Հռոմեական կաթոլիկ եկեղեցի. պատմություն, նկարագրություն, գլուխ և սրբեր

2024 Հեղինակ: Miguel Ramacey | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 06:21

Հավանաբար ամենամեծ քրիստոնեական եկեղեցիներից մեկը Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցին է: Այն ճյուղավորվել է քրիստոնեության ընդհանուր ուղղությունից իր առաջացման հեռավոր առաջին դարերում։ Հենց «կաթոլիկություն» բառն առաջացել է հունարեն «համընդհանուր» կամ «համընդհանուր» բառից։ Եկեղեցու ծագման, ինչպես նաև նրա առանձնահատկությունների մասին ավելի մանրամասն կխոսենք այս հոդվածում։

Ծագում

Հռոմեական կաթոլիկ եկեղեցու պատմությունը սկսվում է 1054 թվականին, երբ տեղի ունեցավ մի իրադարձություն, որը մնաց տարեգրության մեջ «Մեծ հերձվածություն» անվան տակ։ Թեև կաթոլիկները չեն ժխտում, որ հերձվածությունից առաջ տեղի ունեցած բոլոր իրադարձությունները և դրանց պատմությունը: Այդ պահից նրանք պարզապես գնացին իրենց ճանապարհով։ Այդ տարում պատրիարքն ու Հռոմի պապը սպառնալից հաղորդագրություններ փոխանակեցին և անաստվածներ արեցին միմյանց։ Դրանից հետո քրիստոնեությունը վերջնականապես պառակտվեց և ձևավորվեց երկու հոսանք՝ ուղղափառություն և կաթոլիկություն։

Քրիստոնեական եկեղեցու պառակտման արդյունքում՝ արևմտյան (կաթոլիկ)ուղղությունը, որի կենտրոնը Հռոմն էր, իսկ արևելյան (ուղղափառ) կենտրոնը՝ Կոստանդնուպոլիս։ Իհարկե, այս իրադարձության ակնհայտ պատճառը դոգմատիկ և կանոնական, ինչպես նաև պատարագի և կարգապահական հարցերի տարբերություններն էին, որոնք սկսվել էին նշված ամսաթվից շատ առաջ: Իսկ այս տարի անհամաձայնությունն ու թյուրիմացությունը հասան իրենց գագաթնակետին։

Սակայն իրականում ամեն ինչ շատ ավելի խորն էր, և այստեղ խոսքը վերաբերում էր ոչ միայն դոգմաների և կանոնների տարբերություններին, այլև նոր մկրտված հողերի շուրջ տիրակալների (նույնիսկ եկեղեցականների) սովորական առճակատմանը։ Առճակատման վրա մեծ ազդեցություն ունեցավ նաև Հռոմի պապի և Կոստանդնուպոլսի պատրիարքի անհավասար դիրքորոշումը, քանի որ Հռոմեական կայսրության բաժանման արդյունքում այն բաժանվեց երկու մասի՝ արևելյան և արևմտյան։։

Արևելյան հատվածը շատ ավելի երկար պահպանեց իր անկախությունը, ուստի պատրիարքը, թեև գտնվում էր կայսեր հսկողության տակ, ուներ պետության պաշտպանությունը։ Արևմտյանը դադարեց գոյություն ունենալ արդեն 5-րդ դարում, և Պապը ստացավ հարաբերական անկախություն, բայց նաև նախկին Արևմտյան Հռոմեական կայսրության տարածքում հայտնված բարբարոս պետությունների հարձակումների հնարավորությունը։ Միայն VIII դարի կեսերին Պապին հող է տրվում, որն ինքնաբերաբար նրան դարձնում է աշխարհիկ ինքնիշխան։

Կաթոլիկության ժամանակակից էքսպանսիա

Այսօր կաթոլիկությունը քրիստոնեության ամենաբազմաթիվ ճյուղն է, որը տարածված է ամբողջ աշխարհում։ 2007 թվականին մեր մոլորակի վրա կար մոտ 1,147 միլիարդ կաթոլիկ։ Նրանց մեծ մասը գտնվում է Եվրոպայում,որտեղ շատ երկրներում այս կրոնը պետական է կամ գերակշռում է մյուսների նկատմամբ (Ֆրանսիա, Իսպանիա, Իտալիա, Բելգիա, Ավստրիա, Պորտուգալիա, Սլովակիա, Սլովենիա, Չեխիա, Լեհաստան և այլն):

Ամերիկյան մայրցամաքում կաթոլիկները տարածված են ամենուր: Նաև այս կրոնի հետևորդները կարելի է գտնել Ասիական մայրցամաքում՝ Ֆիլիպիններում, Արևելյան Թիմորում, Չինաստանում, Հարավային Կորեայում և Վիետնամում: Մահմեդական երկրներում նույնպես շատ կաթոլիկներ կան, սակայն նրանց մեծ մասն ապրում է Լիբանանում։ Աֆրիկյան մայրցամաքում դրանք նույնպես տարածված են (110-ից մինչև 175 միլիոն):

Եկեղեցու ներքին կառավարման կառուցվածքը

Այժմ պետք է դիտարկել, թե որն է քրիստոնեության այս ուղղության վարչական կառուցվածքը։ Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցու Պապը հիերարխիայի բարձրագույն իշխանությունն է, ինչպես նաև աշխարհականների և հոգևորականների իրավասությունը: Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցու ղեկավարն ընտրվում է կարդինալների քոլեջի կոնկլավում: Նա սովորաբար պահպանում է իր լիազորությունները մինչև կյանքի վերջ, բացառությամբ օրինական ինքնահրաժարման դեպքերի։ Հարկ է նշել, որ կաթոլիկական ուսմունքում Պապը համարվում է Պետրոս առաքյալի իրավահաջորդը (և, ըստ ավանդության, Հիսուսը հրամայել է նրան հովանավորել ամբողջ եկեղեցին), հետևաբար նրա իշխանությունն ու որոշումները անսխալական են և ճշմարիտ։

Այնուհետև եկեղեցու կառուցվածքում կան հետևյալ դիրքերը.

• Եպիսկոպոս, քահանա, սարկավագ - քահանայության աստիճաններ.
• Կարդինալ, արքեպիսկոպոս, առաջնորդանիստ, մետրոպոլիտ և այլն: – եկեղեցական աստիճաններ և պաշտոններ (կան շատ ավելին):

Կաթոլիկության մեջ տարածքային միավորները հետևյալն են.

• Անհատական եկեղեցիներ, որոնք կոչվում են թեմեր կամ թեմեր։ այստեղ գերակշռում էեպիսկոպոս.
• Հատուկ նշանակության թեմերը կոչվում են արքեպիսկոպոսներ։ Նրանք գլխավորում է արքեպիսկոպոսը։
• Այն եկեղեցիները, որոնք չունեն թեմի կարգավիճակ (այս կամ այն պատճառով), կոչվում են առաքելական վարչակազմեր։
• Մի քանի թեմեր միավորված կոչվում են մետրոպոլիտներ։ Նրանց կենտրոնը թեմն է, որի եպիսկոպոսն ունի մետրոպոլիտի աստիճան։
• Ծխերը յուրաքանչյուր եկեղեցու ողնաշարն են: Դրանք ձևավորվում են մեկ տարածքում (օրինակ՝ փոքր քաղաքում) կամ ընդհանուր ազգության, լեզվական տարբերությունների պատճառով։

Եկեղեցու գոյություն ունեցող ծես

Հարկ է նշել, որ Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցին պաշտամունքի ժամանակ ունի ծեսերի տարբերություններ (սակայն պահպանվում է միասնությունը հավատքի և բարոյականության մեջ): Կան հետևյալ հանրաճանաչ արարողությունները՝

• Լատինական;
• Լիոն;
• ambrosian;
• Mozarabic և այլն:

Նրանց տարբերությունը կարող է լինել կարգապահական որոշ հարցերում, լեզվով, որով կարդացվում է ծառայությունը և այլն:

Վանական կարգեր եկեղեցու ներսում

Եկեղեցական կանոնների և աստվածային դոգմաների լայն մեկնաբանության շնորհիվ Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցին իր կազմով ունի մոտ հարյուր քառասուն վանական կարգեր: Նրանց պատմությունը սկսվում է հին ժամանակներից: Մենք թվարկում ենք ամենահայտնի պատվերները՝

• Օգոստինյաններ. Նրա պատմությունը սկսվում է մոտավորապես 5-րդ դարից երանելի Օգոստինոսի կողմից կանոնադրության գրմամբ։ Անմիջապեսկարգի ձևավորումը տեղի ունեցավ շատ ավելի ուշ։
• Բենեդիկտիններ. Այն համարվում է առաջին պաշտոնապես հիմնադրված վանական միաբանությունը։ Այս իրադարձությունը տեղի է ունեցել VI դարի սկզբին։
• Հոսպիտալներ. Ասպետական շքանշան, որը հիմնադրվել է 1080 թվականին բենեդիկտացի վանական Ջերարդի կողմից։ Կարգի կրոնական կանոնադրությունը հայտնվել է միայն 1099 թվականին։
• Դոմինիկյաններ. Դոմինիկ դը Գուզմանի կողմից 1215 թվականին հիմնադրված խելագարական շքանշան։ Նրա ստեղծման նպատակը հերետիկոսական ուսմունքների դեմ պայքարն է։
• Հիսուսիտներ. Այս ուղղությունը ստեղծվել է 1540 թվականին Պողոս III պապի կողմից։ Նրա նպատակը դարձավ պրոզայիկ՝ պայքարել աճող բողոքական շարժման դեմ։
• Կապուչիններ. Այս շքանշանը հիմնադրվել է Իտալիայում 1529 թվականին։ Նրա սկզբնական նպատակը դեռ նույնն է՝ պայքարել Ռեֆորմացիայի դեմ։
• Քարթուզցիներ. Շքանշանի առաջին վանքը կառուցվել է 1084 թվականին, բայց ինքը պաշտոնապես հաստատվել է միայն 1176 թվականին։
• Տամպլերներ. Զինվորական վանական կարգը, թերևս, ամենահայտնին է և միստիցիզմով պարուրված: Ստեղծումից որոշ ժամանակ անց այն դարձել է ավելի ռազմական, քան վանական։ Նախնական նպատակն էր պաշտպանել ուխտավորներին և քրիստոնյաներին Երուսաղեմի մահմեդականներից:
• Տևոններ. Մեկ այլ ռազմական վանական կարգ, որը հիմնադրվել է գերմանացի խաչակիրների կողմից 1128 թվականին։
• Ֆրանցիսկաններ. Պատվերը ստեղծվել է 1207-1209 թվականներին, սակայն հաստատվել է միայն 1223 թվականին։

Կաթոլիկ եկեղեցում կարգերից բացի կան նաև այսպես կոչված ունիատներ՝ այն հավատացյալները, ովքեր պահպանել են իրենց ավանդական պաշտամունքը, բայց միևնույն ժամանակ ընդունել են կաթոլիկների վարդապետությունը, ինչպես նաև Հռոմի պապի հեղինակությունը։. Դրանք ներառում են՝

• Հայ-Կաթոլիկներ;
• Redemptorists;
• Բելառուսական հունական կաթոլիկ եկեղեցի;
• Ռումինիայի հունական կաթոլիկ եկեղեցի;
• Ռուս ուղղափառ կաթոլիկ եկեղեցի;
• Ուկրաինայի հունական կաթոլիկ եկեղեցի.

Սուրբ եկեղեցիներ

Ստորև մենք կանդրադառնանք Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցու ամենահայտնի սրբերին.

• Սբ. Հովհաննես Աստվածաբան.
• Սբ. Ստեփանոս Առաջին նահատակ.
• Սբ. Չարլզ Բորոմեո.
• Սբ. Ֆաուստինա Կովալսկա.
• Սբ. Ջերոմ.
• Սբ. Գրիգոր Մեծ.
• Սբ. Բեռնարդ.
• Սբ. Օգոստինոս.

Տարբերությունը կաթոլիկ եկեղեցու և ուղղափառների միջև

Այժմ այն մասին, թե ինչպես են Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցին և Հռոմի Կաթոլիկ Եկեղեցին տարբերվում միմյանցից ժամանակակից տարբերակում.

• Ուղղափառների համար Եկեղեցու միասնությունը հավատքն ու խորհուրդներն են, իսկ կաթոլիկների համար՝ այստեղ ավելացված է Պապի իշխանության անսխալականությունն ու անձեռնմխելիությունը։
• Ուղղափառների համար Տիեզերական եկեղեցին յուրաքանչյուր տեղական եկեղեցի է, որը գլխավորում է եպիսկոպոսը: Կաթոլիկների համար նրա հաղորդակցությունը Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցու հետ պարտադիր է։
• Ուղղափառների համար Սուրբ Հոգին գալիս է միայն հորից: Կաթոլիկների համար՝ և՛ Հորից, և՛ Որդուց։
• Ուղղափառությունում հնարավոր են ամուսնալուծություններ։ Կաթոլիկները նրանց թույլ չեն տալիս։
• Ուղղափառությունում քավարան գոյություն չունի: Այս դոգման հռչակվել է կաթոլիկների կողմից:
• Ուղղափառները ճանաչում են Մարիամ Աստվածածնի սրբությունը, բայց ժխտում են նրա անարատ հղիությունը: Կաթոլիկները մի դոգմա ունեն, որ Մարիամ Աստվածածինը նույնպեսծնեց, ինչպես Հիսուսը:
• Ուղղափառներն ունեն մեկ ծես, որը ծագել է Բյուզանդիայում: Կաթոլիկության մեջ շատերը կան։

Եզրակացություն

Չնայած որոշ տարբերություններին, Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցին դեռևս եղբայրական է հավատքով ուղղափառների համար: Անցյալում տեղի ունեցած թյուրիմացությունները քրիստոնյաներին բաժանել են դաժան թշնամիների, բայց դա չպետք է շարունակվի հիմա: