Այս տղամարդը 78 տարեկան է, բայց միևնույն ժամանակ պահպանել է մարմնի կենսունակությունը և մտքի պարզությունը։ Անատոլի Բերեստովը հավատացյալների շրջանում հայտնի ու հեղինակավոր անձնավորություն է, այսօր նա օգնել է հարյուրավոր հիվանդների ու կարիքավորների։ Կրթությամբ Բերեստովը բժիշկ է և ժամանակին զբաղեցրել է գլխավոր մանկական նյարդաբանի պաշտոնը Մոսկվայում։ Շատերը Անատոլի Բերեստովին ճանաչում են ոչ միայն որպես հոգևոր դաստիարակ և քահանա, այլ նաև որպես ամենաուժեղ նյարդաբան, ով հասկանում է մի շարք հոգեկան պաթոլոգիաներ, ինչպես նաև մարդկային հակումների բնույթը: Նրա ստեղծած վերականգնողական կենտրոնն օգնում է հարյուրավոր թմրամոլների և հարբեցողներին հաղթահարել իրենց կախվածությունը։
Չնայած այն հանգամանքին, որ Բերեստովը մեծացել է դասական կոմունիստական աթեիստների ընտանիքում, նրա կյանքում հաճախ են տեղի ունենում տարբեր հրաշքներ և Աստծո նախախնամությունը, որոնք օգնել են նրան դարձի գալ։
Ապագա վարդապետի ընտանիքն ու մանկությունը
Անատոլի Բերեստովը ծնվել է Մոսկվայում 1938 թվականի սեպտեմբերի 11-ին։ Նրանից բացի ընտանիքն ուներ ևս 2 եղբայր՝ Միխայիլն ու Նիկոլայը։Բերեստովը մեծացել է որպես սովորական երեխա և առանձնապես աչքի չի ընկել իր հասակակիցների մեջ։
Տղայի ընտանիքը բոլորովին անհավատ էր։ Դպրոցում երեխաներին սովորեցնում էին կոմունիստական աթեիզմ, իսկ եկեղեցի գնալը համարվում էր հիմարություն և ամոթ:
Մարգարեական անեկդոտ
Լինելով արդեն չափահաս՝ Անատոլի Բերեստովը հիշեց մի շատ նշանակալից պատմություն իր մանկությունից, երբ եկեղեցու մոտ կատակով գցած իր իսկ խոսքերը դարձան մարգարեական։ Մի օր, դասերից հետո, նա իր եղբոր՝ Միխայիլի հետ անցել է եկեղեցու մոտով և տեսել, թե ինչպես են մարդիկ դուրս գալիս այնտեղից՝ տանելով կեչու ճյուղեր։ Երկու անփորձ տղաների այս արարքը շատ ծիծաղելի է թվացել, և Անատոլին կատակով ասել է եղբորը, որ երբ մեծանան, ինքը քահանա է դառնալու, իսկ եղբայրը՝ վանական։ Տղան այդ ժամանակ չէր էլ կարող պատկերացնել, որ այս խոսքերով նա որոշեց և՛ իր հետագա կյանքը, և՛ եղբոր՝ Միխայիլի ճակատագիրը։
Դպրոցն ավարտելուց հետո Բերեստովը ընդունվեց բժշկական ասիստենտի դպրոցը և սկսեց աշխատել իր մասնագիտությամբ։ Այնուհետեւ զորակոչվել է զինվորական ծառայության եւ ծառայել Պոդոլսկ քաղաքում։ Արձակուրդ ստանալիս նա գալիս էր Մոսկվա և միշտ այցելում ծնողների տուն։
Միանձնուհու ճակատագրական կանխատեսումը
Այդ ժամանակ Անատոլիի եղբայրը՝ Միխայիլ Բերեստովը, դարձել էր հավատացյալ և դիմել եկեղեցի։ Այս հիման վրա եղբայրների միջև հաճախ վեճեր էին ծագում, քանի որ Անատոլին հրաժարվում էր լրջորեն վերաբերվել կրոնին։ Հերթական քննարկումներից մեկի ժամանակ Միխայիլն ասաց, որ այլևս մտադիր չէ վիճել եղբոր հետ Աստծո մասին, քանի որ շուտով ինքը Տոլիկը ամեն ինչ կհասկանա և կիմանար ճշմարտությունը։
Քիչ առաջհանդիպելով եղբոր՝ Միխայիլի հետ, պատահաբար այցելել է Երրորդություն-Սերգիուս Լավրա, որտեղ նա հանդիպել է միանձնուհու հետ: Նա ասաց, որ շուտով եղբայր Անատոլին կդառնա հավատացյալ։ Քանի որ միանձնուհին բավականին հեղինակավոր անձնավորություն էր իր շրջապատում, Միխայիլը որոշեց չշտապել գործերը և ճնշում չգործադրել եղբոր վրա: Նա պարզապես տվեց նրան Ավետարանը՝ հուսալով, որ Անատոլին ժամանակի ընթացքում այն կկարդա։
Աստծուն ծառայելու որոշում
Մինչդեռ Անատոլի Բերեստովը լրջորեն հետաքրքրվեց բժշկությամբ և որոշեց բարձրագույն կրթություն ստանալ այս ոլորտում։ Դրա համար նա ընդունվել է Մոսկվայի երկրորդ բժշկական ինստիտուտը։ Երիտասարդը լավ էր սովորում, լավագույն ուսանողներից էր։ Երկրորդ կուրսում, ուսումնական ծրագրի ընթացքում, նրան խորհուրդ տվեցին կարդալ Վլադիմիր Լենինի «Մարքսիզմ և էմպիրիո-քննադատություն» աշխատություններից մեկը։
Գիրքը ցանկալի ազդեցություն չտվեց Անատոլիի վրա: Տղայի մտքում աթեիզմի և կոմունիզմի հիմքերը ամրապնդելու փոխարեն, նա նրա մոտ կատարյալ թյուրիմացություն առաջացրեց։ Բերեստովը սկսեց մտածել, որ եթե այս ստեղծագործությունը ճանաչվում է որպես փիլիսոփայության բարձունք, ապա ո՞րն է կյանքի իմաստը։
Այդ ժամանակաշրջանում էր, որ նա հիշեց այն Ավետարանը, որ իրեն տվել էր եղբայրը: Անատոլին տուն եկավ այն կարդալու հաստատակամ մտադրությամբ, բայց, ցավոք, տանը չգտավ գիրքը։ Փնտրելով այն բոլոր վայրերը, որտեղ նա տեսականորեն կարող էր լինել, ապագա քահանան որոշեց մտովի դիմել Աստծուն և խնդրեց նրան գոնե ինչ-որ նշան տալ։
Բառացիորեն դրանից անմիջապես հետո դուռը թակեցին, և շեմքին հայտնվեց հարևանը,ովքեր եկել էին հետ բերելու այդ ավետարանը: Նա ասաց, որ վերցրել է Միխայիլից կարդալու և մոռացել է նրան, և միայն հիմա հիշեց և եկավ գիրքը վերադարձնելու։
Բերեստովի համար սա մի տեսակ նշան էր, նա կարդաց ամբողջ գիրքը և բացարձակապես հավատում էր այն ամենին, ինչ գրված էր այնտեղ:
Հաջողակ կարիերա բժշկության ոլորտում
Աստծո ուսմունքների իմացությանը զուգահեռ Անատոլին ուսումը շարունակեց ինստիտուտում։ Երբ նա սովորում էր երկրորդ կուրսում, ուսումնական հաստատությունում հայտնի դարձավ, որ տղան հաճախում է տաճար։ Դրանով է պայմանավորված արտահերթ ժողովի կազմակերպումը։ Նրանք ցանկանում էին ուսանողին հեռացնել ինստիտուտից՝ համարելով, որ տաճար հաճախելը անբարոյական վարքագիծ է, որն անընդունելի է բժշկական ուսանողի համար։ Բայց երիտասարդին պաշտպանում էին իր համակուրսեցիները, ովքեր, բարեբախտաբար, կարծում էին, որ իր հավատքի պատճառով տաղանդավոր ուսանողին բացառելը առնվազն հիմարություն է։
Այսպիսով, Անատոլի Բերեստովը մնաց բժշկական ինստիտուտում։ Ավարտելուց հետո նրա կարիերան շատ հաջող զարգացավ։ Որպես հիմնական ուղղություն՝ նա ընտրել է նյարդաբանությունը։ 1966 թվականին դարձել է ստաժոր, ապա ասպիրանտ։ Հետո նա դարձավ բժշկական գիտությունների ասիստենտ, իսկ շուտով պրոֆեսոր։ Երկար ժամանակ դասավանդել է բժշկական ինստիտուտում։ 1985 թվականից սկսած Բերեստովը 10 տարի աշխատել է որպես Մոսկվայի գլխավոր նյարդաբան։
Քահանայի անձնական կյանքը
Ապագա քահանայի ամուսնության և հետագա ամուսնական կյանքի պատմությունը նույնպես առանց հրաշքների չի անցել. Բժշկական դպրոցն ավարտելուց հետո նա սիրահարված էր իր ապագա կնոջը և հաստատապես մտադիր էր ամուսնանալ նրա հետ։ Այս ընթացքում նրա հոգեւոր դաստիարակն էրԵրրորդություն Սերգիուս Լավրայից հայտնի երեցներից մեկը: Նա Անատոլիին խստորեն խորհուրդ տվեց հրաժարվել ամուսնանալու մտքից, այլ ընտրել վանականի ուղին, քանի որ դա հենց այնպիսի բաժին էր, որ ճակատագիրը նրան էր նախատեսել։ Բայց երիտասարդը մտադիր չէր հանձնվել և ամուսնության օրհնություն առավ եպիսկոպոսի բարձրագույն աստիճանից:
Այնուհետև ծեր խոստովանահայրն ասաց, որ Բերեստովը կնոջ հետ կապրի ընդամենը 10 տարի, իսկ հետո նա կմահանա՝ թողնելով նրան երկու երեխա։ Պարադոքսալ է, բայց ավագի բոլոր խոսքերը մարգարեական էին. Բերեստովի կինը մահացել է 1977 թվականին։
Շատ տարիներ անց՝ 1991 թվականին, Անատոլին ստացավ սարկավագի աստիճան և սկսեց ծառայել Ցարիցինոյի եկեղեցում։ 2 տարի անց՝ 1993 թվականին, այնուամենայնիվ, վանական է ձեռնադրվել, իսկ 1995 թվականին ձեռնադրվել է վարդապետ։։
Նշանակում բարձր պաշտոնում
1991 թվականից սկսած՝ քահանան վերականգնողական կենտրոնների կառավարման փորձ ձեռք բերեց: Հենց այս տարի նա նշանակվեց մանկական ուղեղային կաթվածով հիվանդների վերականգնողական կենտրոնի տնօրեն։
Միևնույն ժամանակ, մինչև 1996 թվականը, հայր Անատոլի Բերեստովը չի թողել բժշկությունը. գիտությունների պրոֆեսորի կարգավիճակում նա աշխատել է Բժշկական ինստիտուտի նյարդային հիվանդությունների ամբիոնում:
Անատոլի Բերեստովի վերականգնողական կենտրոն
Ժամանակի ընթացքում նրա մոտ միտք առաջացավ ստեղծել իր սեփական կենտրոնը, որտեղ կարող էր հոգևոր և հոգեբանական օգնություն ցուցաբերել 90-ականների վերջին երկրում հայտնված տարբեր օկուլտիստական կազմակերպությունների և աղանդների զոհերին։
1996 թվականին այս բարի արարքի համար վարդապետ Անատոլի Բերեստովը ստացավ հենց Վեհափառ Հայրապետի օրհնությունը։ Այսպիսով ստեղծվեց Խորհրդատվական կենտրոնը, որը կրում է արդար Հովհաննես Կրոնշտադցի անունը: Ինչպես ի սկզբանե նախատեսված էր, այն օգնություն է ցուցաբերել բոլոր նրանց, ովքեր դարձել են կեղծ տեսանողների, սատանիստների և այլ աղանդավորների զոհ: Մարդիկ, ովքեր երկար ժամանակ ընկել էին հիպնոսի և զանգվածային զոմբիացման տակ, դարձան քրիստոնեական հավատքի և բժշկության համար ստացան հոգևոր սնունդ: Քանի որ կենտրոնի ղեկավարը զգալի փորձ ունեցող նյարդապաթոլոգ էր, նա հասկանում և գիտեր, թե ինչպես պետք է նման տուժածներին տրամադրել հոգեբանական վերականգնում և անհրաժեշտության դեպքում հոգեբուժական օգնություն։
Բազմապրոֆիլ օգնություն բուժման կարիք ունեցողներին
1998 թվականին կենտրոնում տեղի ունեցավ մի արտառոց դեպք՝ սատանայական աղանդներից մեկի գործունեությունից տուժած բազմաթիվ մարդիկ ընդունվեցին վերականգնողական։ Խնդիրն այն էր, որ գրեթե բոլոր զոհերը, պարզվեց, թմրամոլներ են։ Այս դեպքից հետո Անատոլի Բերեստովը, ում կենտրոնը մինչև այս դեպքը զբաղվում էր միայն հոգևոր վերականգնմամբ, հասկացավ, որ պետք է օգնություն ցուցաբերի թմրամոլներին և հարբեցողներին։
Այդ ժամանակվանից նա մշակել է հատուկ ծրագիր թմրամոլների և ալկոհոլային կախվածության համար, որը հաջողությամբ կիրառվում է ավելի քան 10 տարի։ Ամենազարմանալին այն է, որ, ըստ Բերեստովի, վերականգնումից հետո բուժումը տեղի է ունենում բոլոր դեպքերի ավելի քան 90%-ում։
Ոչ միայն հոգևոր փրկիչ, այլ նաև բարձրակարգ բժիշկ
ԱմենաշատըՄԻԱՎ վարակը և ուռուցքաբանական հիվանդությունները դարձել են մեր ժամանակների համատարած ու սարսափելի հիվանդությունները։ Նրանք, ովքեր բախվում են նման աղետի, փնտրում են ամեն տեսակի աջակցություն, և դա տրամադրում է Անատոլի Բերեստովի կենտրոնը։ Չնայած այն հանգամանքին, որ սովորական մարդու համար շատ դժվար է հավատալ նման հայտարարություններին, քահանան ասում է, որ իրենց կենտրոնը ՁԻԱՀ-ի բուժման փորձ ունի. Կրկնվող աղոթքների ժամանակ հիվանդությունը նահանջում է, և ՄԻԱՎ վարակը անցնում է մի տեսակ «քնած» վիճակի, որը թույլ է տալիս վարակվածին երկար ու լիարժեք կյանքով ապրել։ Բերեստովը նշում է, որ ժամանակին ինքը հաշվել է 18 մարդու, ովքեր եկել են կենտրոն այս սարսափելի հիվանդությամբ և ապաքինվել, իսկ 1997 թվականից հետո նա պարզապես դադարեցրել է նման վիճակագրություն։
Նույնը տեղի է ունենում քաղցկեղով հիվանդների դեպքում. Բացի բուժիչ աղոթքներից, հայր Անատոլին իրեն օգնության համար դիմածներին առաջարկում է նաև իր ծանոթ ուռուցքաբան-վիրաբույժների խորհրդատվություն, քանի որ Բերեստովը ամուր կապեր ունի բժշկական ոլորտում և մինչ օրս համարվում է շատ հեղինակավոր նյարդաբան։։
Գրքեր գրված քահանայի կողմից
Անատոլի Բերեստովը քահանա է և ակտիվ հասարակական գործիչ, ով կարողանում է նաև հրատարակել սեփական գրքերը։ Այս զարմանալի մարդն ունի մի շարք հեղինակային հրապարակումներ մանկական նյարդաբանության և մանկաբուժության բնագավառում։ Նա նաև գրել է բազմաթիվ հեղինակային գործեր, որոնք նվիրված են այսօրվա սոցիալական խնդիրներին, ինչպիսիք են թմրամոլությունը, ալկոհոլիզմը, օկուլտիզմը:
Եվ, որպես իսկական բժիշկ, իհարկե, իր աշխատանքներում չէր կարող չանդրադառնալ այդպիսիներին.խնդրահարույց խնդիր, ինչպիսին է եկեղեցու և բժշկության փոխհարաբերությունները:
Տարբեր ժամանակաշրջաններում հրատարակված նրա ստեղծագործություններից ընթերցողների շրջանում հատկապես սիրված են հետևյալները.
- «Զրույց ուղղափառ բժշկի հետ».
- «Կախվածության հոգևոր հիմքերը»:
- Օրենքի կախարդներ.
- «Մարդու թաքուն պարտությունը».
