Սոցիալական ինքնությունը հասկացություն է, որին առերեսվում է յուրաքանչյուր հոգեբան: Այս տերմինը հանդիպում է բազմաթիվ գիտական աշխատություններում։ Այս հոդվածում մենք կփորձենք հասկանալ, թե ինչ է սոցիալական ինքնությունը, որոնք են դրա տեսակներն ու առանձնահատկությունները: Դուք նաև կսովորեք, թե ինչպես է դա ազդում մարդու անհատականության վրա։
Նույնականացում և ինքնորոշում
Ինքնություն և նույնականացում հասկացությունները հատկապես կարևոր է տարբերակել միջխմբային հարաբերություններն ուսումնասիրելիս: Դրանք իմաստով մոտ են, բայց էականորեն տարբերվում են որպես գիտական տերմիններ։ Նույնականացումը ընդհանուր իմաստով ինչ-որ բանի նմանեցնելն է: Հումանիտար և հասարակական գիտությունների, մասնավորապես հոգեբանության մեջ կան նույնականացման տարբեր տեսակներ: Օրինակ, այն հաճախ սահմանվում է որպես անհայտ նյութական օբյեկտի նույնականացում արդեն հայտնի օբյեկտի հետ՝ հիմնվելով որոշակի նշանակալի հատկանիշների համընկնման վրա: Գոյություն ունի նաև անձնական նույնականացում կամ ինքնորոշում: Սա անհատի գերիշխող վերաբերմունքն է իր նկատմամբ։
Զիգմունդ Ֆրեյդը՝ հոգեվերլուծության հիմնադիրը, առաջին անգամ ներկայացրեց նույնականացման հայեցակարգը: Այնուամենայնիվ, սոցիալական հոգեբանության մեջ է, որ այն առավել լայնորեն կիրառվում է: Ֆրոյդն ի սկզբանե նույնականացումը դիտում էր որպես իմիտացիայի անգիտակից գործընթաց: Նա կարծում էր, որ սա անհատի հոգեբանական պաշտպանության ուղիներից մեկն է։ Սոցիալական հոգեբանության մեջ ենթադրվում է, որ նույնականացումը սոցիալականացման կարևոր պայման է, անձի կողմից (հիմնականում երեխաների համար) հասարակության մեջ վարքի ձևերի և օրինաչափությունների յուրացումը: Սոցիալիզացիայի արդյունքում անհատն ընդունում է իր սոցիալական դերերը։ Նա տեղյակ է, որ պատկանում է որոշակի խմբի (տարիքային, մասնագիտական, կրոնական, քաղաքական, ռասայական, էթնիկական), որի նորմերը պետք է պահպանվեն։
Ինքնության հայեցակարգ
Նույնականացումը ժամանակակից տերմինաբանության մեջ մի երևույթ է, որը մենք դիտում ենք կարծես դրսից: Այս դեպքում կարող ենք արձանագրել որոշակի գործընթացի առկայությունը, որոշել դրա արդյունքը։ Գոյություն ունի նաև ինքնություն: Այն վերաբերում է անհատի ներաշխարհի վիճակին։ Սա անձի սուբյեկտիվ վերագրումն է որոշակի սոցիալական խմբի (դաս, տեսակ, տեսակ): Այսպիսով, ինքնությունն իր ամենաընդհանուր ձևով մարդու նույնացումն է ուրիշների հետ:
Հենրի Թայֆելի անհատականության համակարգ
Հենրի Թայֆելը, անգլիացի հոգեբան, սոցիալական ինքնության տեսության ստեղծողն է։ Նա նշանակալի ներդրում է ունեցել խմբերի միջև հարաբերությունների հոգեբանության ուսումնասիրության մեջ։ ՀամաձայնՀենրի Թեյֆելի տեսությունը, հնարավոր է անհատի «ես-հայեցակարգը» ներկայացնել սոցիալական բոլոր տեսակի վարքագիծը կարգավորող համակարգի տեսքով։ Այս համակարգը ներառում է երկու ենթահամակարգ. Դրանցից առաջինը անձնական ինքնությունն է: Այն պատասխանատու է այն բանի համար, թե ինչպես է մարդը ինքնորոշվում, մարդու անհատական ինտելեկտուալ, ֆիզիկական, բարոյական և այլ հատկանիշների համակցություն է։ Երկրորդ ենթահամակարգը խմբի ինքնությունն է: Այն պատասխանատու է անհատին մասնագիտական, էթնիկական և այլ խմբերին դասելու համար: Անձնական ինքնությունից խմբային ինքնության անցումը, որը տեղի է ունենում մարդու գիտակցության մեջ, համապատասխանում է միջանձնային սոցիալական հարաբերությունների տարբեր ձևերից միջխմբային հարաբերությունների անցմանը և հակառակը:
Թեյֆելի աշխատությունները լայն տարածում ունեն գիտնականների շրջանում։ Բացի այդ, սոցիալական հոգեբանության մեջ դրանք քննարկման տեղիք են տվել անձնական և սոցիալական ինքնության փոխհարաբերությունների վերաբերյալ: Այս քննարկումը շարունակվում է մինչ օրս։
Անձնական և սոցիալական ինքնություն
Ինքնաճանաչումը հասկացություն է, որը ավանդական իմաստով իրենից ներկայացնում է անհատական հատկանիշների մի շարք, որոնք առանձնացնում են որոշակի անձին այլ մարդկանցից: Ինչ վերաբերում է սոցիալական ինքնությանը, ապա այն հաճախ դիտվում է որպես անհատի գիտակցության արդյունք, որ նա պատկանում է այս կամ այն սոցիալական խմբին: Այդ գիտակցման գործընթացում մարդը ձեռք է բերում այդ խմբերին բնորոշ հատկանիշներ։ Հարկ է նշել, որ ինչպես էմպիրիկ, այնպես էլ գործնական մակարդակներում երբեմնդժվար է տարբերակել այնպիսի հասկացություններ, ինչպիսիք են անձնական և սոցիալական ինքնությունը: Հետազոտողները հաճախ ստիպված են մտածել այն մասին, թե ինչի հետ գործ ունեն։
Սոցիալական ինքնության տեսակները
Ժամանակակից հումանիտար և հասարակական գիտությունների մեջ «ինքնություն» տերմինը շատ լայնորեն օգտագործվում է։ Պետք է հասկանալ, որ սա անհատին բնորոշ հատկություն չէ։ Ինքնությունը մարդու հարաբերությունն է աշխարհում իր նկատմամբ, որը ժամանակի ընթացքում ձևավորվում և զարգանում է մարդկանց հետ փոխգործակցության պայմաններում։ Մի շարք հոգեբաններ կարծում են, որ դա բնորոշ է միայն առանձին առարկաների: Նրանք կարծում են, որ ինքնությունը կարող է վերագրվել խմբերին միայն փոխաբերական իմաստով:
Գիտնականները խոսում են էթնիկ, մասնագիտական, քաղաքական, տարածաշրջանային, տարիքային, սեռային ինքնության և այլնի մասին: Տեսակները կարող են փոխվել, քանի որ դրանցից յուրաքանչյուրի նշանակությունը տարբերվում է անձի կառուցվածքում: Դա կախված է ժամանակային և իրավիճակային գործոններից, ինչպիսիք են՝ մարդու բնակության վայրը, զբաղմունքը, տարիքը, կրթությունը, աշխարհայացքը և այլն:
Էթնիկ ինքնություն
Այն կարող է ակտիվանալ կամ մարվել ազգային համայնքի նկատմամբ մարդու վերաբերմունքի փոփոխության արդյունքում, որին նա պատկանում է։ Ամենից հաճախ էթնիկ ինքնությունը չի ձևավորվում այլ մարդկանց կողմից ազգային որոշակի հատկանիշ «վերագրելու» արդյունքում (թեև դա նույնպես տեղի է ունենում): Այն սովորաբար հայտնվում է իրազեկման, անհատական ինքնորոշման գործընթացում։ Օրինակ, եթե մարդու ազգանունը հստակ էթնիկ հատկանիշներ ունի, դա դեռ չի նշանակում նրա ինքնությունը: Սաբավարար չէ անհատի՝ որպես որոշակի ազգության ներկայացուցչի ինքնորոշման համար, թեև դա տեղի է ունենում նաև էթնիկական ակնհայտ հակասություններով բնութագրվող հասարակության մեջ։
Գենդերային ինքնություն
Ստեղծվում է վաղ մանկության տարիներին՝ մարդու կենսաբանական զարգացման ընթացքում։ Ըստ երեւույթին, դա կարող է որոշվել ոչ միայն կենսաբանական, այլեւ սոցիալական գործոններով։ Օրինակ, ոչ ավանդական սեռական կողմնորոշումը (սեռական ինքնությունը) շատ դժվար հասկանալի երեւույթ է, քանի որ այսօր հասարակության մեջ ակտիվ պայքար է տարվում գենդերային ինքնության նորմերը և պայմանները որոշելու համար։ Այս խնդիրը չի կարող լուծվել սոցիալական հոգեբանության շրջանակներում։ Այն պահանջում է համակարգված վերլուծություն՝ ներառելով մեծ թվով մասնագետների՝ մշակութաբանների, կենսաբանների, հոգեբույժների, իրավաբանների և այլնի կարծիքները: Անհատը և խումբը ներկայումս ստիպված են փոխզիջման գնալ, քանի որ մարդու ոչ ավանդական սոցիալական ինքնությունը տհաճություն է պատճառում բազմաթիվ անդամներին: հասարակություն։
Ինքնություն և անձնական զարգացում
Անհատականությունը մեծ մասամբ ձևավորվում է հասարակության ազդեցության տակ։ Ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որ տարիքը, էթնիկական, գենդերային ինքնությունը ընդհանուր սոցիալական ինքնության կենտրոնական բաղադրիչներն են: Տարիքային, էթնիկական կամ սեռային բաղադրիչի խնդիրները կարող են մեծապես խանգարել անհատի գոյությանը և բնականոն զարգացմանը: Օրինակ՝ դրանք կարող են ոչնչացնել ֆիզիկական և հոգեկան առողջությունը՝ դրանից բխող բոլոր հետևանքներով։
Մասնագիտական ինքնություն
Եվս մեկՈրոշակի փուլում անհատի առջեւ ծառացած ամենակարեւոր խնդիրը մասնագիտական ինքնության ձեւավորումն է: Հաճախ գիտնականները խոսում են մասնագիտական ինքնորոշման մասին։ Այս գործընթացը չի ավարտվում դեռահասության շրջանում՝ մասնագիտություն կամ կրթություն ընտրելուց հետո։ Մարդը շատ հաճախ ստիպված է լինում ինքնորոշվել իր գործունեության ընթացքում իր ողջ կյանքի ընթացքում։ Դա կախված է ոչ միայն անհատից, այլ նաև արտաքին հանգամանքներից: Օրինակ՝ տնտեսական ճգնաժամերը։ Այս ճգնաժամերի արդյունքում որոշ մասնագիտություններ անհարկի են դառնում, իսկ մյուսներն ավելի պահանջված են դառնում։ Մարդը ստիպված է հարմարվել փոփոխվող աշխատաշուկային։
Սոցիալական խմբերը որպես սոցիալական նույնականացման սուբյեկտներ և օբյեկտներ
Սոցիալական ինքնությունը հասկացություն է, որը ժամանակակից սոցիալական հոգեբանության մեջ առանցքային է միջխմբային հարաբերությունների առանձնահատկությունները հասկանալու համար: Ի վերջո, սա այն առանցքային պահն է, որը միավորում է անհատին և այն խմբին, որին նա պատկանում է։ Հարկ է նշել, որ հասարակության սոցիալական խմբերը չափազանց տարասեռ երեւույթ են։ Հետևաբար, կարևոր է սահմանել, թե ինչ նկատի ունենք այս տերմինով:
Անհատների այս միավորումները տարբերվում են տարբեր բնութագրերով և պարամետրերով, չնայած այն հանգամանքին, որ կան սոցիալական խմբի ընդհանուր նշաններ: Հետևաբար, տրամաբանական կլինի ենթադրել, որ սոցիալական նույնականացման գործընթացն իր յուրահատկությամբ որոշվում է այն խմբերի հատկություններով, որոնց պատկանում է անձը։
Սոցիալական խմբի բնութագրերը հետևյալն են.
- որոշակի ձևովիր անդամների փոխազդեցությունը, որը պայմանավորված է ընդհանուր գործով կամ շահերով;
- այս խմբին անդամակցության գիտակցում, դրան պատկանելության զգացում, որն արտահայտվում է նրա շահերի պաշտպանությամբ;
- գիտակցություն այս ասոցիացիայի ներկայացուցիչների միասնության կամ նրա բոլոր անդամների՝ որպես մեկ ամբողջության ընկալման մասին, ոչ միայն նրանց, այլև նրանց շրջապատող մարդկանց կողմից։
Խմբի կարգավիճակ և սոցիալական ինքնություն
Գիտնականները նշում են, որ նրանք, ովքեր պատկանում են բարձր կարգավիճակ ունեցող սոցիալական խմբերին, սովորաբար ավելի քիչ են մտածում խմբային անդամակցության մասին, քան նրանք, ովքեր պատկանում են ցածր կարգավիճակ ունեցողներին: Փաստն այն է, որ անհատների նման էլիտար միավորումներին անդամակցությունը մի տեսակ չափանիշ է։ Մյուս սոցիալական խմբերն իրենց ինքնությունը համեմատում են այս չափանիշի հետ։
Խարանված, խտրականության ենթարկված, ցածր կարգավիճակ ունեցող խմբերին անդամակցելը հանգեցնում է բացասական սոցիալական ինքնության: Անհատները այս դեպքում հաճախ դիմում են հատուկ ռազմավարությունների: Տարբեր միջոցների օգնությամբ նրանք հասնում են անհատի դրական սոցիալական ինքնության։ Նրանք կա՛մ ցանկանում են լքել այս խումբը և մտնել ավելի թանկ խումբ, կա՛մ իրենց խումբն ավելի դրական ընկալել:
Ինչպես տեսնում եք, սոցիալական ինքնության ձևավորումը բարդ և բազմակողմանի գործընթաց է։ Դա, իհարկե, լրացուցիչ ուսումնասիրության կարիք ունի:
