Լև Տոլստոյը ռուս ամենահայտնի գրողներից է, ով հայտնի է իր հայրենի երկրի սահմաններից շատ հեռու: Այս փաստը հայտնի է բոլորին. Սակայն քչերը գիտեն, որ հայտնի գրողը ժամանակին հալածվել է կրոնի և հավատքի մասին իր հայացքների համար։ Բայց ինչու՞ Տոլստոյին արտաքսեցին։ Ինչո՞ւ ռուս մեծ գրողը նրան դուր չեկավ:
Քրիստոնեության նկատմամբ Տոլստոյի վերաբերմունքի մասին
Լև Նիկոլաևիչ Տոլստոյը մկրտվել է Ռուս ուղղափառ եկեղեցում և մինչև որոշակի ժամանակ ցույց չի տվել իր վերաբերմունքը կրոնի նկատմամբ: Սակայն հետո նրա հայացքները փոխվեցին, ինչին կարելի է հետևել նրա որոշ գործերում, օրինակ՝ «Հարություն» վեպում. այստեղ գրողն արտացոլում է եկեղեցու օրենքներն ընդունելու իր չկամությունը։ Նա ժխտում էր Սուրբ Երրորդության գոյությունը, չէր հավատում Մարիամ Աստվածածնի կույս ծնունդին և կարծում էր, որ Հիսուսի հարությունը պարզապես առասպել է։ Այսինքն՝ հերքվել է Ուղղափառության հիմնարար հիմքը, ինչի համար էլ Տոլստոյը հեռացվել է։ Բայց ամեն ինչի մասինլավ։
«Այս ամենը գեղարվեստական է»
Գրողն անկեղծորեն չի հասկացել, թե ինչպես կարելի է մեղքերից մաքրվել՝ պարզապես գալով խոստովանության։ Նրա համար դժվար էր ընդունել այն ուսմունքը, որ կա դժոխք, կա դրախտ, որ մահից հետո կարող ես դրախտ հասնել կա՛մ հավերժական վախի միջոցով, կա՛մ ապաշխարությամբ՝ ապրելով անաստված կյանքով: Այս ամենը Տոլստոյին թվում էր հերետիկոսություն, որը ոչ մի կապ չուներ ճշմարիտ հավատքի և բարի գոյության հետ։ «Աշխարհի բոլոր կրոնները խոչընդոտ են ճշմարիտ բարոյականության համար»,- ասել է Լև Նիկոլաևիչը։ «Եվ մարդ չի կարող Աստծո ծառա լինել, քանի որ նման բան Աստծուն կթվա»: Գրողը նաև կարծում էր, որ յուրաքանչյուր մարդ պատասխանատու է իր արարքների համար, լինեն դրանք բարի կամ չար: մարդ ինքը, և ոչ թե Տերը։
Նամակ ազնվականներին
Ուսուցիչ Ա. Ի. Դվորյանսկի Տոլստոյը գրում է այն մասին, թե որքան կեղծ են եկեղեցու ուսմունքները և որքան սխալ ենք մենք այս ուսմունքները երեխաների մեջ սերմանելով։ Ինչպես ասում է Լև Նիկոլաևիչը, երեխաները դեռևս մաքուր և անմեղ են, նրանք դեռ չգիտեն ինչպես խաբել և խաբված լինելով՝ կլանում են կեղծ քրիստոնեական կանոնները։ Փոքրիկ մարդը դեռ աղոտ կերպով պատկերացնում է, որ կա ճիշտ ճանապարհ, բայց նրա պատկերացումները սովորաբար ճիշտ են։ Տոլստոյը գրում է, որ երեխաները երջանկությունը տեսնում են որպես կյանքի նպատակ, որը ձեռք է բերվում մարդկանց սիրալիր դարձի շնորհիվ։
Ինչ են անում մեծահասակները: Նրանք երեխաներին սովորեցնում են, որ կյանքի իմաստը Աստծո քմահաճույքների կույր կատարման, անվերջ աղոթքների և եկեղեցի գնալու մեջ է: Բացատրիրոր երջանկության և բարեկեցության ձեր անձնական կարիքները պետք է մի կողմ քաշվեն՝ հանուն այն բանի, ինչ եկեղեցին պատվիրել է անել:
Փոքր երեխաները հաճախ են հարցեր տալիս աշխարհի կառուցվածքի մասին, որոնց պատասխանները բավականին տրամաբանական են, բայց մեծերը նրանց ոգեշնչում են, որ աշխարհը ստեղծել է ինչ-որ մեկը, որ մարդիկ սերվել են դրախտից վտարված երկու մարդկանցից, որ. մենք բոլորս գիտենք մեղքը և պետք է ապաշխարենք:
Ավելին, Լև Տոլստոյը ոչ միայն հերքեց այս ամենը, այլև իր գաղափարը հասցրեց լայն զանգվածներին, ինչպես Մարտին Լյութերը։
Այսպես, 19-րդ դարում ծնվեց մի նոր միտում՝ «Տոլստոյիզմ»:
Նոր գաղափարների մասին
Ինչու՞ Տոլստոյին արտաքսեցին. Ի՞նչ հակասություններ կային։ «Տոլստովիզմը», կամ, ինչպես ընդունված է անվանել պաշտոնապես «տոլստովիզմ», առաջացել է Ռուսաստանում 19-րդ դարի վերջին՝ շնորհիվ ռուս գրողի և նրա կրոնական ու փիլիսոփայական ուսմունքների։ «Տոլստոյիզմի» հիմնական գաղափարները նա նկարագրում է իր «Խոստովանություն», «Ի՞նչ է իմ հավատքը», «Կյանքի մասին», «Կրոյցերյան սոնատ» աշխատություններում՝.
- ներում;
- չդիմադրում չարին բռնությամբ;
- մերժում այլ ազգերի հետ թշնամությունից;
- սեր մերձավորի նկատմամբ;
- բարոյական մշակում;
- մինիմալիզմը որպես կենսակերպ.
Այս միտման հետևորդները չաջակցեցին հարկեր վճարելու անհրաժեշտությանը, դեմ էին զինվորական ծառայությանը և կազմակերպեցին գյուղատնտեսական գաղութներ, որտեղ բոլոր աշխատողները հավասար են: Այստեղ համարվում էր, որ մարդուն լիարժեք անհատականություն ձևավորելու համար անհրաժեշտ է ֆիզիկական աշխատանք.երկիր.
«Տոլստոյիզմը» իր հետևորդներին գտավ Ռուսաստանից դուրս՝ Արևմտյան Եվրոպա (մասնավորապես՝ Անգլիա), Ճապոնիա, Հնդկաստան, Հարավային Աֆրիկա։ Ի դեպ, ինքը՝ Մհաթմա Գանդին, Լև Տոլստոյի գաղափարների կողմնակիցն էր։
Սնունդը տոլստոյականության մեջ
Նոր շարժման բոլոր հետևորդները հավատարիմ են եղել բուսակերական հայացքներին: Նրանք կարծում էին, որ ազնիվ ու բարի կյանքով ապրել ցանկացողն առաջին հերթին պետք է հրաժարվի մսից։ Քանի որ միս ուտելը պահանջում է սպանել կենդանուն՝ հանուն ագահության և խնջույքի ցանկության։ Սակայն Տոլստոյանները հիմնականում առանձնահատուկ վերաբերմունք ունեին կենդանիների նկատմամբ՝ չնայած նրան, որ մարդը պարտավոր է շատ աշխատել գյուղատնտեսության մեջ, նա չպետք է դիմի կենդանիների շահագործման։։
Տոլստոյիզմի և արտաքսման քննադատություն
1897 թվականին հասարակական գործիչ և եկեղեցական հրապարակախոս Վ. Սկվորցովը բարձրացրեց նոր միտում սահմանելու հարցը՝ Լ. Ն. Տոլստոյը որպես կրոնական և սոցիալական աղանդ, որի ուսմունքը կարող է վնասակար լինել ոչ միայն եկեղեցու, այլև քաղաքականության համար։
1899-ին լույս է տեսել «Հարություն» վեպը, որում հստակ գծված են հեղինակի մտքերը քրիստոնեական կրոնի վտանգների մասին, ինչը լուրջ տարակուսանքի է հանգեցնում ինչպես ռուսական եկեղեցում, այնպես էլ քաղաքական բարձրագույն ոլորտներում։ Շուտով Մետրոպոլիտ Անտոնին, ով նախապես մտածում էր Տոլստոյի եկեղեցական պատժի մասին, նշանակվեց սինոդի առաջին ներկա: Իսկ արդեն 1901 թտարի կազմվել է ակտ, համաձայն որի Լ. Ն. Տոլստոյը հեռացվել է որպես հերետիկոս։
Հետագայում գրողին առաջարկվեց ապաշխարել իր մեղքի համար: Պարզ ասած՝ նրան առաջարկել են հրաժարվել իր հակաքրիստոնեական գաղափարներից, ինչի համար Տոլստոյին արտաքսել են։ Բայց գրողը երբեք չի արել: Այսպիսով, Կոմս Լև Տոլստոյի վերաբերյալ Սուրբ Սինոդի որոշման մեջ ասվում է. վերջինս այլևս ուղղափառ եկեղեցու անդամ չէ, քանի որ նրա հայացքները հակասում են եկեղեցու ուսմունքներին։ Մինչ օրս Տոլստոյը համարվում է հեռացված։
Բոլշևիկների իշխանության գալով Տոլստոյի գյուղատնտեսական կոմունաները ոչնչացվեցին, իսկ Տոլստոյի հետևորդները բռնադատվեցին։ Ֆերմաներից մի քանիսը կարողացան գոյատևել, բայց դրանք երկար չտևեցին. պատերազմի գալուստով նրանք նույնպես անհետացան։
Մեր օրերը
Սակայն տոլստոյականությունն ամբողջությամբ չի վերացել։ Այդ գաղափարներն ու տեսակետները, որոնց համար Տոլստոյը հեռացվեց, մոռացության մեջ չեն ընկել և շարունակում են գոյություն ունենալ մեր ժամանակներում։ Եվ այսօր կան մարդիկ, ովքեր կիսում են ռուս մեծ գրողի հավատքի մասին տեսակետները ոչ միայն Ռուսաստանում, այլեւ նրա սահմաններից դուրս։ «Տոլստոյիզմի» հետևորդներ կան Արևմտյան Եվրոպայում և Արևելյան Եվրոպայում (օրինակ՝ Բուլղարիայում), նաև Հնդկաստանում, Ճապոնիայում և Հյուսիսային Ամերիկայում։
Իհարկե, «Տոլստոյաններ» կան Ռուսաստանում՝ այս տենդենցի հայրենիքում։ Նրանց կազմակերպությունը գրանցված է որպես «նոր Տոլստոյ», այն գոյություն ունի համեմատաբար վերջերս և ունի մոտ 500 անդամ։ «Նովոտոլստովիտների» տեսակետները բավականին լրջորեն տարբերվում են«Տոլստոյ» օրիգինալ.
Եվ այնուամենայնիվ, արժե՞ Լև Տոլստոյին դատապարտել իր հայացքների համար: Չէ՞ որ նա պարզապես չէր ուզում բարոյականը միահյուսել գերբնականի հետ։ Նա հավատում էր, որ Հիսուսը հղիացել է բնական ճանապարհով, և Աստված գոյություն ունի, բայց նա ապրում է ոչ թե դրախտում, այլ մարդու անձնական հատկանիշներով՝ սիրո և բարության, խղճի և պատվի, աշխատասիրության, պատասխանատվության և արժանապատվության մեջ:
