Բոլոր հին մարդկանց համար աշխարհը լի էր առեղծվածով: Նրանց շրջապատածի մեծ մասն ընկալվում էր որպես անհայտ և վախեցնող: Հին եգիպտական աստվածները մարդկանց համար ներկայացնում էին բնական և գերբնական ուժեր, որոնք օգնում էին հասկանալ տիեզերքի կառուցվածքը:
Հին եգիպտական աստվածների պանթեոն
Աստվածների և անդրշիրիմյան կյանքի հանդեպ հավատքը ներկառուցված է եղել հին եգիպտական քաղաքակրթության մեջ նրա սկզբնավորման օրից, և փարավոնների իրավունքները հիմնված էին նրանց աստվածային ծագման վրա: Եգիպտական պանթեոնում բնակեցված էին գերբնական ունակություններ ունեցող աստվածություններ, որոնց օգնությամբ նրանք օգնում էին հավատացյալներին ու պաշտպանում նրանց։ Սակայն աստվածները միշտ չէ, որ բարերար են եղել, ուստի նրանց բարեհաճությունը արժանանալու համար պահանջվում էր ոչ միայն աղոթք, այլև զանազան ընծաներ։
Պատմաբանները գիտեն հին եգիպտական պանթեոնի ավելի քան երկու հազար աստվածներ: Հին Եգիպտոսի գլխավոր աստվածներն ու աստվածուհիները, որոնց պաշտում էին ողջ թագավորությունը, հարյուրից պակաս անուն ունեն։ Շատ ուրիշներ երկրպագում էին միայն որոշ ցեղերում և շրջաններում։ Հին եգիպտական քաղաքակրթության և մշակույթի զարգացմամբ ստեղծվեց ազգային կրոն, որը դարձավբազմաթիվ փոփոխությունների առարկա. Եգիպտոսի աստվածներն ու աստվածուհիները հաճախ փոխում էին իրենց կարգավիճակն ու տեղը հիերարխիկ սանդուղքում՝ կախված գերիշխող քաղաքական ուժից։
Հետմահու կյանքի համոզմունքներ
Եգիպտացիները հավատում էին, որ յուրաքանչյուր մարդ բաղկացած է ֆիզիկական և հոգևոր մասերից: Բացի սահից (մարմին), մարդն ուներ շու (հոգու ստվեր կամ մութ կողմ), բա (հոգի), կա (կյանքի ուժ) էությունը: Մահից հետո հոգևոր մասը ազատվեց մարմնից և շարունակեց գոյություն ունենալ, բայց դրա համար նրան անհրաժեշտ էին ֆիզիկական մնացորդներ կամ փոխարինող (օրինակ՝ արձան)՝ որպես մշտական տուն։
Հանգուցյալի վերջնական նպատակն էր միավորել իր կա-ն և բա-ն՝ դառնալով «երանելի մահացածներից» մեկը, որն ապրում է որպես ախ (հոգևոր ձև): Որպեսզի դա տեղի ունենար, հանգուցյալին պետք էր արժանի դատել մի դատարանում, որտեղ նրա սիրտը կշռված էր «ճշմարտության փետուրի» դեմ։ Եթե աստվածները հանգուցյալին արժանի համարեին, նա կարող էր իր գոյությունը երկրի վրա շարունակել հոգեւոր տեսքով: Ավելին, սկզբում համարվում էր, որ բա-ի էությունը տիրապետում են միայն աստվածներին, ինչպես նաև Եգիպտոսի աստվածուհիներին: Օրինակ՝ Գերագույն Ռա ուներ մինչև յոթ բա, բայց հետագայում քահանաները որոշեցին, որ յուրաքանչյուր մարդ ունի այս էությունը՝ դրանով իսկ ապացուցելով աստվածների հետ իրենց մտերմությունը։
Նույնքան հետաքրքիր է, որ սիրտը, ոչ թե ուղեղը, համարվում էր մտքերի և զգացմունքների նստավայր, ուստի դատարանում այն կարող էր վկայել հանգուցյալի օգտին կամ դեմ:
Երկրպագության ընթացք
Աստվածներին երկրպագում էին տաճարներում, որոնք ղեկավարում էին քահանաները, որոնք գործում էին փարավոնի անունից: Տաճարի կենտրոնումայնտեղ կար Եգիպտոսի այդ աստծո կամ աստվածուհու արձանը, որին նվիրված էր պաշտամունքը։ Տաճարները հանրային պաշտամունքի կամ հավաքույթների վայրեր չէին: Սովորաբար աստվածության անձնավորման և պաշտամունքի ծեսի հասանելիությունը մեկուսացված էր արտաքին աշխարհից և հասանելի էր միայն հոգևորականներին: Միայն որոշ տոների և տոնակատարությունների ժամանակ Աստծո արձանը հանվում էր ընդհանուր պաշտամունքի համար։
Հասարակ քաղաքացիները կարող էին երկրպագել աստվածներին՝ տանը ունենալով իրենց արձաններն ու ամուլետները, նրանք պաշտպանում էին քաոսի ուժերից: Քանի որ փարավոնի դերը՝ որպես հիմնական հոգևոր միջնորդ, վերացավ Նոր Թագավորությունից հետո, կրոնական սովորույթները վերակողմնորոշվեցին դեպի աստվածների անմիջական պաշտամունքը: Արդյունքում, քահանաները մշակեցին օրակուլների մի համակարգ՝ աստվածների կամքն ուղղակիորեն հավատարիմներին փոխանցելու համար։
Արտաքին տեսք
Եգիպտական աստվածների մեծ մասը ֆիզիկական ձևով սովորաբար մարդու և կենդանու համակցություն էր, նրանցից շատերը կապված էին մեկ կամ մի քանի կենդանատեսակների հետ:
Համարվում էր, որ Եգիպտոսի աստվածների կամ աստվածուհիների տրամադրությունը ուղղակիորեն կախված է նրանց արտաքինին ուղեկցող կենդանու պատկերից: Զայրացած աստվածը պատկերված էր որպես կատաղի առյուծ, լավ տրամադրությամբ երկնայինը կարող էր նմանվել սիրալիր կատվի։
Աստվածների բնավորությունն ու ուժն ընդգծելու համար ընդունված էր նաև նրանց պատկերել մարդու մարմնով և կենդանու գլխով կամ հակառակը։ Երբեմն այս մոտեցումն օգտագործվում էր տեսողականորեն ցույց տալու փարավոնի զորությունը, նրան կարելի էր պատկերել մարդու գլխով և առյուծի մարմնով, ինչպես Սֆինքսի դեպքում։
Շատ աստվածներ կայիններկայացված է միայն մարդկային տեսքով: Դրանց թվում կային այնպիսի կերպարներ, ինչպիսիք են շատ հնագույն տիեզերական աստվածները, ինչպես նաև Եգիպտոսի աստվածուհիները՝ օդը՝ Շու, երկիրը՝ Գեբ, երկինք՝ Նուտ, պտղաբերություն՝ Մինգ, և արհեստավոր Պտահը։
Կան մի շարք փոքր աստվածներ, որոնք ստացել են գրոտեսկային ձևեր, այդ թվում՝ խժռող աստվածուհի Ամաթը: Նրա կերպարը բաղկացած է կոկորդիլոսի, առյուծի և գետաձիի մի մասից։
Enead-ի աստվածները
Հին եգիպտական դիցաբանության մեջ կան ինը հիմնական արևի աստվածներ, որոնք միասին հայտնի են որպես Էննեադ: Մեծ աստվածային իննի ծննդավայրը եղել է արևի Հելիոպոլիս քաղաքը, որտեղ եղել է գերագույն աստված Աթումի (Ամուն, Ամոն, Ռա, Պտա) և նրա հետ կապված այլ գլխավոր աստվածների պաշտամունքի կենտրոն: Այսպիսով, Եգիպտոսի գլխավոր աստվածներն ու աստվածուհիներն ունեին անուններ՝ Ամուն, Գեբ, Նուտ, Իսիս, Օսիրիս, Շու, Թեֆնուտ, Նեփթիս, Սեթ։
Հին Եգիպտոսի Գերագույն Աստված
Ատում - արարչագործության աստված, ով իրեն ստեղծել է առաջնային քաոսից Նունը ինչ-որ կերպ ընտանեկան կապեր ունի Հին Եգիպտոսի բոլոր գլխավոր աստվածների հետ: Թեբեում Ամունը կամ Ամոն-Ռան համարվում էր արարիչ աստված, ով, ինչպես հունական դիցաբանության մեջ Զևսը, գերագույն աստվածն էր, բոլոր աստվածների և աստվածուհիների արքան։ Նա նաև համարվում էր փարավոնների հայրը։
Ամոնի իգական ձևը Ամաունետն է: «Թեբյան եռյակը»՝ Ամոնը և Մութը, իրենց ժառանգ Խոնսուի (Լուսնի Աստված) հետ միասին երկրպագում էին Հին Եգիպտոսում և նրա սահմաններից դուրս: Ամունը Թեբեի գլխավոր աստվածն էր, որի հզորությունն աճեց, երբ Թեբե քաղաքը Հին թագավորության աննշան գյուղից վերածվեց Միջին և Նոր թագավորությունների հզոր մետրոպոլիայի: Նադարձավ Թեբայի փարավոնների հովանավորը և, ի վերջո, դարձավ արևի աստված Ռա, հնագույն թագավորության գերիշխող աստվածը:
Ամոն նշանակում է «թաքնված, խորհրդավոր ձև»: Նա ամենից հաճախ հայտնվում էր հագուստով և կրկնակի փետուրներով թագով մարդ, բայց երբեմն գերագույն աստվածը պատկերվում էր խոյի կամ սագի տեսքով: Ենթադրությունն այն էր, որ այս աստծո իրական էությունը չի կարող բացահայտվել: Ամոնի պաշտամունքը տարածվեց Եգիպտոսի սահմաններից հեռու, նրան երկրպագեցին Եթովպիայում, Նուբիայում, Լիբիայում և Պաղեստինի որոշ մասերում: Հույները կարծում էին, որ եգիպտական Ամունը Զևսի աստծո դրսեւորումն է։ Նույնիսկ Ալեքսանդր Մակեդոնացին նպատակահարմար է գտնում անդրադառնալ Ամոնի հրեշտակին:
Հին Եգիպտոսի գլխավոր աստվածների գործառույթներն ու անունները
Այսպիսով, ահա հիմնական աստվածների կարճ ցուցակը:
- Շուն Տեֆնուտի ամուսինն է, Նուտի և Գեբի հայրը: Նա և իր կինը Աթումի ստեղծած առաջին աստվածներն էին։ Շուն օդի և արևի աստվածն էր: Սովորաբար պատկերված է որպես մարդ, որը գլխազարդ է կրում գնացքի տեսքով: Շուի գործառույթն էր բռնել Նուտ աստվածուհու մարմինը և առանձնացնել դրախտը երկրից: Շուն արեգակնային աստվածություն չէր, բայց արևի լույս ապահովելու նրա դերը նրան կապեց Ռա աստծու հետ:
- Գեբը Օսիրիսի, Իսիսի, Սեթի և Նեփթիսի հայրն է: Նա հավերժական միության մեջ էր Նուտ աստվածուհու հետ, մինչև Շուն բաժանեց նրանց։ Որպես երկրի աստված՝ նա կապված էր պտղաբերության հետ, համարվում էր, որ երկրաշարժերը Հեբեի ծիծաղն են։
- Օսիրիսը Գեբի և Նուտի որդին է։ Հարգված է որպես անդրաշխարհի աստված: Կանաչ մաշկ ունենալը` նորացման և աճի խորհրդանիշ, Օսիրիսն էլ էրբուսականության աստվածը և Նեղոսի բերրի ափերի հովանավորը: Չնայած այն հանգամանքին, որ Օսիրիսը սպանվել է իր եղբոր՝ Սեթի կողմից, նրան կյանքի է վերադարձրել (Հորուսի որդի ունենալու համար) իր կինը՝ Իսիսը:
- Սեթ - անապատի և ամպրոպի աստված, հետագայում ասոցացվել է քաոսի և խավարի հետ։ Նրան պատկերում էին երկար դնչով շան գլուխ ունեցող մարդու կերպարանքով, սակայն երբեմն հանդիպում են նրա պատկերները՝ խոզի, կոկորդիլոսի, կարիճի կամ գետաձիի տեսքով։ Սեթը Իսիսի և Օսիրիսի լեգենդի գլխավոր հերոսներից է։ Օսիրիսի պաշտամունքի աճող ժողովրդականության արդյունքում Սեթը սկսեց դիվահարվել, և նրա պատկերները հեռացվեցին տաճարներից: Չնայած դրան, Հին Եգիպտոսի որոշ հատվածներում նրան դեռ պաշտում էին որպես գլխավոր աստվածներից մեկը։
Մայր աստվածուհի
Եգիպտական կանացի պանթեոնը գլխավորում է մայր աստվածուհին՝ խոնավության և ջերմության հովանավոր Տեֆնուտը։ Շուի կինը և Աթումի ստեղծած առաջին աստվածուհին առասպելներում հիշատակվում է որպես Ռայի դուստր և աչք։ Հետագայում նա նույնացվում է Մութի հետ՝ Ամոնի կնոջ և Խոնսուի մոր հետ, նա եղել է Թեբայի գլխավոր աստվածուհիներից մեկը։ Հարգված է որպես մեծ Աստվածային մայր: Մութը սովորաբար պատկերվում է որպես սպիտակ և կարմիր թագ կրող կին։ Նրան երբեմն պատկերում են անգղի գլխով կամ մարմնով, ինչպես նաև կովի տեսքով, քանի որ ավելի ուշ նա միաձուլվել է Հաթորի՝ մեկ այլ մեծ աստվածային մոր հետ, որը սովորաբար պատկերվում էր որպես կովի եղջյուրներով կին:
Հին Եգիպտոսի աստվածուհիների գործառույթներն ու անունները
Իսկ հիմա ներկայացնենք կանանց աստվածային մարմնավորումների ցանկը։
Ընկույզ - երկնքի աստվածուհի, Օսիրիսի մայրը, Իսիսը,Սեթը և Նեփթիսը, Գեբեի կինը և քույրը: Սովորաբար դրսևորվելով մարդու տեսքով՝ նրա երկարավուն մարմինը խորհրդանշում է երկինքը։ Լինելով անդրաշխարհի պաշտամունքի մաս և հոգիների պահապան՝ նրան հաճախ պատկերում էին տաճարների առաստաղներին, դամբարաններին և սարկոֆագների կափարիչի ներսից։ Մինչ օրս հնագույն արտեֆակտների վրա կարելի է գտնել Եգիպտոսի այս աստվածուհու կերպարը: Նուտի և Հեբեի հնագույն որմնանկարների լուսանկարը հստակ ցույց է տալիս հին եգիպտացիների գաղափարը տիեզերքի կառուցվածքի մասին:
Իսիս - մայրության և պտղաբերության աստվածուհի, երեխաների և ճնշվածների հովանավոր, Հորուս աստծո մայրը, Օսիրիսի կինը և քույրը: Երբ նրա սիրելի ամուսինը սպանվեց իր եղբոր՝ Սեթի կողմից, նա հավաքեց նրա մարմնի մասնատված մասերը և կապեց դրանք վիրակապերով՝ վերակենդանացնելով Օսիրիսին և այդպիսով հիմք դնելով մահացածներին մումիֆիկացնելու հին եգիպտական պրակտիկային: Օսիրիսին կյանքի կոչելով՝ Իսիսը ներմուծեց նաև հարություն հասկացությունը, որը մեծ ազդեցություն ունեցավ այլ կրոնների, այդ թվում՝ քրիստոնեության վրա։ Իսիսը պատկերված է որպես կին՝ ձեռքին անխ (կյանքի բանալին), երբեմն կանացի մարմնով և կովի գլխով կամ կովի եղջյուրների տեսքով թագով։
Նեֆթիսը կամ ստորգետնյա բնակության տիկինը Օսիրիսի երկրորդ քույրն է՝ Գեբեի և Նուտի աստվածային ընտանիքի կրտսեր զավակը, որը հաճախ կոչվում է մահվան աստվածուհի կամ մատյանների պահապան։ Հետագայում նրան նույնացրին փարավոնների հովանավոր Սեշատ աստվածուհու հետ, որի գործառույթն էր պաշտպանել թագավորական արխիվները և որոշել փարավոնների ժամկետը։ Մթնշաղը համարվում էր այս աստվածուհու ժամանակը, եգիպտացիները կարծում էին, որ Նեփթիսըգիշերը լողում է երկնքում, իսկ Իսիսը՝ ցերեկային նավով: Երկու աստվածուհիներն էլ հարգվում էին որպես մահացածների պաշտպաններ, ուստի դրանք հաճախ պատկերվում էին որպես բազեներ կամ թեւավոր կանայք տաճարներում, գերեզմաններում և սարկոֆագների ծածկոցներում: Նեփթիսը լրացնում է «Եգիպտոսի գլխավոր աստվածուհիների» ցանկը։ Ցանկը կարող է շարունակվել ոչ պակաս հարգված։
Եգիպտոսի հզոր աստվածուհիներ
- Սեխմետ - պատերազմի և բժշկության աստվածուհի, փարավոնների հովանավորն ու արբիտրը Օսիրիսի դատարանի դահլիճում: Պատկերված է առյուծի տեսքով։
- Բաստետը աստվածուհի է, որին պաշտում են եգիպտացի մայրերը: Հաճախ պատկերված է որպես կատվի ձագերով շրջապատված կատու: Իր երեխաներին կատաղի կերպով պաշտպանելու իր կարողության համար նա համարվում էր ամենադաժան և մահացու աստվածուհիներից մեկը:
- Մաատը ճշմարտության, բարոյականության, արդարության և կարգի աստվածուհու անձնավորումն էր: Նա խորհրդանշում էր տիեզերքի ներդաշնակությունը և քաոսի հակառակն էր: Ուստի նա եղել է հետմահու կյանքի սրահում սրտի կշռման արարողության գլխավոր մասնակիցը։ Սովորաբար պատկերված է որպես կին՝ ջայլամի փետուրով գլխին:
- Ուտոն կամ Բուտոն Հորուս աստծո բուժքույրն է: Նրան ընկալում և հարգում էին որպես ողջերի պաշտպան և փարավոնների հովանավոր: Բութոն միշտ պատրաստ էր հարվածել փարավոնի ցանկացած պոտենցիալ հակառակորդին, հետևաբար նրան պատկերում էին որպես կոբրա, որը փաթաթվում էր արևի սկավառակի շուրջը (ուրաև), և հաճախ ընդգրկվում էր թագավորական ռեգալիայում՝ որպես Եգիպտոսի ինքնիշխանության խորհրդանիշ::
- Հաթորը մայրության և պտղաբերության աստվածուհին է, կերպարվեստի հովանավորը, որը նաև հայտնի է որպես երկնքի, երկրի և անդրաշխարհի տիրուհի: շատ հարգված աստվածուհիհին եգիպտացիներ. Նա համարվում էր ողջերի և մահացածների իմաստուն, բարի և սիրալիր պաշտպան: Ամենից հաճախ Հաթորին պատկերում էին կովի եղջյուրներով և գլխին ուրեուսով կին:
Այս հին կին աստվածները մեծ հարգանք էին վայելում ժողովրդի կողմից: Իմանալով Եգիպտոսի աստվածուհիների անունները, նրանց կոշտ բնավորությունը և վրեժխնդրության արագությունը՝ եգիպտացիները ակնածանքով և սարսափով արտասանեցին նրանց անունները աղոթքներում:
