Լուսավոր տոնին, որը գալիս է ամառվա սկզբին, ընդունված է դիտել բնությունը, գուշակել կամ կատարել այլ ծեսեր։ Այս օրը նախկինում կապված էր Երկիրը և ողջ բնությունը ծննդյան և զարգացման մաքուր ուժերով լցնելու հետ: Ուստի համարվում էր, որ Երրորդության ծեսերն ամենաարդյունավետն են: Այս պահին արթնացած բնությունը, որը պատրաստ է պտղաբերության նոր շրջանին, կարող է մարդուն տալ ամենաուժեղ էներգիան։ Մեր նախնիները դա լավ գիտեին և մեզ փոխանցեցին իրենց որոշ ավանդույթներ։
Երրորդության ծեսեր՝ կապված գյուղատնտեսության հետ
Այս տոնը գալիս է եկեղեցու օրացույցով։ Այսինքն՝ ամեն տարի տարբեր օրերի։ Բայց գյուղատնտեսական խնդիրների համար դա որոշիչ նշանակություն չուներ, քանի որ այդ ժամանակ արդեն ավարտվել էին ցանքի աշխատանքները, գյուղացիները պատրաստվում էին խոտհունձի։ Երրորդության հետ միասին եկավ (և դեռ գալիս է) ջերմությունը: Ահա թե ինչ ծես էին անում գյուղացիները այս լուսավոր օրը. Շատ հաճախ ջերմությունը, որը գալիս է դրա հետ միասինտոն, վնասել է նոր բերքի զարգացմանը։ Ուստի գյուղացիները դաշտային բույսերի մի փունջ հավաքելով՝ արցունքներով ոռոգում էին դրանք և տանում եկեղեցի։ Ենթադրվում էր, որ այս կերպ նրանք խնդրում են Բարձրագույն տերություններին թափել նման անհրաժեշտ անձրև՝ երկիրը խոնավությամբ հագեցնելու համար։
Այս սովորույթը պահպանվել է մեր ժամանակներում։ Քանի որ կաթիլային ոռոգման առկայության պահին անձրևը նախկինի պես հրատապ չէ, ծեսն ինքնին այլ իմաստ է ստացել։ Արցունքներով ջրված և Երրորդության տաճար բերված խոտաբույսերը համարվում են ապաշխարություն և դրանք հավաքողի ապաշխարություն: Սա բնական ուժերի ներգրավումն է դեպի սեփական էներգիայի մաքրման գործընթաց:
Երրորդության տոն
Քանի որ Երրորդությունը տոն է, ծեսերը ներառում են այս օրը սեղանի հատուկ զարդարում: Այն, ինչ տալիս էր նոր ուժերով լցված բնությունը, տոնական խնջույքի գլխավոր ուտեստն էր։ Տոնական սեղանին մատուցվում էր կանաչեղեն ցանկացած ձևով։ Ոչ միայն այն, որ աճում է այգում, այլեւ դաշտային շատ խոտաբույսեր էին համեղ աղցանների բաղադրիչները։ Սեղանի վրա ամենակարևորը համարվում էր բոքոն՝ արևի խորհրդանիշ: Նրանք ձեռքերով կոտրել են այն և բաժանել հյուրերին։ Ոչ բոլորն էին վայելում այս բուժումը: Բոքոնի կտորները չորացրել են՝ այս տարի հարսանեկան ուտեստներ պատրաստելու համար։ Ենթադրվում էր, որ նոր ընտանիքը, որին հանդիպել է Երրորդության հացի կտորներով բոքոն, նախատեսված է հատուկ երջանկության և բարգավաճման համար:
Բուժման ծեսեր Երրորդության համար
Յուրաքանչյուր կին գիտեր, որ պայծառ տոնին հավաքված խոտաբույսերն առանձնահատուկ ուժ ունեին։ Դեռ լուսաբացից առաջ կախարդները գնում էին դաշտեր ու անտառներ՝ բուժիչ բույսեր հավաքելու։ Հետո հավաքեցեկեղեցում ծաղկեփնջեր են վառվել։ Դրանք չորանում էին և օգտագործվում մարդկանց ու ընտանի կենդանիների բուժման համար։
Բացի այդ, ռուսական սովորության համաձայն, տունը միշտ զարդարված է եղել դաշտային բույսերով։ Ենթադրվում էր, որ մահացած հարազատների հոգիները այս օրը թռչում են տուն՝ պաշտպանելու ընտանիքը չարից: Հոգիները կթաքնվեն գարնանային խոտերի մեջ և կանեն իրենց գործը։ Երեկոյան խոտաբույսերը հանվում էին տնից, որպեսզի այն մութ ուժերը, որոնք ոգիներն այնտեղ գրավել էին, ընդմիշտ լքեն ընտանեկան բույնը։
Աղջիկների ծեսեր Երրորդության համար
Երրորդությունը հատկապես քաղցր ու ցանկալի էր աղջիկների համար։ Ծեսերն ու սովորույթները հնարավորություն էին տալիս այս օրը գուշակել նշանվածին: Օրինակ՝ աղջիկները գնացին կեչի մոտ և գդալներ նետեցին նրա հաստ ճյուղերի մեջ։ Եթե նետված առարկան չի խճճվել ճյուղերում, այլ ընկել է գետնին, ուրեմն երջանիկ կինը կամուսնանա։
Մարգագետնում քայլելով՝ աղջիկները ծաղկեպսակներ հյուսեցին ու նետեցին գետը։ Եթե նա ապահով նավարկեց, նշանակում է հարսանիք է լինելու, եթե չցանկացավ թողնել տանտիրուհուն, կառչեց նրա ափին, ինչը նշանակում է, որ դեռ պետք է աղջիկների պես լինի։ Բայց եթե խեղդվեք, ապա դժվարությունները կարող են գալ տուն:
