Կա մի լեգենդ, որը պատմում է, որ սուրբ Հավասար Առաքյալների Արքայազն Վլադիմիրի կողմից Կորսունից (այժմ Խերսոն) Կիև են բերվել տասը խաչեր, որոնք պարունակում են սրբերի մասունքների մասնիկներ: Սրբավայրերն իրենց անվանումն ստացել են այն քաղաքի անունից, որտեղ նրանք գտնվում էին նախքան հին Ռուսաստանի մայրաքաղաք հասնելը: Նրանց ծագումը վերաբերում է տասներորդ դարին: Մի քանի նմանատիպ սրբավայրեր են պահպանվել մինչև մեր ժամանակները: Ի՞նչ է Կորսուն խաչը: Հոդվածում տեղեկություններ են տրվում սրբավայրի մասին։
Նկարագրություն
Կորսուն խաչը մասունքի ռուսերեն անվանումն է, որը 4 թևանի խորհրդանիշ է, որը պատկանում է հին բյուզանդական զոհասեղանի և թափորային խաչերի տիպին։ Կերպարի ծայրերին, շապիկների միջով, ամրացված են սրբերի դեմքերը պատկերող դաջվածքով զարդարված սկավառակներ։ Նման խաչերի ամենավառ օրինակները վաղ միջնադարում տեղադրվող ֆիգուրներն ենՀայաստանի, Վրաստանի, Սիրիայի, ինչպես նաև Սուրբ Աթոս լեռան եկեղեցիների խորանները։
Կորսուն խաչի ծագման մասին
Մեր ժամանակակիցներին հասած շարժական և զոհասեղանների ծագումն իսկապես լեգենդի է հիշեցնում: Կորսուն խաչի պատմությունը սկսվում է շատ հնագույն նախապատկերակահական ժամանակներից: Այն կապված է մի տեսիլքի հետ, որը Միլվիայի հաղթական ճակատամարտից առաջ հրաշքով երկնքում հայտնվեց Կոստանդին կայսրին: Ըստ հնագույն հեղինակների՝ Կոստանդնուպոլսի ֆորումում տեղադրվել է ոսկեզօծ խաչ՝ ծայրերում կլոր գնդիկներով՝ կայսրին հայտնված տեսիլքի օրինակով: Հայտնի է, որ այդ ժամանակից ի վեր գահի հետևում սովորաբար դրվում էին թանկարժեք սրբավայրեր, որոնք երկակի խորհրդանիշ են (խորհրդանշում են և՛ Քրիստոսի զոհաբերությունը, և՛ Նրա հաղթանակը, հաղթանակը մահվան և դժոխքի դեմ, որը բացում է մարդկության համար փրկության դուռը): զոհասեղանին. Խորհրդանիշի անվան արմատները զուտ սլավոնական են։ Սրբավայրն այդպես է կոչվում, քանի որ այս տիպի առաջին խաչերը Բյուզանդիայից ռուսական եկեղեցիներ են բերվել Կորսուն (Չերսոնես) քաղաքով։
Գոյություն ունեցող նմուշների մասին
Կորսուն խաչերը երեք խորանի խորհրդանիշներ են, որոնք տեղադրված են Մոսկվայի Վերափոխման տաճարի խորանում: Դրանցից մեկը՝ քառաթև, պատված է ոսկեզօծ արծաթյա թիթեղներով; առջևի կողմը զարդարված է գոհարներով և սրբերի դեմքերով բնորոշ նշաններով։ Մեջտեղում և եզրերի երկայնքով պատկերված են Խաչելության, Դիեսիսի, Ավետման և Հարության պատկերներ։ Հետևի կողմը զարդարված է բյուրեղյա աստղերով, մեջտեղում և ծայրերում՝ սրբերի հալածված պատկերներով նշաններ։ Մյուս երկու քառաթև խաչերը (արտաքին) նույնպեսպատրաստված ռոք բյուրեղյա. Ֆիգուրներն ամրացված են արծաթով և հաստատված ձողերի վրա։
Որպես Կորսուն խաչին ամենամոտը, փորձագետները նշում են մի քանի զոհասեղանի խորհրդանիշներ, որոնք պահպանվել են մինչ օրս՝ արծաթյա հազվադեպություն Լավրայից՝ Սբ. Աթանասիոս Աթոսում (XI դ.), Նովգորոդի պղնձե խաչի մասին, որի հետապնդված աշխատավարձը զարդարված է թանկարժեք քարերի նմանակմամբ (XI-XII դդ.)։ Երկու խորհրդանիշներն էլ առանձնանում են բռնկված ծայրերի և մեդալիոնների առկայությամբ՝ ընտրված սրբերի պատկերներով և Դեյսիսի դեմքով:
Տասնմեկերորդ-տասներկուերորդ դարերի Նովգորոդյան երկու մասունքները նույնպես շատ նմանություններ ունեն Կորսուն խաչի ձևի հետ. խորհրդանիշներից մեկը գտնվում է բասմայի միջավայրում, խաչելությունը տեղադրված է կենտրոնական մեդալիոնում, մյուսը՝ արծաթե բասմայի մեջ, երկու կողմերում Խաչելության պատկերներ են, հակառակ կողմում՝ ընտրված սրբերի և Ձեռքով Չստեղծված Փրկչի դեմքերը:
Եվս մեկ մեծ սրբություն, գրեթե նույնական մոսկովյան մասունքին, 17-րդ դարի երկրորդ կեսին: Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցուց (Սուզդալ) առաքվել է Նիկոլսկի վանք (Պերեսլավլ-Զալեսկի):
Պերեսլավ-Զալեսկայա մասունքի պատմություն
Մինչ վերջերս Պերեսլավ Զալեսկու արվեստի և պատմաճարտարապետական թանգարան-արգելոցի ֆոնդերում պահվում էր ռուսական արվեստի և արհեստի հազվագյուտ նմուշներից մեկը։ Սա Կորսունի զոհասեղանային խաչն է, որը նախկինում եղել է Սուրբ Նիկոլասի տաճարումՆիկոլսկի վանք. Ըստ որոշ տեղեկությունների, տասնյոթերորդ դարում սրբավայրը Սուզդալից հերձվածներ են բերել Սուրբ Նիկողայոսի վանք՝ որպես նրանց բնակության վճար: Հայտնի է, որ անցյալ դարի քսանականներին վանքը դադարեց գոյություն ունենալ։ Կորսունի խաչը Պերեսլավլ-Զալեսսկու թանգարանի ֆոնդերին է հասել 1923 թվականին։ Այդ ժամանակ տեղի պատմաբանների և կրոնական գործիչների շրջանում ծնվեց մի տեսություն, որ այս մասունքը Ռուսաստանի մկրտությունից հետո առաջին դարի Ռոստով-Յարոսլավլի թեմի հնագույն սրբավայրերից է։։
Գրանցման ընթացքում այս արտեֆակտը արձանագրվել է որպես «Կորսուն խաչ, կաղնու, քառաթև, բյուզանդական ձև, 16-17 դդ.»: 1923-ից 1926 թթ մասունքը որպես ցուցանմուշ ցուցադրվել է թանգարանի «եկեղեցական հնությունների» բաժնում։ Հայտնի է, որ 1998 թվականի օգոստոսին պատրիարք Ալեքսի Երկրորդը Պերեսլավ Զալեսկիի Կորսուն խաչի առջև աղոթել է։ 2009 թվականի հունիսի 12-ին մասունքը տեղադրվել է Սուրբ Նիկոլաս վանքի ապակե արկղում (թանգարանի պատասխանատվության ներքո): Կորսուն խաչի հանդիսավոր փոխանցումը Պատմական թանգարանից Նիկոլսկի վանք տեղի ունեցավ 2010 թվականի ամռանը։ Այդ ժամանակից ի վեր սրբավայրը պահվում է այնտեղ։
Կորսուն խաչ Սուրբ Նիկոլաս վանքից (Պերեսլավլ Զալեսկի). նկարագրություն
Այս արտեֆակտը 248 սմ բարձրությամբ, 135 սմ լայնությամբ խաչաձև հուշարձան է: Ենթադրաբար, այն պատրաստվել է Ռոստովի մետրոպոլիայում տասնվեցերորդ կամ տասնյոթերորդ դարերում:
Երկկողմանի քառաթև փայտե խորհրդանիշը ոսկեզօծ է և պատված է պղնձով: Խաչը զարդարված էարծաթյա մասունքներ - որոնցում պահպանվել են Պողոս առաքյալի, նահատակ Վիկտորի, նահատակ Դեմետրիոս Թեսաղոնիկեցիի, Մեծ նահատակ Գեորգի Հաղթանակի, Հովհաննես Մկրտչի մասունքները, Հովհաննես Աստվածաբանի գերեզմանի բեկորները։ Սրբավայրը զարդարված է կիսաթանկարժեք քարերից պատրաստված փոքրիկ խաչերով՝ լապիս լազուլի և հասպիս, դիմացի կողմը նվաստացած է մարգարիտներով։ Տապանների մակերեսը զարդարված է սրբերի հմտորեն փորագրված դեմքերով և տոների պատկերներով։
Սրբերի ի՞նչ մասունքներ են պահվում խաչում (առջևի կողմում):
Վերին ճյուղը պարունակում է. «Համբարձում» գերեզմանը, ինչպես նաև Սուրբ Մարգարեի և Տեր Հովհաննես Մկրտչի, Նահատակ Վասիլի, Անկիրայի վարդապետի մասունքների հատվածներ: Խաչի միջնամասում «Գողգոթայի խաչ» ծածկույթով գերեզման է։ Ձախ ճյուղում են՝ Սուրբ Մեծ նահատակ Դմիտրի Թեսաղոնիկեի մասունքների մասնիկներ, ինչպես նաև մանանա ավետարանիչ և առաքյալ Հովհաննես Աստվածաբանի գերեզմանից։ Աջ ճյուղում պահվում են Սուրբ Աջ-աջ Պողոս Առաքյալի, Սուրբ Մեծ նահատակ Գեորգի Հաղթականի մասունքների հատվածները: Այստեղ դուք կարող եք տեսնել նաև «Entombment» գնդիկը:
Խաչի հետևի մասում
Վերին ճյուղի բովանդակությունը (հետևի մասում). Սուրբ նահատակ Վասիլի (Ամասիայի ավետարանչի), զինվորների և սուրբ նահատակների Ագաթոնիկոս Նիկոմեդիայի, Մերկուրիի մասունքների մասնիկներ: Այստեղդուք կարող եք նաև տեսնել «Ավետում» ջարդիչը: Միջին խաչը ներկայացնում է Հարության ջարդիչը: Ներքևի ճյուղը ներկայացված է սրբերի Իգնատիուսի և Եսայի Ռոստովի մասունքների, օրհնյալ արքայազն Վասիլի Յարոսլավսկու, Սրետենիե գերեզմանի մասունքներով: Աջ ճյուղը պահում է Երուսաղեմի մուտքը, Սուրբ Մեծ նահատակների Քրիստինա Եվստրատիոսի մասունքների հատվածները: Խաչի ձախ ճյուղը (հետևի կողմում) պարունակում է «Վերափոխություն» գերեզմանը և սուրբ նահատակ և մարտիկ Օրեստեսի, ինչպես նաև սուրբ նահատակ Մարինայի մասունքների հատվածները։։
