Շատ մարդիկ, ովքեր այնքան էլ լավ չեն տիրապետում աստվածաբանությանը, վստահորեն կասեն, որ Ուղղափառ եկեղեցին տարբերվում է մյուս քրիստոնեական եկեղեցիներից նրանով, որ այստեղ շատ սրբապատկերներ կան: Սա մասամբ ճիշտ է, միայն ուղղափառ եկեղեցին է պահպանել սրբապատկերների պաշտամունքի ավանդույթը, մինչդեռ մյուս դավանանքները կորցրել են այն: Այն փաստը, որ ավանդույթն ի սկզբանե գոյություն է ունեցել, հաստատվում է հին լեգենդներով:
Օրինակ, հայտնի է Հիսուս Քրիստոսի սրբապատկերի ծագումը, որն այժմ կոչվում է «Ձեռքով չստեղծված Փրկիչ»: Ձեռքով չկերտված պատկեր նշանակում է մարդու ձեռքով չկերտված։ Ենթադրվում է, որ այս պատկերը հայտնվել է այն ժամանակ, երբ Հիսուսը չորացել է սրբիչով, որն այնուհետև հանձնել է Հագարի երկրի թագավորին: Այս թագավորը հեռակա հավատաց Քրիստոսին և խնդրեց, որ իրեն բժշկեն։ Քրիստոսը նման ճանապարհորդության չգնաց, բայց սրբիչը, որով ինքն իրեն սրբում էր (եկեղեցական սլավոներեն՝ «ուբրուս») տվեց այն ծառաներին, ովքեր եկել էին և հրամայել, որ այն տանեն թագավորի մոտ՝ բժշկվելու։ Այս սրբիչի վրա պատկերն առանձնանում էր բավականին հստակ։ Այս պատկերի առանձնահատկությունն այն է, որ երևում է միայն դեմքը. այստեղ բացակայում են ուսերն ու ձեռքերը, որոնք սովորաբար պատկերված են սրբապատկերների վրա։
Երկրորդ պատկերակն էրԱստվածածնի պատկերը՝ ավետարանիչներից մեկի կողմից։
Վեճերը սրբապատկերների անհրաժեշտության և հիմնավորման վերաբերյալ շարունակվում են երկար դարեր: Ի՞նչ է պատկերակը: Ինչո՞ւ են նրանց աղոթում, երկրպագում նրանց կողմից: Արդյո՞ք դա տեղին է: Թե՞ սա կռապաշտության ևս մեկ ժամանակակից ձև է: Արդյո՞ք Հիսուս Քրիստոսի և Աստվածածնի սրբապատկերներն այդքան կարևոր են, թե՞ կարող եք առանց դրանց:
Որքան էլ տարօրինակ է, դուք կարող եք անել առանց որևէ դժվարության: Դուք կարող եք աղոթել առանց սրբապատկերների, առանց խաչի պատկերի և ցանկացած վայրում: Սրբապատկերների բացակայությունը չի խանգարում մեզ աղաղակել առ Աստված: Սրբապատկերները միայն հոգեհարազատ պատկերներ են, հիշեցումներ: Մոր տղան իբր հեռացել է կամ մահացել, իսկ նա իր լուսանկարը դրել է դարակում։ Ոչ մեկին սա տարօրինակ չէր համարի, չէ՞: Եվ եթե մայրը խոսեր իր տղայի հետ, զարմանալի չէր թվա։ Ոչ ոք չէր կասկածի այս կնոջը թղթի կտորին կցված լինելու մեջ։ Այսպիսով, Տեր Հիսուս Քրիստոսի պատկերակը ամենևին էլ երկրպագության առարկա չէ: Ոչ ոք չի աղոթում սրբապատկերի համար, բոլոր աղոթքներն ուղղված են միայն Աստծուն, իսկ սրբապատկերները միայն հիշեցնում են Նրան: Եթե ինչ-որ մեկը հատուկ աղոթում է սրբապատկերին, ապա դա բացառապես նրանց անձնական մոլորությունն է, ուղղափառ եկեղեցին դա չի սովորեցնում։
Այդ դեպքում ինչո՞ւ են Հիսուս Քրիստոսի սրբապատկերներն այդքան հարգված: Պատասխանը պարզ է. ակնածանքը Աստծո հանդեպ արտահայտվում է Նրա պատկերների հանդեպ ակնածանքով: Բոլոր մարդիկ իրենց սիրելիների լուսանկարները պահում են ալբոմում կամ շրջանակում և կախում պատից: Մինչդեռ մենք հեշտությամբ կարող ենք դեն նետել անծանոթների լուսանկարներով թերթը: Սրբապատկերների պաշտամունքը նման բնույթ է կրում:
Հիսուս Քրիստոսի սրբապատկերները սովորաբար տեղադրվում են ընտանիքի գլխավոր վայրումսրբապատկերների անկյուն և ցանկացած եկեղեցական պատկերապատում: Համենայնդեպս, կանոններով դա այդպես է ենթադրվում: Որոշ եկեղեցիներում կա Հիսուս Քրիստոսի հատուկ պատկերակ, որի արժեքը նույնիսկ ավելի բարձր է, քան սովորական սրբապատկերը: Սա հրաշք պատկեր է։ Հրաշքները, իհարկե, կատարվում են Աստծո կողմից: Բայց մարդիկ հիշում են, թե ինչպես էին նախկինում աղոթում խնդրի լուծման համար, և նորից գնում են այստեղ աղոթելու։ Սա կանոնականորեն անիմաստ է, բայց կարելի է համարել ժողովրդական լավ ավանդույթ։
Սրբապատկերները հարգված են Ուղղափառության մեջ, բայց դրանք կուռքեր չեն, այլ դրախտի և նրա սրբերի հիշեցում:
