Հին Եգիպտոսի առասպելներ. կենդանիների և մահացածների աստվածացում

2024 Հեղինակ: Miguel Ramacey | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 06:21

Եգիպտական դիցաբանության բնորոշ գիծը կենդանիների աստվածացումն է, դրա ապացույցն են մինչ օրս պահպանված աստվածների պատկերները, որոնցից շատերը նկարված են որպես մարդ՝ կենդանու գլխով, ավելի քիչ հաճախ։ մի թռչուն. Սա հենց եգիպտացիների առասպելաբանության խորը հնագիտության ապացույցն է։

Հին Եգիպտոսի առասպելներն իրենց արմատները վերցրել են պարզունակ տոտեմիզմից, որն իր սկզբնական ձևով կրոն չէր: Դա ամբողջական, անկասկածելի հավատ էր կենդանիների որոշակի տեսակի անհատների հետ համայնքի անդամների ինքնության վերաբերյալ: Հին Եգիպտոսի առասպելներն ու հեքիաթները նույնպես սկզբնապես առաջացել են առանց կրոնի հետ որևէ կապի: Դա պարզունակ մարդկանց հոգևոր կյանքի մեկ ոլորտի էվոլյուցիայի միանգամայն անկախ գիծ էր, որն արդեն շատ ավելի ուշ հատվում էր կրոնական գաղափարների գծի հետ, ինչը լրջորեն ազդեց դրա վրա: Հին Եգիպտոսի առասպելները փոխվեցին ոչ միայն ժամանակի ընթացքում, այլև իշխող դինաստիաների փոփոխության հետ: Գերագույն կառավարիչներն էին, որ բարձրացրին աստվածներին, ովքեր հովանավորում էին նրանց առաջին դերերում: Այսպիսով, 5-րդ դինաստիայի փարավոնները անընդմեջ բարձրացրին բարձրագույն աստված Ռա-արևի աստվածը,քանի որ նրանք Հելիոպոլիսից էին` «Արևի քաղաքից»: Իսկ Միջին Թագավորության ժամանակաշրջանում Աստված Ամոնը մեծ հարգանք էր վայելում, որից հետո՝ մ.թ.ա. III հազարամյակից։ ե. Օսիրիսը, մահացածների Աստվածը, սկսեց գլխավոր դեր խաղալ։

Աշխարհի ստեղծումը ըստ եգիպտական դիցաբանության

Ուսումնասիրելով Հին Եգիպտոսի ամենահին առասպելները՝ կարող եք պարզել աշխարհի ստեղծման մեկ այլ հետաքրքիր տարբերակ։ Սկզբում, ավանդաբար, աշխարհը Նունի անհատակ մռայլ ջրային անդունդն էր։ Դրանից հետո նախնադարյան քաոսից դուրս եկան Աստվածները, ովքեր արդեն ստեղծել են երկինքն ու երկիրը, բույսերն ու կենդանիները, մարդկանց։ Սա Խնում աստծո առանձնահատուկ արժանիքն է, ով, ըստ լեգենդի, աշխարհը ստեղծել է բրուտի անիվի վրա դրված պարզ կավից։ Նա պատկերված է որպես տղամարդ, բայց խոյի գլխով։ Եվ լոտոսի ծաղկի աննախադեպ գեղեցկությունից հայտնվեց Արևի աստված Ռա, ով իր դեմքով լուսավորեց ամբողջ երկիրը։ Այդ իսկ պատճառով լեգենդների զգալի ցիկլը նվիրված է Խավարի և Արևի ուժերի միջև անողոք և չդադարող պայքարին։ Առասպելներից մեկը պատմում է արևի աստված Ռայի և դավաճան օձ Ապեպի միջև ճակատամարտի մասին, որը թագավորում էր անդրաշխարհում մինչև Ռան հաղթեց նրան մահկանացու կռվի մեջ:

Հին Եգիպտոսի աստվածների պանթեոն

Ամոն Ռա՝ արևի աստվածը, պատկերված էր մարդու կերպարանքով՝ թագով և գավազանով և միշտ երկու փետուրներով։ Անուբիսը՝ մահացածների հովանավորը, պատկերված էր որպես տղամարդ, բայց շնագայլի գլխով: Ապիսը` պտղաբերության Աստվածը, ուներ արեգակնային սկավառակով ցլի տեսք, սակայն Ատոնը համարվում էր արեգակնային սկավառակի անձնավորումը: Գեբը՝ օդի աստծո որդին, երկրի աստվածն էր, իսկ Հորուսը՝երկնքի և արևի հզոր աստված. Մինգը մշակաբույսերի հովանավորն է, պտղաբերության աստվածը: Աստված Նունը ջրի տարերքի տերն է, իր կնոջ՝ Նաունեի հետ միասին եղել են բնօրինակ Աստվածները, ովքեր կյանք են տվել մյուսներին:

Օսիրիսը` անդրաշխարհի Աստվածը, մահացածների թագավորության դատավորը, միևնույն ժամանակ համարվում էր գյուղատնտեսության, խաղողի և գինու հովանավորը, սակայն, ինչպես նաև բացարձակապես բոլոր կենսատու ուժերը և բնության գործընթացները. Նա համարվում էր «հարություն առնող և մեռնող» Աստված՝ այդպիսով անձնավորելով եղանակների փոփոխությունը։ Արարիչ աստված Պտահը արվեստների և արհեստների հովանավորն էր: Սեբեկը պատկերված էր որպես կոկորդիլոսի գլխով մարդ, նա ջրի և Նեղոսի աստվածն էր։ Չար հակման անձնավորումը, եղբայրասպանը, անապատի Աստվածը՝ Սեթը, նենգ էր ու ստոր։ Լուսնի աստված Թոթը համարվում էր գիտությունների, իմաստության հովանավորը, նա համարվում էր օրացույցի ստեղծողը։ Աստված Խոնսուն հարգվում էր որպես ճանապարհորդների հովանավոր: Աստվածների ամբողջական ցանկը կարելի է կազմել՝ ծախսելով ավելի քան մեկ տասնյակ տարի՝ ուսումնասիրելով Հին Եգիպտոսի առասպելները պարունակող տարբեր աղբյուրներ, սակայն, այս հոդվածի տեքստը կարդալուց հետո կարելի է վերացական գրել: