Սուրբ Խաչը մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի խորհրդանիշն է։ Յուրաքանչյուր ճշմարիտ հավատացյալ, տեսնելով նրան, ակամա լցվում է Փրկչի մահվան տագնապների մասին մտքերով, որոնք նա ընդունեց մեզ ազատելու հավերժական մահից, որը դարձավ մարդկանց վիճակն Ադամի և Եվայի անկումից հետո: Ութաթև ուղղափառ խաչը հատուկ հոգևոր և զգացմունքային բեռ է կրում: Նույնիսկ եթե դրա վրա չկա խաչելության պատկեր, այն միշտ հայտնվում է մեր ներքին հայացքին:
Մահվան գործիք, որը դարձել է կյանքի խորհրդանիշ
Քրիստոնեական խաչը մահապատժի գործիքի պատկերն է, որին ենթարկվել է Հիսուս Քրիստոսը Հրեաստանի դատախազ Պոնտացի Պիղատոսի կողմից արձակված հարկադիր դատավճիռով: Առաջին անգամ հանցագործների սպանության այս տեսակը հայտնվեց հին փյունիկեցիների մոտ և արդեն նրանց գաղութատերերի միջոցով՝ կարթագենացիները եկան Հռոմեական կայսրություն, որտեղ այն լայն տարածում գտավ։
Նախաքրիստոնեական շրջանում հիմնականում ավազակները դատապարտվում էին խաչելության, իսկ հետո Հիսուս Քրիստոսի հետևորդներն ընդունեցին այս նահատակությունը։ Այս երեւույթը հատկապես հաճախ էր քՆերոն կայսեր օրոք։ Փրկչի հենց մահը դարձրեց ամոթի և տառապանքի այս գործիքը չարի նկատմամբ բարու հաղթանակի և դժոխքի խավարի վրա հավերժական կյանքի լույսի խորհրդանիշ::
Ութաթև խաչ՝ Ուղղափառության խորհրդանիշ
Քրիստոնեական ավանդույթը գիտի խաչի շատ տարբեր ոճեր՝ ուղիղ գծերի ամենատարածված խաչմերուկից մինչև շատ բարդ երկրաչափական կառուցվածքներ, որոնք լրացվում են տարբեր խորհրդանիշներով: Դրանցում կրոնական իմաստը նույնն է, բայց արտաքին տարբերությունները շատ էական։
Արևելյան Միջերկրական ծովի, Արևելյան Եվրոպայի երկրներում, ինչպես նաև Ռուսաստանում վաղուց եկեղեցու խորհրդանիշն է եղել ութաթև կամ, ինչպես հաճախ ասում են, ուղղափառ խաչը։ Բացի այդ, դուք կարող եք լսել «Սուրբ Ղազարի խաչ» արտահայտությունը, սա ութաթև ուղղափառ խաչի մեկ այլ անուն է, որը կքննարկվի ստորև: Երբեմն դրա վրա դրվում է խաչված Փրկչի պատկերը։
Ուղղափառ խաչի արտաքին առանձնահատկությունները
Նրա յուրահատկությունը կայանում է նրանում, որ բացի երկու հորիզոնական խաչաձողերից, որոնցից ստորինը մեծ է, իսկ վերինը՝ փոքր, կա նաև թեք, որը կոչվում է ոտք։ Այն փոքր է չափերով և տեղադրված է ուղղահայաց հատվածի ներքևում՝ խորհրդանշելով խաչաձողը, որի վրա հենվել են Քրիստոսի ոտքերը։
Նրա թեքության ուղղությունը միշտ նույնն է՝ եթե նայեք խաչված Քրիստոսի կողքից, ապա աջ ծայրը ձախից բարձր կլինի։ Սրա մեջ որոշակի սիմվոլիզմ կա. Վերջին դատաստանի ժամանակ Փրկչի խոսքերի համաձայն, արդարները կկանգնեննրա աջ կողմում, իսկ մեղավորները՝ ձախ կողմում։ Դա արդարների ճանապարհն է դեպի Երկնքի Արքայություն, որը ցույց է տալիս վեր բարձրացված ոտքի աջ ծայրը, իսկ ձախ ծայրը վերածվում է դժոխքի խորքերը::
Ավետարանի համաձայն՝ Փրկչի գլխին մի տախտակ է գամվել, որի վրա Պոնտացի Պիղատոսի ձեռքը գրել է՝ «Հիսուս Նազովրեցի, հրեաների թագավոր»: Այս մակագրությունը կատարվել է երեք լեզուներով՝ արամեերեն, լատիներեն և հունարեն: Դա նրա խորհրդանշում է վերին փոքր խաչաձողը: Այն կարող է տեղադրվել ինչպես մեծ խաչաձողի և խաչի վերին ծայրի միջև ընկած հատվածում, այնպես էլ դրա վերևում: Նման մակագրությունը մեզ թույլ է տալիս մեծագույն վստահությամբ վերարտադրել Քրիստոսի չարչարանքների գործիքի տեսքը։ Ահա թե ինչու ուղղափառ խաչը ութաթև է։
Ոսկե հարաբերակցության մասին
Ութաթև ուղղափառ խաչն իր դասական տեսքով կառուցված է ոսկե հատվածի օրենքի համաձայն: Որպեսզի հասկանալի լինի, թե ինչի մասին է խոսքը, մի փոքր ավելի մանրամասն կանգ առնենք այս հայեցակարգի վրա։ Այն սովորաբար հասկացվում է որպես ներդաշնակ համամասնություն, որն այսպես թե այնպես ընկած է այն ամենի հիմքում, ինչ ստեղծվել է Արարչի կողմից:
Դրա օրինակներից է մարդու մարմինը։ Պարզ փորձից երևում է, որ եթե մեր հասակի չափը բաժանենք ներբաններից մինչև անոթ հեռավորության վրա, այնուհետև նույն արժեքը բաժանենք պորտի և գլխի վերևի միջև եղած հեռավորության վրա, ապա արդյունքը կլինի. լինի նույնը և կկազմի 1,618 Նույն համամասնությունը պարունակում է մեր մատների ֆալանգների չափերը: Արժեքների այս հարաբերակցությունը, որը կոչվում է ոսկե հարաբերակցություն, կարելի է գտնել բառացիորեն ամեն քայլափոխի` սկսած ծովի խեցի կառուցվածքից մինչև սովորական այգու շաղգամի ձև:
Համամասնությունների կառուցումՈսկե հատվածի օրենքի հիմքը լայնորեն կիրառվում է ճարտարապետության մեջ, ինչպես նաև արվեստի այլ ոլորտներում։ Հաշվի առնելով դա՝ շատ արվեստագետների հաջողվում է հասնել առավելագույն ներդաշնակության իրենց ստեղծագործություններում։ Նույն օրինաչափությունը նկատվել է դասական երաժշտության ժանրում ստեղծագործող կոմպոզիտորների մոտ։ Ռոքի և ջազի ոճով ստեղծագործություններ գրելիս այն լքված էր։
Ուղղափառ խաչի կառուցման օրենքը
Ութաթև ուղղափառ խաչը նույնպես կառուցված է ոսկե հատման հիման վրա։ Դրա ծայրերի իմաստը բացատրվեց վերևում, այժմ անդրադառնանք այս հիմնական քրիստոնեական խորհրդանիշի կառուցման հիմքում ընկած կանոններին: Նրանք արհեստականորեն չեն հաստատվել, այլ թափվել են բուն կյանքի ներդաշնակությունից և ստացել իրենց մաթեմատիկական հիմնավորումը։
Ութաթև ուղղափառ խաչը, գծված ավանդույթի համաձայն, միշտ տեղավորվում է ուղղանկյունի մեջ, որի կողմերի հարաբերակցությունը համապատասխանում է ոսկե հատվածին: Պարզ ասած՝ նրա բարձրությունը լայնությամբ բաժանելը կլինի 1618։
Սուրբ Ղազարի խաչը (ինչպես վերը նշվեց, սա ութաթև ուղղափառ խաչի այլ անվանումն է) իր կառուցման մեջ ունի ևս մեկ առանձնահատկություն՝ կապված մեր մարմնի համամասնությունների հետ։ Հայտնի է, որ մարդու թեւերի լայնությունը հավասար է հասակին, իսկ ձեռքերը բացած ֆիգուրը հիանալի տեղավորվում է քառակուսու մեջ։ Այդ իսկ պատճառով միջին խաչաձողի երկարությունը, որը համապատասխանում է Քրիստոսի ձեռքերի բացվածքին, հավասար է նրանից մինչև թեքված ոտքի հեռավորությանը, այսինքն՝ նրա հասակին։ Այս պարզ, առաջին հայացքից կանոնները պետք է հաշվի առնվեն յուրաքանչյուրի կողմից,որը կանգնած է այն հարցի առջև, թե ինչպես կարելի է ութաթև ուղղափառ խաչ նկարել։
Կալվարի Խաչ
Գոյություն ունի նաև հատուկ, զուտ վանական ութթև ուղղափառ խաչ, որի լուսանկարը ներկայացված է հոդվածում։ Այն կոչվում է «Գողգոթայի խաչ»։ Սա սովորական ուղղափառ խաչի ուրվագիծն է, որը նկարագրված էր վերևում, տեղադրված Գողգոթա լեռան խորհրդանշական պատկերի վերևում: Այն սովորաբար ներկայացվում է աստիճանների տեսքով, որոնց տակ դրվում են ոսկորներ և գանգ։ Խաչի ձախ և աջ կողմում կարելի է պատկերել ձեռնափայտ՝ սպունգով և նիզակով։
Այս իրերից յուրաքանչյուրն ունի խորը կրոնական նշանակություն: Օրինակ՝ գանգը և ոսկորները։ Սուրբ Ավանդության համաձայն՝ Փրկչի զոհաբերական արյունը, որ թափվել է նրա կողմից խաչի վրա, ընկել է Գողգոթայի գագաթին, ներթափանցել նրա աղիքները, որտեղ հանգչել են մեր նախահայր Ադամի աճյունը և մաքրել նախնական մեղքի անեծքը։ նրանց. Այսպիսով, գանգի և ոսկորների պատկերն ընդգծում է Քրիստոսի զոհաբերության կապը Ադամի և Եվայի հանցագործության, ինչպես նաև Նոր Կտակարանի՝ Հինի հետ։։
Գողգոթա խաչի վրա նիզակի պատկերի իմաստը
Վանական զգեստների վրայի ութաթև ուղղափառ խաչը միշտ ուղեկցվում է սպունգով և նիզակով ձեռնափայտի պատկերներով: Հովհաննեսի Ավետարանի տեքստին ծանոթները լավ հիշում են դրամատիկ պահը, երբ հռոմեացի զինվորներից մեկը Լոնգինուս անունով այս զենքով խոցեց Փրկչի կողոսկրերը, և վերքից արյուն ու ջուր հոսեց։ Այս դրվագը տարբեր մեկնաբանություն ունի, սակայն դրանցից ամենատարածվածը պարունակվում է 4-րդ դարի քրիստոնյա աստվածաբանի և փիլիսոփայի աշխատություններում. Սուրբ Օգոստինոս.
Դրանցում նա գրում է, որ ինչպես Տերը ստեղծեց իր հարսնացու Եվային քնած Ադամի կողոսկրից, այնպես էլ Հիսուս Քրիստոսի կողի վերքից, որը հասցրեց մարտիկի նիզակը, ստեղծվեց նրա հարսնացու եկեղեցին.. Միաժամանակ թափված արյունն ու ջուրը, ըստ Սուրբ Օգոստինոսի, խորհրդանշում են սուրբ խորհուրդները՝ Հաղորդությունը, որտեղ գինին վերածվում է Տիրոջ արյան, և Մկրտությունը, որի մեջ ընկղմվում է եկեղեցու ծոցը մտնողը։ մի տառատեսակի ջրի մեջ։ Նիզակը, որով հասցվել է վերքը, քրիստոնեության գլխավոր մասունքներից է, և ենթադրվում է, որ այն ներկայումս պահվում է Վիեննայում՝ Հոֆբուրգ ամրոցում։։
Ձեռնափայտի և սպունգի պատկերի նշանակությունը
Ոչ պակաս կարևոր են ձեռնափայտերի և սպունգների պատկերները։ Սուրբ ավետարանիչների պատմություններից հայտնի է դառնում, որ խաչված Քրիստոսին երկու անգամ խմել են. Առաջին դեպքում դա զմուռսով խառնած գինի էր, այսինքն՝ արբեցնող ըմպելիք, որը թույլ է տալիս թուլացնել ցավը և դրանով իսկ երկարացնել մահապատժը։։
Երկրորդ անգամ, երբ խաչից լսեցին «ծարավ եմ» աղաղակը, նրան բերեցին քացախով և մաղձով լցված սպունգ։ Սա, անշուշտ, ծաղր էր հյուծված մարդու նկատմամբ և նպաստեց վերջի մոտենալուն։ Երկու դեպքում էլ դահիճներն օգտագործել են ձեռնափայտի վրա ցցված սպունգ, քանի որ առանց դրա չէին կարող հասնել խաչված Հիսուսի բերանին։ Չնայած նրանց վերապահված նման մռայլ դերին, այդ առարկաները, ինչպես նիզակը, քրիստոնեական գլխավոր սրբավայրերից են, և նրանց պատկերը կարելի է տեսնել Գողգոթայի խաչի կողքին։։
Խորհրդանշական արձանագրություններ վանական խաչի վրա
Նրանց համար, ովքեր առաջինըտեսնում է վանական ութանիստ ուղղափառ խաչ, հաճախ հարցեր են ծագում՝ կապված դրա վրա գրված արձանագրությունների հետ: Մասնավորապես, դրանք IC և XC են միջին բարի ծայրերում: Այս տառերը ոչ այլ ինչ են նշանակում, քան կրճատ անուն՝ Հիսուս Քրիստոս: Բացի այդ, խաչի պատկերին ուղեկցում են երկու մակագրություններ, որոնք գտնվում են միջին խաչաձողի տակ՝ «Աստծո որդի» բառերի սլավոնական մակագրությունը և հունարեն NIKA, որը թարգմանաբար նշանակում է «հաղթող»::
Փոքր խաչաձողի վրա, որը, ինչպես նշվեց վերևում, խորհրդանշում է Պոնտացի Պիղատոսի մակագրությամբ տախտակը, սովորաբար գրվում է սլավոնական ІНЦІ հապավումը, որը նշանակում է «Հիսուս Նազովրեցի հրեաների թագավոր» բառերը և դրա վերևում. - «Փառքի արքա». Նիզակի պատկերի մոտ ավանդույթ է դարձել գրել K տառը, իսկ ձեռնափայտի մոտ՝ T: Բացի այդ, մոտավորապես 16-րդ դարից սկսել են գրել ML տառերը ձախ կողմում, իսկ RB տառերը աջում՝ հիմքում: խաչի։ Դրանք նաև հապավում են և նշանակում են «Մահապատժի վայր՝ խաչված լինելու համար» բառերը։
Թվարկված արձանագրություններից բացի պետք է նշել Գողգոթայի պատկերից աջ ու ձախ կանգնած և նրա անվան սկզբնական տառերը, ինչպես նաև Գ և Ա՝ Ադամի գլուխը, գրված է գանգի կողերին և «Փառքի արքա» արտահայտությունը, որը պսակում է վանական ութաթև ուղղափառ խաչը: Դրանց բնորոշ իմաստը լիովին համահունչ է ավետարանի տեքստերին, սակայն մակագրություններն իրենք կարող են տարբեր լինել և փոխարինվել ուրիշներով:
Անմահություն հավատքով
Կարևոր է նաև հասկանալ, թե ինչու է ութաթև ուղղափառ խաչի անունը կապված. Սուրբ Ղազարի անունով? Այս հարցի պատասխանը կարելի է գտնել Հովհաննեսի Ավետարանի էջերում, որտեղ նկարագրված է նրա մեռելներից հարության հրաշքը, որը կատարեց Հիսուս Քրիստոսը մահից հետո չորրորդ օրը: Սիմվոլիկան այս դեպքում միանգամայն ակնհայտ է. ինչպես Ղազարոսը կյանքի է վերադարձվել իր քույրերի՝ Մարթայի և Մարիամի հավատքով Հիսուսի ամենակարողության հանդեպ, այնպես էլ յուրաքանչյուր ոք, ով ապավինում է Փրկչին, կազատվի հավիտենական մահվան ձեռքից։
Զուր երկրային կյանքում մարդկանց տրված է ոչ թե սեփական աչքերով տեսնել Աստծո Որդուն, այլ նրանց տրված են նրա կրոնական խորհրդանիշները: Դրանցից մեկը ութաթև ուղղափառ խաչն է, որի համամասնությունները, ընդհանուր տեսքը և իմաստային նշանակությունը դարձել են այս հոդվածի թեման։ Նա իր ողջ կյանքի ընթացքում ուղեկցում է հավատացյալ մարդուն։ Սուրբ ավազանից, որտեղ մկրտության խորհուրդը բացում է Քրիստոսի եկեղեցու դարպասները նրա առջև, մինչև գերեզմանաքարը, նա ստվերվում է ութաթև ուղղափառ խաչով::
Քրիստոնեական հավատքի կրծքային խորհրդանիշ
Կուրծքին փոքր խաչեր կրելու սովորույթը՝ պատրաստված բազմազան նյութերից, առաջացել է միայն IV դարի սկզբին։ Չնայած այն հանգամանքին, որ Քրիստոսի չարչարանքների հիմնական գործիքը ակնածանքի առարկա էր նրա բոլոր հետևորդների համար բառացիորեն երկրի վրա քրիստոնեական եկեղեցու հիմնադրման առաջին տարիներից, սկզբում ընդունված էր կրել Փրկչի պատկերով մեդալիոններ շուրջբոլորը: վիզը, քան խաչերը։
Ապացույցներ կան նաև, որ 1-ին դարի կեսերից մինչև 4-րդ դարի սկիզբ տեղի ունեցած հալածանքների ժամանակաշրջանում եղել են կամավոր նահատակներ, ովքեր կամենում էին չարչարվել հանուն Քրիստոսի և խաչի պատկերը դնելով. նրանց ճակատները. Ըստնրանք ճանաչվեցին այս նշանով, այնուհետև մատնվեցին տանջանքների և մահվան: Քրիստոնեությունը որպես պետական կրոն հաստատվելուց հետո կրծքավանդակի խաչեր կրելը դարձել է սովորույթ, և նույն շրջանում դրանք սկսել են տեղադրել տաճարների տանիքներին։
Երկու տեսակի կրծքային խաչեր Հին Ռուսաստանում
Ռուսաստանում քրիստոնեական հավատքի խորհրդանիշները հայտնվել են 988 թվականին՝ նրա մկրտության հետ միաժամանակ։ Հետաքրքիր է նշել, որ մեր նախնիները բյուզանդացիներից ժառանգել են երկու տեսակի կրծքային խաչեր: Նրանցից մեկը սովորաբար կրում էին կրծքին, հագուստի տակ։ Նման խաչերը կոչվում էին ժիլետներ։
Նրանց հետ միասին հայտնվեցին, այսպես կոչված, անկոլպիոնները՝ նաև խաչեր, բայց մի փոքր ավելի մեծ և մաշված հագուստի վրա։ Դրանք ծագում են սրբություններ մասունքներով կրելու ավանդույթից, որոնք զարդարված էին խաչի պատկերով։ Ժամանակի ընթացքում պատյանները վերածվեցին քահանաների և մետրոպոլիտների կրծքային խաչերի։
Մարդասիրության և մարդասիրության գլխավոր խորհրդանիշը
Հազարամյակի ընթացքում, որն անցել է այն ժամանակներից, երբ Դնեպրի ափերը լուսավորվում էին Քրիստոսի հավատքի լույսով, ուղղափառ ավանդույթը բազմաթիվ փոփոխություններ է կրել: Անսասան մնացին միայն նրա կրոնական դոգմաները և սիմվոլիզմի հիմնական տարրերը, որոնցից գլխավորը ութթև ուղղափառ խաչն է։
Ոսկին և արծաթը, պղինձը կամ որևէ այլ նյութից պատրաստված, այն պահում է հավատացյալին՝ պաշտպանելով նրան չարի ուժերից՝ տեսանելի և անտեսանելի: Լինելով Քրիստոսի կողմից մարդկանց փրկության համար կատարած զոհաբերության հիշեցումը՝ խաչը դարձել է բարձրագույն մարդասիրության և խորհրդանիշը։սեր մերձավորի հանդեպ։
