից հետո նրա ենթակա վարչությունը դրսևորեց շատ գովելի օպերատիվություն, և շուտով աշխարհին բացահայտվեց թիվ 259 հրամանը՝ մինչ այդ ավերված կայազորի Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցու կառուցման վերաբերյալ։, պետության մեջ։ Տաճարի այս «հետմահու օրինականացումը» ազատեց հայր Հովհաննեսին և թույլ տվեց նրան շարունակել ջանքերը Պավլովսկում Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի նոր մայրաքաղաքային տաճար կառուցելու ուղղությամբ։։
Կրոնշտադտի սուրբի պաշտպանություն
Այնուամենայնիվ, նման վիթխարի նախագծի իրականացումը պահանջում էր ինչ-որ աշխարհիկ կամ հոգևորականի հովանավորությունը, որը ոչ միայն լավ ընդունվեց պալատում, այլև ազդեցություն ուներ ինքնիշխանի վրա։ Նման հովանավոր փնտրելու համար հայր Ջոնը դիմեց իր անվանակոչին՝ Հովհաննես Քրոնշտադցի քահանան, որը մեծ հարգանք էր վայելում հասարակության բոլոր հատվածներում: Այդ տարիների Ռուսաստանում ավելի հեղինակավոր և հարգված հովիվ դժվար թե հնարավոր լիներ գտնել։
Լսելով իր պավլովյան գործընկերոջ խնդրանքը, հայր Հովհաննեսը ոչ միայն օրհնեց նրան, այլև հանդես եկավ որպես առաջին և շատ առատաձեռն նվիրատու նման բարեգործական նպատակի համար: Բացի այդ, նա խոստացել է իր աջակցությունը վարչական որևէ դժվարության դեպքում։ Այսպիսով, Պավլովսկի Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի տաճարի ստեղծումը կապված է այս մեծ հովվի անվան հետ, որն այսօր արդեն համարակալված է։Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցին ի դեմս սրբերի.
Մեծ Դքսի փառասիրությունը
Սկզբում նախատեսվում էր կառուցել բավականին համեստ եկեղեցի, որը նախատեսված էր տեղի կայազորի կարիքների համար։ Բայց Մեծ Դքս Կոնստանտին Կոնստանտինովիչը, ով ամբողջ Պավլովսկի սեփականատերն էր, դա համարեց իր հեղինակության խարխլում և հրամայեց կառուցել մեծ մասշտաբով: Ենթադրվում էր, որ ապագա տաճարը կբարձրացներ Պավլովսկի փառքը իր ճարտարապետական և գեղարվեստական արժանիքներով և, հետևաբար, կնպաստեր տիրող տան վեհությանը:
Մերժելով իր քննարկման համար առաջարկված երկու նախագիծը՝ Մեծ Դքսը հրամայեց որպես օրինակ օգտագործել այն եկեղեցին, որը կառուցվել էր քիչ առաջ, և որը նրան շատ էր դուր եկել Կայսերական ճենապակու գործարանում։ Դրա հեղինակին` ճարտարապետ Ա. Ի. ֆոն Գոգենին, վստահվել է Պավլովսկի Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործ տաճարի նախագծի ստեղծումը:
Տաճար կառուցել
Շոյված լինելով իր նախորդ աշխատանքի նման շոյող կարծիքից՝ ճարտարապետն անվճար ավարտեց նոր շենքի էսքիզները, իսկ 1899 թվականին մեկ այլ մեծ իշխան Վլադիմիր Ալեքսանդրովիչը ստեղծեց աշխատանքային հանձնաժողով՝ Սբ. Նիկոլաս Հրաշագործը Պավլովսկում:
Այն ներառում էր կառավարության մի քանի անդամներ, ինչպես նաև նախագծի հեղինակ Ա. Ի. ֆոն Գոգենը և ինքը՝ հայր Ջոնը (Մարգարտեր): Շուտով սկսվեց շինարարությունը, և 1904 թվականին Պավլովսկի Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի տաճարը, որի լուսանկարը ներկայացված է հոդվածում, ամբողջությամբ ավարտվեց, թեև դրա մասնակի օծումը տեղի ունեցավ դրանից շատ առաջ։
Հաղթական պրոլետարիատի տիրապետության ներքո
Այն բանից հետո, երբ 1917 թվականի հոկտեմբերին «Աստվածաբեր ժողովուրդը» (այդպես էր նրան անվանում Լև Տոլստոյը) իշխանությունը վերցրեց իր ձեռքը, նա առաջին հերթին հոգ էր տանում հնարավորինս շատ եկեղեցիներ քանդելու, թալանելու կամ փակելու մասին։ Այս իրավիճակում Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործ եկեղեցին (Պավլովսկ, Լենինգրադի մարզ) կարողացավ դիմանալ մինչև 30-ականների սկիզբը: 1930 թվականին իշխանությունները փորձեցին վերացնել այն, սակայն հնարավոր եղավ փակել միայն 3 տարի հետո։
Տաճարը չի ավերվել, քանի որ նրա շենքը, որը շատ հիմնովին կառուցվել է, տնտեսական հետաքրքրություն էր ներկայացնում։ Սկզբում դրա մեջ մահակ է դրվել, որը մոտոհրաձգային բրիգադի մոտ էր, իսկ հետո սարքավորվել են վերանորոգման կետեր։ Միևնույն ժամանակ ռազմական տեխնիկան ազատորեն մտել է պղծված պահոցների տակ՝ պատի մեջ բացված ճեղքվածքով։
Օկուպանտների տիրապետության ներքո
1941 թվականի սեպտեմբերին Պավլովսկը հայտնվեց գերմանական օկուպացիայի գոտում, և տաճարում անմիջապես վերսկսվեցին աստվածային ծառայությունները։ Միաժամանակ հրետակոծությունների և ռմբակոծությունների հետևանքով շենքը զգալի վնաս է ստացել։ Երբ 1944-ի հունվարին ֆաշիստական զավթիչները վտարվեցին, և Պավլովսկը կրկին դարձավ խորհրդային, եկեղեցական ծառայությունները կրկին արգելվեցին, և տաճարում կրկին տեղադրվեց վերանորոգման կետ: Բացի այդ, այն զգալի վերակառուցման է ենթարկվել։
Պղծված սրբավայրի վերածնունդ
1987 թվականին Պավլովսկի Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործ եկեղեցին (հասցե՝ Սանկտ Պետերբուրգ, Պավլովսկ,սբ. Artilleriyskaya, 2) պետական պահպանության տակ է վերցվել որպես տեղական նշանակության ճարտարապետական հուշարձան։ Այս պահին այնտեղ փակվել է վերանորոգման կետը, փոխարենը վերազինվել է ռազմական պահեստ։
Տաճարում կանոնավոր ծառայությունները վերսկսվել են 1991 թվականին: Այս անգամ, բարեբախտաբար, առանց օտար զավթիչների միջամտության, բայց երկրում հայտարարված պերեստրոյկայի և եկեղեցու նկատմամբ կառավարության քաղաքականության փոփոխությունների պատճառով։ Երկար ընդմիջումից հետո մատուցվեց առաջին պատարագը։ Այնուհետև իշխանություններն ավելի հեռուն գնացին և տաճարը ներառեցին դաշնային նշանակության պատմամշակութային ժառանգության հուշարձանների շարքում։ Դրանից հետո գրեթե 10 տարի իրականացվել են դրա վերականգնողական-վերականգնողական աշխատանքները։
Տաճարը ճարտարապետության մարգարիտ է
Այսօր ռուսական ոճով կառուցված Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործ Պավլովսկի տաճարը հյուսիսային մայրաքաղաքի ամենագեղեցիկ տաճարային համալիրներից մեկն է: Նրա պատերը՝ պատրաստված ֆրանսիական կարմիր-շագանակագույն աղյուսից, հմտորեն զարդարված են սվաղային տարրերով։ Տանիքը պսակված է հինգ գմբեթներով, որոնք ավանդական են ռուսական ճարտարապետության համար, բարձրացված են մինչև 32 մետր և լրացվում են անկյունային աշտարակներով:
Արևմտյան և արևելյան կողմերից գլխավոր շենքին կից կիսաշրջանաձև աբսիդ (խորանի երկարացում) և զանգակատուն։ Շենքի ճակատների բնորոշ առանձնահատկությունը հրետանու երեք հովանավոր սրբերի պատկերներն են՝ դրված դրանց վրա՝ Հրեշտակապետ Միքայել, Գեորգի Հաղթող և Նիկոլաս Հրաշագործ: Բացի այդ, տաճարի պատերը զարդարված են ռուսական երկգլխանի արծիվներով։
Ինչպեսհասնել Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի տաճար?
Դուք կարող եք Պավլովսկ հասնել Սանկտ Պետերբուրգի Վիտեբսկի երկաթուղային կայարանից՝ վերջին կանգառ կատարող գնացքով կամ թիվ 286 տաքսիով, որն անցնում է Մոսկվայի հրապարակից մինչև տաճար։ 379 համարի ավտոբուսը անմիջապես գնում է Պավլովսկի տաճար։
