Վերաբերմունքը սննդի նկատմամբ փոխվել է վերջին հարյուր տարվա ընթացքում։ Եվրոպայում մարդիկ այլեւս սովի չեն մատնվում, ընդհակառակը, մշտական չափից շատ ուտելը խնդիր է դարձել։ Սա հասկանալի է, քանի որ ապրանքները հասանելի են, իսկ զվարճանքի մշակույթը շատերի համար շատ ցածր մակարդակի վրա է։ Սննդային ավանդույթները, որոնք գոյություն ունեին կրոնավոր ռուս ժողովրդի մեջ, այժմ ամբողջովին ոչնչացվել են և փոխարինվել սննդի պաշտամունքով: Բոլորը գիտեն, որ սնունդը պետք է լինի հավասարակշռված, ճիշտ և էկոլոգիապես մաքուր: Իսկ այն, որ միշտ չէ, որ պետք է ուտել մինչև կշտանալը, շատերը չեն էլ կասկածում։
Այդ իսկ պատճառով ավելորդ քաշը շատ ռուսների և եվրոպացիների պատուհասն է։ Նրա հետ կռվելը միայն լավ կազմվածքի համար աշխատանք չէ: Գիրությունը ավելի հավանական է դարձնում այնպիսի հիվանդությունների, ինչպիսիք են շաքարախտը, արթրոզը, խոլեցիստիտը:
Մարդու համար դժվար է շատ քայլել և ակտիվ շարժվել։ Պայքարի համար օգտագործվում են դիետաներ և հատուկ դիետաներ: Բայց շատերի համար սա աշխատանք է և հաճույքից զրկում, և նրանք դիմում են եկեղեցու օգնությանը, որպեսզի սովորեն աղոթքներ քաշի կորստի համար: Իհարկե, լավ է, երբ մարդ իր ցանկացած խնդիրով դիմում է Աստծուն, բայց այս դեպքում եկեղեցին չի կարող օգնել։ Նման աղոթքներ չկան: Սակայն ուղղափառությունը կարող է օգնել խնդրին շատ ավելի լայն նայել: Ի վերջո, գիրությունհաճախ շրջանցում է սննդին սխալ վերաբերմունք ունեցողներին, ցուցաբերում է շատակեր. Այսինքն՝ նիհարելու համար աղոթքները աղոթքներ են այս մեղքի դեմ։
Եթե մարդը գալիս է տաճար շատակերությունից ազատվելու ցանկությամբ, Ուղղափառ եկեղեցին կարող է նրան օգնություն առաջարկել: Սա մահացու մեղքերից է, ուստի շատ տարածված են նիհարելու համար աղոթքները շատակերության դեմ աղոթքի տեսքով։
Ուղղափառ ավանդույթում կա չորս պահք՝ Մեծ, Սուրբ Ծնունդ, Պետրովյան և Վերափոխման: Այս ժամանակահատվածում սննդի սահմանափակումները շատ զգալի են։ Հավատացյալները խնդրում են Աստծուն, որ օգնի իրենց հաղթահարել իրենց վնասակար հակումները և ցանկությունները, իրենց կրքերը: Օրինակ, Եփրեմ Ասորիի աղոթքը գործնականում ուղղափառ աղոթք է քաշի կորստի համար, և այն արտասանվում է բազմիցս ամեն պահքի օրը: Ըստ կանոնադրության՝ կարճ աղոթքի ժամանակ կատարվում է 4 երկրային աղեղ (ծնկի գալ, խոնարհվել հատակին) և 12 գոտկատեղ, որոնցում ենթադրվում է հատակին դիպչել միայն մեկնած ձեռքով։։
Իհարկե, հավատացյալները Մեծ Պահքի աղոթքը չեն ընկալում որպես նիհարելու աղոթքներ։ Բայց եթե նրանց մոտենաք ֆիզիոլոգիական և հոգեբանական տեսանկյունից, ապա դրանք հենց այդպիսին են։
Բազմաթիվ հոգեբաններ ուսումնասիրել են ավելորդ քաշի խնդիրը, սննդի ավելացված նշանակությունը ժամանակակից եվրոպացիների արժեհամակարգում։ Իսկ նիհարելու ցանկությունն ինքնին առանձնահատուկ տեղ է գրավում։ Պետք է իսպառ դադարել մտածել սննդի մասին՝ կալորիաներ, համ, ճաշատեսակների առավելություններն ու թերությունները։ Եթե սննդի նկատմամբ հետաքրքրությունը փոխարինվում է ոմանց կողմիցհետո ավելի էական հետաքրքրություն, օրինակ՝ հոգևոր արժեքներ, կրոնական կյանք, հետո մարդ ինքը չի նկատի, թե ինչպես է նիհարելու։
Շատերն օգտագործում են այն, ինչ նրանք անվանում են «աղոթք քաշի կորստի համար»: Արդյունքների ակնարկները կախված են անձի ընդհանուր տրամադրությունից: Եթե նա պատրաստ է արմատապես վերանայել իր արժեհամակարգը, սովորաբար քաշը աստիճանաբար անհետանում է և չի վերադառնում։ Եվ եթե սնունդն ու անձնական հաճույքները դեռևս առաջին տեղում են, նիհարության համար պայքարը կարող է շարունակվել ամբողջ կյանքի ընթացքում և երբեք չհաղթել: