Սրբապատկերը, որը կքննարկվի հետագա, շատ հայտնի է, նրա հեղինակությունը վերագրվում է Կիևի և Համայն Ռուսիո մետրոպոլիտ Պետրոսին, ով ապրել է XIII դարում: Սա առաջին մետրոպոլիտն էր, որի մշտական բնակության վայրը 1325 թվականից ի վեր Մոսկվան էր։ Աստվածածնի Պետրոսի պատկերակը - այսպես է կոչվում և հարգվում որպես հրաշագործ: Նրա պատվին տոնակատարությունը տեղի է ունենում նոր տոմարով սեպտեմբերի 6-ին, այս օրը Եկեղեցին հիշում է Սուրբ Պետրոսի անապական մասունքների տեղափոխումը նորակառույց Աստվածամոր տաճար (1479 թ.):
Սուրբ Պյոտր Ռատենսկի (կամ Ռացկի)
Ծնվել է Վոլինում՝ Թեոդորի բարեպաշտ ընտանիքում։ Նրա մայրը՝ Եվպրաքսիան, դեռ իր որդու ծնվելուց առաջ, տեսիլք ուներ Տիրոջ մասին, որում բացահայտվում էր, որ նրա երեխան ծառայելու է Աստծո փառքի համար:
12 տարեկան հասակում երիտասարդ Պետրոսը մտավ Վոլին Սպասո-Պրեոբրաժենսկի վանք, որտեղ նա գրեթե ամբողջ ժամանակը նվիրեց Սուրբ Գրությունների ուսումնասիրությանը և պատկերանկարչությանը: Նա իր սրբապատկերները բաժանեց վանական եղբայրներին և նրանց վանք այցելած քրիստոնյաներին: Դրանցից մեկը Պետրոսի Աստվածածնի սրբապատկերն է,թվագրված 1327, ըստ սրբի կյանքի. Այս սրբապատկերը և Ամենասուրբ Աստվածածնի Վերափոխման պատկերակը, Սուրբ Պետրոսը, ընդունելով սրբի օրհնությունը, այն նվիրեց որպես նվեր Համայն Ռուսիո մետրոպոլիտ Մաքսիմին, ով այցելեց նրանց սուրբ վանք: Նա Պետրովսկու պատկերակը ուղարկեց Վլադիմիր, որտեղ այն ժամանակ գտնվում էր Կիևի մետրոպոլիտների աթոռը, և Վերափոխման սրբապատկերից առաջ նա աղոթեց ամբողջ կյանքում:
Հրաշք պատկեր. Պետրոսի Աստվածածնի պատկերակը. լուսանկար
1305 թվականին, երբ մետրոպոլիտ Մաքսիմոսը ննջեց Տիրոջը, Վլադիմիրի տաճարը երեք տարի անհանգիստ ժամանակներում ազատ էր, այնուհետև վիճաբանություն եղավ պրիմատի տեղի շուրջ: Գալիսիայի արքայազն Յուրին Պետրոսին ուղարկեց Կոստանդնուպոլիս, իսկ Միխայիլ Յարոսլավովիչը Տվերսկոյից և Վլադիմիրը ուղարկեցին իր ասկետ, հեգումեն Գերոնտիոսին: Կոստանդնուպոլիսի ճանապարհով մեկնելով՝ Գերոնտիոսը իր հետ վերցրեց Պետրոսի պատկերակը և եպիսկոպոսական էստաֆետը։ Երբ նա նավարկում էր ծովով, նա տեսիլք ունեցավ. Աստվածամայրն ինքը նրան ասաց, որ իզուր է աշխատում, քանի որ սուրբի կոչում չի ստանա, նա կպատկանի Նրա կերպարը գրողին՝ Իր Որդու ծառային՝ վանահայր Պետրոս Առնետին, ով կզբաղեցնի Ք. Ռուսաստանի մետրոպոլիայի գահը, նա աստվածահաճո կապրի մինչև ծերություն և ուրախությամբ կգնա բոլորի Տիրոջ մոտ:
Ցարգրադում Գերոնտիոսը ակամա պատմեց իր տեսիլքի մասին Կոստանդնուպոլսի պատրիարք Աթանասիոսին, և նա, վերցնելով գավազանն ու սրբապատկերը նրանից, դրանք հանձնեց Պետրոսին և օրհնեց նրան, որ դառնա Համայն Ռուսիո Մետրոպոլիտ: Այսպիսով, Աստվածածնի Պետրովսկու պատկերակը վերադարձավ իր ստեղծողին և մեկնեց Վլադիմիր: Իսկ երբ 1325-ին ռուսական մետրոպոլիան տեղափոխվեցՎլադիմիրը Մոսկվա, որտեղ միտրոպոլիտ Պետրոսը փոխանցեց իր սրբապատկերը և դրեց այն Մոսկվայի Կրեմլի Վերափոխման տաճարում:
Հարգանք
Ընդհանրապես շատ հետաքրքիր պատմական իրադարձություններ կապված են այս պատկերակի հետ: Օրինակ՝ պատրիարք Հոբը, երբ գնաց Բորիս Գոդունովի մոտ՝ թագավորությունն ընդունելու, իր հետ վերցրեց երեք սրբապատկեր՝ Պետրոսին, Վլադիմիրին և Դոնին։
Եվ 1613 թվականին Ռյազան վարդապետ Թեոդորետի հետ բարձր հարգանքի տուրք մատուցող պատվիրակությունը, ով գնաց Կոստրոմա՝ Միխայիլ Ֆեդորովիչ Ռոմանովին թագավորելու և խառնաշփոթին վերջ տալու համար, իր հետ տարավ Պետրովի պատկերակը։։
15-րդ դարի եկեղեցական տարեգրության մեջ Պետրոսի սրբապատկերը հիշատակվում էր նվաճողներից Մոսկվայի փրկության մասին պատմություններում և կոչվում էր «կենարար» և, ամենայն հավանականությամբ, կանգնած էր Սուրբ Պետրոսի գերեզմանի մոտ:. Նրան հատկապես հարգում էին մոսկովյան պրիմատները, նրան բերում էին երկրպագելու նրանց գերեզմաններին կամ կրոնական երթերին։
Կրեմլի Վերափոխման տաճար
Այսօր Աստվածամոր Պետրոսի սրբապատկերը գտնվում է Վերափոխման տաճարում, սրբապատկերների մասնագետների մեծ մասը պնդում է, որ սա նույն սրբապատկերն է, որը նկարել է Սուրբ Պետրոսը, չնայած կան պնդումներ, որ դրա բնօրինակը նախկինում անհետացել է։ հեղափոխությունը։
19-20-րդ դարերում այս հնագույն սրբապատկերն իսկապես անհետացել է տաճարից, սակայն մնացել է սրբապատկեր-մանողը, որի չափերը եղել են 30,5 x 24,5 սմ։ Նրա ծագումն անհայտ էր, բայց այն թվագրվում է 14-րդ դարի վերջին - 15-րդ դարի սկզբին և գտնվում էր Վերափոխման պատի պատկերապատում։տաճարը։ Ամենայն հավանականությամբ, նա այդ հարգված հնագույն պատկերն է, ինչի մասին վկայում է նրա ճշգրիտ ցուցակը, որը կազմվել է 1614 թվականին Նազարի Սավինի կողմից: Ամեն դեպքում, այն ճիշտ կրկնում է և գրված է որպես «Պետրովսկայա»:
Աստվածամոր Պետրոսի պատկերակը. ինչի համար են նրանք աղոթում
Պետրոսի սրբապատկերը դարձել է Ռուսաստանի ամենահարգված սրբավայրերից մեկը և Մոսկվայի կազմավորման սկզբի խորհրդանիշը: Նրա շնորհիվ ուղղափառ քրիստոնյաների համար ստացվեցին բազմաթիվ հրաշագործ իրադարձություններ և բժշկություններ: Նա դարձել է Ռուսաստանի տարբեր չարիքներից պաշտպանության հզոր խորհրդանիշ։
Այս պատկերից առաջ մարդիկ աղոթում են ամուսնական երջանկության, երեխա չունենալու դեպքում երեխաների համար և դժվար ծնունդների ու տարբեր հիվանդությունների դեպքում օգնության համար։ Նման դեպքերում սովորաբար կարդացվում է Աստվածածնի Պետրոսի պատկերակի Ակաթիստը:
Այս պատկերակը պատկանում է ռուս ժողովրդի համար ամենասիրված Աստվածամոր տիպին, և այս պատկերի ամենամոտ պատկերագրական անալոգիան Վլադիմիրի պատկերակն է։
պատկերագրություն
Պետրովսկու պատկերակում պատկերված են Աստվածամոր և Մանկան կիսանդրին: Նրա բնորոշ գծերն այն են, որ Աստվածամայրը ձախ ձեռքով գրկում է երեխային, իսկ աջ ձեռքով ցույց է տալիս Նրան, որի մեջ է ողջ Ճշմարիտ Ուղին և Կյանքը: Աստվածածնի աջը մեկ այլ նշանակություն ունի՝ իր Որդու մայրական գուրգուրանքը։ Քրիստոս Փրկչի ձեռքերն արձագանքում են մայրական սիրո և ջերմության: Նա կառչում է Մայրից, ձախ ձեռքում պահում է մագաղաթ, իսկ Նրան օրհնող աջ ձեռքը հենվում է Կույսի կրծքին։ Սա փոխանցում է Աստվածածնի և մանկան փոխադարձ սիրո արտահայտման ջերմությունը։
Պետրոսյան աղոթքԱստվածածնի պատկերակը սկսվում է հետևյալ խոսքերով.
