Հնում, երբ Ղրիմը միացավ Ռուսաստանին, Օդեսայի ներկայիս թեմը կոչվում էր Եկատերինոսլավ և Խերսոն-Տաուրիդ։ 1837 թվականին այս հսկայական տարածքը բաժանվեց երկու շրջանի, որոնցից մեկը ներառում էր Օդեսա քաղաքը։ Թեմը հայտնի դարձավ որպես Խերսոն-Օդեսա։
1991 թվականին, երբ Խերսոնը վերածվեց անկախ թեմի, ստեղծվեց Օդեսայի և Իզմայիլի թեմը: Պատմական դեմքերից է մետրոպոլիտ Գաբրիելը, ով առաջիններից էր, ով օծեց Օդեսայի հիմքը և վերցնելով երեք քար՝ դրեց քաղաքի երեք եկեղեցիների հիմքում։ Նրա ջանքերով Հարավային Պալմիրայում ստեղծվեց վանք, որը բացվեց Վլադիկայի մահից հետո։
Լեգենդ դարձած արքեպիսկոպոսներ
1838 թվականին մեկ այլ վարդապետի աջակցության շնորհիվ քաղաքում բացվեց ճեմարան։ Ամբողջ Նովոռոսիյսկի երկրամասում այն դարձել է առաջատար նման հաստատությունների շարքում։ Օդեսայի թեմը հարուստ է ոչ միայն եկեղեցիներով ու վանքերով։ Տարածաշրջանի պատմությունից նման անձնավորություն է առանձնանում որպես Սուրբ Իննոկենտիոս (Բորիսով), որը կոչվում էր ռուսական Ոսկեբերան։ Սուրբ Իննոկենտիոսը պետք է ծառայեր Օդեսայի համար ամենադժվար պահինժամանակ. Եղել է 1853-1857 թվականների Ղրիմի պատերազմը։ Քաղաքը երկու անգամ ենթարկվել է լիակատար ոչնչացման սպառնալիքի, բայց Աստվածածնի Կասպերսկու պատկերակի առջև կատարած ընդհանուր աղոթքը, որը կազմակերպել էր Հայր Ինոկենտին, փրկեց քաղաքը և նրա բնակիչներին անխուսափելի մահից::
Հարյուր տարի առաջ՝ 1917 թվականին, դժվար ժամանակներ եկան Ռուսաստանում, Ուկրաինայում և այլ վայրերում, երբ թշնամին հարձակվեց եկեղեցիների, հոգևորականների և վանքերի վրա: Չեն անցել այս ճակատագիրը եւ թեմը Օդեսայի. 1919 թվականին աստվածաբանական ճեմարանը փակվեց, Օդեսայի և Խերսոնի միտրոպոլիտը ստիպված լքեց հայրենիքը։ Ուղղափառ թեմը զավթվել է վերանորոգող-շիզմատիկների կողմից:
Պատրիարք Տիխոնին հավատարիմ մնաց միայն մի փոքրիկ եկեղեցի նավահանգստում, որը օծվել է Սուրբ Նիկոլասի պատվին: Նրանում ծառայում էր հրաշալի հովիվ, հավատքի ու բարեպաշտության ճրագ՝ Իոնա Ատամանսկին։ Նրա շնորհիվ Օդեսայում պահպանվեց ուղղափառությունը։ Վերանորոգողները դիմադրեցին մինչև 1944 թվականը, և միայն այն ժամանակ, երբ քաղաքն ազատագրվեց զավթիչներից, Օդեսայի թեմը վերսկսեց իսկական ծառայությունը Տիրոջը:
Ուղղափառության հալածանք
Խորհրդային անաստվածության տարիներին Օդեսայի թեմը եղել է Մոսկվայի պատրիարքի հանգստավայրը։ Ապա այնտեղ ծառայեց Նիկոն արքեպիսկոպոսը, ով վերականգնեց ու նորոգեց քաղաքի եկեղեցիների մեծ մասը, վերակենդանացրեց վանքը։ Շնորհիվ այն բանի, որ Օդեսան ծառայել է որպես պատրիարքի ամառային նստավայր, այստեղ անընդհատ հավաքվում էին Ռուս ուղղափառ եկեղեցու առաջնորդները։ Խորհրդային իշխանությունները ստիպված եղան հավատարիմ մնալ Օդեսայի թեմին։ Նրա համար դժվար էր Խրուշչովի հալածանքների տարիներին, նույնիսկ Օդեսայում փակվեցին եկեղեցիներն ու վանքերը։ Մետրոպոլիտ ապաՀայր Բորիսն էր (Վիկ), ով հրաշքով կարողացավ փրկել Սուրբ Վերափոխման տաճարը և Հոգևոր ճեմարանը։
Թեմն այսօր
Սակայն ուղղափառության դեմ հարձակումները չդադարեցին, և ԽՍՀՄ փլուզմամբ մետրոպոլիտ Ֆիլարետը սկսեց հերձվածողական շարժում եկեղեցիների դեմ: Նրան հաջողվեց ճնշում գործադրել Ուկրաինայի հոգևորականների վրա և նրանցից մի քանիսին տանել հերձվածի։ Մետրոպոլիտ Ագաֆանգելի Օդեսա ժամանումով եկեղեցական կյանքը սկսեց բարելավվել և վերածնվել: Այսօր Օդեսայի թեմի եկեղեցիները քաղաքի զարդարանքն ու հոգեւոր կենտրոնն են։
