Մեր երկրում ապրող մարդկանց ճնշող մեծամասնությունը ուղղափառ քրիստոնյաներ են։ Շատերն են լսել, թե ինչ հոգեւոր աստիճաններ կան՝ եպիսկոպոս, մետրոպոլիտ, եպիսկոպոս: Այնուամենայնիվ, քչերը գիտեն, թե իրականում ինչ նկատի ունեն, որտեղից են նրանք գալիս և ինչ պարտականություններ են կատարում այս բոլոր մարդիկ եկեղեցական հիերարխիայում: Ո՞վ է արքեպիսկոպոսը. Ինչի՞ համար է այս արժանապատվությունը։
Բառի ծագումը
Արքեպիսկոպոսը եպիսկոպոսություն է. Բառն ինքնին հունական ծագում ունի և բաղկացած է մի քանի բառերից՝ άρχή - «հիմնական», επί - «վերևում», σκοπος - «խնամող»։ Եթե հավաքվում և թարգմանվում է բառացի, նշանակում է «խնամակալների ղեկավար»: Սակայն «եպիսկոպոս» բառն ինքնին առաջացել է ողջ επίσκοπος բառից եւ նշանակում է «պահապան»։ Արքեպիսկոպոսը եպիսկոպոսի այսպես կոչված «կառավարական» աստիճանն է, հաջորդ աստիճանը ուղղակիորեն մետրոպոլիտ է։
տերմինի ծագման պատմություն
Կայսեր օրոքԿոստանդին Մեծն իրականացրեց վարչական վերակազմավորում ողջ Հռոմեական կայսրության մեջ, որը բաժանված էր չորս պրեֆեկտուրաների։ Նրանցից յուրաքանչյուրը բաղկացած էր այսպես կոչված թեմերից, որոնք իրենց հերթին բաղկացած էին գավառներից։ Քաղաքացիական կառույցն ամբողջությամբ համընկել է եկեղեցականին։ Այդ ժամանակ արքեպիսկոպոսը եղել է թեմի գլխավոր եպիսկոպոսը, նրան անվանում էին նաև էքսարխ (լատիներեն՝ տեղապահ)։ Այս աստիճանը պատրիարքից հետո՝ պրեֆեկտուրայի ղեկավար, բարձր էր մետրոպոլիտից հետո: Բայց Արևելյան կայսրությունում վաղ բյուզանդական դարաշրջանում, ի սկզբանե Կոստանդնուպոլսի պատրիարքության մեջ, արքեպիսկոպոս բառի իմաստը ստացավ երկրորդ նշանակություն: Այս բառը սկսեցին կոչվել եպիսկոպոսներ, որոնց շրջանները գտնվում էին մետրոպոլիայի շրջանի տարածքում, բայց հանվեցին անձամբ մետրոպոլիտի անմիջական վարչությունից և փոխանցվեցին պատրիարքի ենթակայությանը։ Բացի այդ, արքեպիսկոպոսը սկսեց ավելի ցածր տեղ զբաղեցնել դիպտիխում, քան մետրոպոլիտը: Ի վերջո, այս արժանապատվությունը դարձավ հենց եպիսկոպոսի տարբերակումը և կապված չէ որևէ հատուկ իշխանության լիազորությունների հետ՝ համեմատած պարզապես եպիսկոպոսների:
Ուղղափառ Ռուս Եկեղեցում
Ուղղափառությունում կան բազմաթիվ նշանավոր հոգևոր գործիչներ, ինչպես, օրինակ, արքեպիսկոպոս Ղուկասը, ով իր հավատքի համար դարձավ ստալինյան բռնաճնշումների զոհ: Ռուս ուղղափառ եկեղեցու երկրորդ առաջնորդ Մետրոպոլիտ Լեոնտին, որը Կոստանդնուպոլսի պատրիարքության մաս էր կազմում, հաճախ կոչվում էր նաև արքեպիսկոպոս։ Այնուամենայնիվ, ապագայում Ռուսաստանում բացարձակապես բոլոր պրիմատներն արդեն կոչվում էին մետրոպոլիտներ: Ռուսաստանում արքեպիսկոպոսը տիտղոս է, որը բացառապես պատվավոր էր և ոչկապված չէր եպիսկոպոսի կարգավիճակի հետ կապված որևէ լրացուցիչ վարչական պարտականությունների և լիազորությունների հետ: Տասներկուերորդ դարից սկսած այս բառը սկսեց կոչվել Նովգորոդի տիրակալներ։ Այնուհետև այս կոչումը տրվեց այլ տաճարների՝ Կրուտիցի, Կազան, Ռոստով և այլ եպիսկոպոսներին։ Այս կոչումը ստացել է նաև Ղուկաս արքեպիսկոպոսը դժվարին ժամանակներում Եկեղեցուն մատուցած բացառիկ ծառայությունների համար։
Այսօրվա աշխարհում
Մեր ժամանակներում արքեպիսկոպոսը ինքնավար եկեղեցու գլուխն է։ Պատրիարքների հետ մեկտեղ այս տերմինը վերաբերում է Կոստանդնուպոլսի (Նոր Հռոմի արքեպիսկոպոս - Կոստանդնուպոլսի), Թբիլիսիի և Մցեխիթի (Վրացական եկեղեցի), Պեչի (Սերբական եկեղեցի) և Բուխարեստի (Ռումինական եկեղեցի) արքեպիսկոպոսներին: Նույն կերպ են անվանակոչվել Ֆինլանդիայի և Սինայի ինքնավար եկեղեցիների, ինչպես նաև Կրետեի կիսաինքնավար եկեղեցիների առաջնորդները։ Ռուսաստանում հաստատված ավանդույթի համաձայն՝ արքեպիսկոպոսի կոչումը պատվավոր կոչում է և ցածր է մետրոպոլիտի կոչումից։ Նույն վիճակն է Երուսաղեմի և վրացական եկեղեցիներում։ Ինքնավար և ինքնավար եկեղեցիներում արքեպիսկոպոսի կոչումը կարող է կրվել որպես մետրոպոլիտին հաջորդող աստիճան, այսինքն՝ երկրորդական։ Բուլղարիայի և Ալեքսանդրիայի եկեղեցիներում այս արժանապատվությունն ընդհանրապես բացակայում է։
