Գոյություն ունեն վարդապետության և կրոնական կարգի երկու հիմնական աղբյուր՝ Եկեղեցու Սուրբ Ավանդույթը և Սուրբ Գիրքը: Սուրբ Ավանդույթ հասկացությունը չի կարող ընկալվել առանց Սուրբ Գրքի հայեցակարգի, և հակառակը:
Ի՞նչ է սուրբ ավանդույթը:
Սուրբ Ավանդույթը լայն իմաստով բոլոր բանավոր և գրավոր կրոնական գիտելիքների և աղբյուրների ամբողջությունն է, որը պարունակում է բոլոր դոգմաները, կանոնները, տրակտատները և կրոնական վարդապետության հիմքը: Ավանդույթի հիմքը հավատքի բովանդակության փոխանցումն է բերանից բերան, սերնդից սերունդ:
Սուրբ Ավանդույթը բոլոր դոգմաների և եկեղեցական ավանդույթների ամբողջությունն է, որոնք նկարագրված են կրոնական տեքստերում, ինչպես նաև առաքյալների կողմից փոխանցված մարդկանց: Այս տեքստերի ուժն ու բովանդակությունը հավասար են, իսկ դրանցում պարունակվող ճշմարտությունները՝ անփոփոխ։ Ամբողջ Սուրբ Ավանդության կարևոր կողմերն են առաքելական քարոզներն ու տեքստերը:
Ինչպես է փոխանցվում Սուրբ Ավանդույթը
Սուրբ Ավանդույթը կարելի է փոխանցել երեք եղանակով՝
- Պատմական տրակտատներից, որոնք կրում են Աստծո հայտնությունը;
- Նախորդ սերունդների փորձից, ովքեր զգացել են Աստվածային Շնորհը;
- Կրոնական արարողությունների և եկեղեցական արարողությունների միջոցով:
Սուրբ Ավանդության կազմություն
Չկա միաձայն, թե ինչ տեղ է զբաղեցնում Աստվածաշունչը Սուրբ Ավանդույթում: Ամեն դեպքում, այս գիրքը կարևոր դեր է խաղում քրիստոնեության ցանկացած ճյուղավորման մեջ: Սուրբ Ավանդություն և Սուրբ Գրություն հասկացությունները անքակտելիորեն կապված են, բայց Ավանդույթի կազմը շատ ավելի բարդ է: Ավելին, քրիստոնեության որոշ ճյուղերում, օրինակ՝ կաթոլիկության մեջ, Սուրբ Գիրքը Ավանդույթի կարևոր մաս չէ: Մյուս կողմից բողոքականությունն ընդունում է միայն Աստվածաշնչի տեքստը։
Ավանդույթի լատինական մեկնաբանություն
Եկեղեցու կարծիքը Սուրբ Ավանդության վերաբերյալ ուղղակիորեն կախված է դավանանքից: Այսպես, օրինակ, Ավանդույթի լատիներեն տարբերակում ասվում է, որ առաքյալները, որոնք կոչված են քարոզելու բոլոր երկրներում, գաղտնի կերպով հեղինակներին փոխանցել են գրավոր շարադրված ուսմունքի մի մասը։ Մեկ ուրիշը, չգրանցված, փոխանցվել է բերանից բերան և գրանցվել է շատ ավելի ուշ՝ հետառաքելական դարաշրջանում։
Աստծո օրենքը ռուս ուղղափառության մեջ
Սուրբ Ավանդույթը ռուսական ուղղափառության հիմքն է, որը քիչ է տարբերվում այլ երկրների ուղղափառությունից: Սա բացատրում է նույն վերաբերմունքը հավատքի հիմնական դրույթների նկատմամբ: Ռուս Ուղղափառության մեջ Սուրբ Գիրքը ավելի շուտ սուրբ Ավանդույթի ձև է, քան անկախ կրոնական աշխատություն:
Բնօրինակ ուղղափառ ավանդույթը, ընդհանուր առմամբ, հավատում է, որ Ավանդույթը կարող է փոխանցվել ոչ թե գիտելիքի փոխանցման միջոցով, այլ միայն ծեսերի և ծեսերի միջոցով. Եկեղեցու կյանքում Սուրբ Հոգու մասնակցության արդյունքը: Ավանդույթը ստեղծվում է մարդկային կյանքում Քրիստոսի հայտնվելու միջոցով՝ ծեսերի և պատկերների ընթացքում, որոնք փոխանցվում են նախորդ սերունդներին՝ հորից որդի, ուսուցչից աշակերտ, քահանայից ծխական։
Այսպիսով, Սուրբ Գիրքը Սուրբ Ավանդության գլխավոր գիրքն է՝ արտացոլելով դրա ողջ էությունը: Ավանդույթը միևնույն ժամանակ անձնավորում է Սուրբ Գիրքը: Սուրբ Գրքի տեքստը չպետք է հակասի եկեղեցու ուսմունքներին, քանի որ Աստվածաշնչում գրվածի ըմբռնումն է, որը հանգեցնում է ամբողջ դոգմայի իրականացմանը որպես ամբողջություն: Եկեղեցու հայրերի ուսմունքները ուղեցույց են Աստվածաշնչի ճիշտ մեկնաբանության համար, սակայն դրանք սուրբ չեն համարվում՝ ի տարբերություն Տիեզերական ժողովներում հաստատված տեքստերի:
Գիրք Ուղղափառության մեջ
Սուրբ Գրքի կազմությունը ուղղափառության մեջ.
- Աստվածաշունչ;
- Creed;
- Տիեզերական ժողովների կողմից ընդունված որոշումներ;
- Պատարագ, Եկեղեցական խորհուրդներ և արարողություններ;
- Քահանաների, եկեղեցական փիլիսոփաների և ուսուցիչների տրակտատներ;
- Պատմություններ պատմված նահատակների կողմից;
- Պատմություններ սրբերի և նրանց կյանքի մասին;
- Բացի այդ, որոշ գիտնականներ կարծում են, որ քրիստոնեական ապոկրիֆը, որի բովանդակությունը չի հակասում Սուրբ Գրություններին, կարող է ծառայել որպես Ավանդույթի հուսալի աղբյուր:
Պարզվում է, որ Ուղղափառության մեջ Սուրբ Ավանդույթը ցանկացած կրոնական տեղեկություն է, որը չի հակասում ճշմարտությանը:
Կաթոլիկ մեկնություն
Կաթոլիկ Սուրբ Ավանդույթը կրոնական ուսմունք է Քրիստոսի և Մարիամ Աստվածածնի կյանքի մասին, որը փոխանցվել է բերանից բերան, սերնդեսերունդ:
Սուրբ Ավանդույթ բողոքականության մեջ
Բողոքականները Ավանդույթը չեն համարում իրենց հավատքի հիմնական աղբյուրը և թույլ են տալիս քրիստոնյաների կողմից Սուրբ Գրքի տեքստի անկախ մեկնաբանությունը: Բացի այդ, բողոքականները հավատարիմ են մնում sola Scriptura սկզբունքին, որը նշանակում է «Միայն Սուրբ Գիրք»։ Նրանց կարծիքով՝ միայն Աստծուն կարելի է վստահել, և միայն Աստվածային խոսքն է հեղինակավոր։ Մնացած բոլոր հրահանգները կասկածի տակ են դրվում։ Այնուամենայնիվ, բողոքականությունը պահպանեց Եկեղեցու հայրերի հարաբերական հեղինակությունը՝ հենվելով նրանց փորձի վրա, բայց բացարձակ ճշմարտություն է համարվում միայն Սուրբ Գրքում պարունակվող տեղեկատվությունը։
Մահմեդական Սուրբ Ավանդույթ
Մուսուլմանների սուրբ ավանդույթը շարադրված է Սուննայում՝ կրոնական տեքստում, որը մեջբերում է դրվագներ Մուհամեդ մարգարեի կյանքից: Սուննան օրինակ և ուղեցույց է, որը մուսուլմանական համայնքի բոլոր անդամների վարքագծի հիմքն է: Այն պարունակում է մարգարեի խոսքերը, ինչպես նաև գործողություններ, որոնք հաստատվում են իսլամի կողմից: Սուննան մուսուլմանների երկրորդ կրոնական գիրքն է Ղուրանից հետո, որը իսլամական օրենքի հիմնական աղբյուրն է, ինչը շատ կարևոր է դարձնում դրա ուսումնասիրությունը բոլոր մուսուլմանների համար:
9-րդ դարից մինչև 10-րդ դարերը Ղուրանի հետ միասին մուսուլմանների մեջ հարգվում է Սուննան: Նույնիսկ Սուրբ Ավանդույթի նման մեկնաբանություններ կան, երբ Ղուրանը կոչվում է «առաջին սուննա», իսկ Մուհամմեդի սուննան կոչվում է «երկրորդ սուննա»: Սուննայի կարևորությունը պայմանավորված է նրանով, որ Մուհամեդ մարգարեի մահից հետո այն հանդիսանում է Խալիֆայության և մուսուլմանական համայնքի կյանքում վիճահարույց հարցերի լուծման հիմնական աղբյուրը::
Աստվածաշնչի տեղը սուրբ ավանդության մեջ
Աստվածաշունչը որպես աստվածային հայտնության հիմք -սրանք այն պատմություններն են, որոնք նկարագրված են Հին և Նոր Կտակարաններում: «Բիբլիա» բառը թարգմանվում է որպես «գրքեր», որն ամբողջությամբ արտացոլում է Սուրբ Գրքի էությունը։ Աստվածաշունչը գրվել է տարբեր մարդկանց կողմից մի քանի հազար տարի շարունակ, ունի 75 գիրք տարբեր լեզուներով, բայց ունի մեկ շարադրություն, տրամաբանություն և հոգևոր բովանդակություն։
Ըստ եկեղեցու՝ Աստված ինքն է ներշնչել մարդկանց Աստվածաշունչը գրելու համար, ուստի այս գիրքը «ներշնչված է»։ Հենց նա բացահայտեց ճշմարտությունը հեղինակներին և նրանց պատմածը դարձրեց մեկ ամբողջություն՝ օգնելով հասկանալու գրքերի բովանդակությունը։ Ավելին, Սուրբ Հոգին ուժով չի լցրել մարդու միտքը տեղեկատվությամբ։ Ճշմարտությունը որպես շնորհ թափվեց հեղինակների վրա՝ հիմք տալով ստեղծագործական գործընթացին։ Այսպիսով, Սուրբ Գիրքը, ըստ էության, մարդու և Սուրբ Հոգու համատեղ արարման արդյունքն է: Աստվածաշունչը գրելիս մարդիկ տրանսի կամ ամպամած վիճակում չէին: Նրանք բոլորն էլ առողջ մտքի ու սթափ հիշողության տեր էին։ Արդյունքում, ավանդույթին հավատարմության և Սուրբ Հոգով ապրելու շնորհիվ եկեղեցին կարողացավ ցորենն առանձնացնել հարդից և Աստվածաշնչում ներառել միայն այն գրքերը, որոնց վրա, բացի հեղինակի ստեղծագործական դրոշմից, կան. նաև շնորհքի աստվածային կնիքը, ինչպես նաև դրանք, որոնք կապում են Հին և Նոր Կտակարանների իրադարձությունները: Նույն գրքի այս երկու մասերը վկայում են միմյանց մասին. Այստեղ հինը վկայում է նորի մասին, իսկ նորը հաստատում է հինը։
Սուրբ Գիրքը և Սուրբ Ավանդությունը համառոտ
Եթե Սուրբ Ավանդությունը պարունակում է հավատքի ողջ հիմքը, ներառյալ Սուրբ Գիրքը, ապա շատ կարևոր է իմանալ գոնե ամփոփագիրը.դրա ամենակարևոր մասերը։
Աստվածաշունչը սկսվում է Ծննդոց գրքով, որը նկարագրում է Աշխարհի և առաջին մարդկանց՝ Ադամի և Եվայի ստեղծման պահը: Անկման արդյունքում դժբախտները վտարվում են դրախտից, որից հետո շարունակում են մարդկային ցեղը, որը միայն մեղքն է արմատավորում երկրային աշխարհում։ Առաջին մարդկանց իրենց անպատշաճ արարքների մասին ակնարկելու աստվածային փորձերն ավարտվում են նրանց նկատմամբ բացարձակ անտեսմամբ: Նույն գրքում նկարագրվում է Աբրահամի տեսքը՝ մի արդար մարդ, ով ուխտ է կապել Աստծո հետ, համաձայն որի՝ նրա սերունդները պետք է ստանան իրենց երկիրը, իսկ մնացած բոլոր մարդիկ՝ Աստծո օրհնությունը: Աբրահամի հետնորդները երկար ժամանակ գերության մեջ են անցկացնում եգիպտացիների մեջ։ Նրանց օգնության է գալիս Մովսես մարգարեն՝ փրկելով նրանց ստրկությունից և կատարելով Աստծո հետ կնքած առաջին պայմանագիրը՝ նրանց կյանքի համար հողեր տրամադրելով։
Կան Հին Կտակարանի գրքեր, որոնք տալիս են ուխտի համապարփակ կատարման կանոններ, որոնք անհրաժեշտ են Աստծո կամքը չխախտելու համար: Մարգարեներին էր վստահված Աստծո Օրենքը ժողովրդին հասցնելը: Այս պահից է, որ Տերը հռչակում է Նոր Կտակարանի ստեղծումը՝ հավերժական և ընդհանուր բոլոր ազգերի համար:
Նոր Կտակարանը ամբողջությամբ կառուցված է Քրիստոսի կյանքի նկարագրությունների վրա՝ նրա ծնունդը, կյանքը և հարությունը: Մարիամ Աստվածածինը անարատ հղիության արդյունքում ծնում է մանուկ Քրիստոսին՝ Աստծո որդուն, որին վիճակված է դառնալ միակ ճշմարիտ Աստվածն ու Մարդը, քարոզել ու հրաշքներ գործել։ Հայհոյանքի մեջ մեղադրվող Քրիստոսը սպանվում է, որից հետո նա հրաշքով հարություն է առնում և առաքյալներին ուղարկում քարոզելու աշխարհով մեկ և Աստծո խոսքը կրելու։ Բացի այդ,կա առաքելական գործերի մասին գիրք, որը պատմում է եկեղեցու առաջացման մասին որպես ամբողջություն, Տիրոջ արյունով փրկագնված մարդկանց արարքների մասին։
Աստվածաշնչի վերջին գիրքը՝ Ապոկալիպսիսը, խոսում է աշխարհի վերջի, չարի դեմ հաղթանակի, համընդհանուր հարության և Աստծո դատաստանի մասին, որից հետո բոլորը կպարգևատրվեն իրենց երկրային գործերի համար: Այդ ժամանակ Աստծո ուխտը կկատարվի:
Կա նաև Սուրբ Ավանդություն երեխաների համար, Սուրբ Գրությունները պարունակում են հիմնական դրվագները, բայց հարմարեցված են ամենափոքրը հասկանալու համար:
Սուրբ գրքի իմաստը
Իրականում Աստվածաշունչը պարունակում է Աստծո և մարդկանց միջև կնքված պայմանագրի ապացույցը, ինչպես նաև պարունակում է հրահանգներ, թե ինչպես կատարել այս պայմանագիրը: Աստվածաշնչի սուրբ տեքստերից հավատացյալները տեղեկություններ են քաղում այն մասին, թե ինչպես դա անել և ինչպես ոչ: Աստվածաշունչը Աստծո խոսքը հնարավորինս շատ հետևորդների հասցնելու ամենահզոր միջոցն է։
Ենթադրվում է, որ աստվածաշնչյան տեքստերի իսկությունը հաստատվում է Քրիստոսի ժամանակակիցների կողմից գրված ամենահին ձեռագրերով: Դրանք պարունակում են նույն տեքստերը, որոնք այսօր քարոզվում են ուղղափառ եկեղեցում: Բացի այդ, Սուրբ Գրքի տեքստը պարունակում է կանխատեսումներ, որոնք հետագայում իրականություն դարձան:
Աստվածային կնիքը, որը դրված է տեքստերի վրա, հաստատվում է Աստվածաշնչում նկարագրված բազմաթիվ հրաշքներով, որոնք տեղի են ունենում մինչ օրս: Սա ներառում է Սուրբ կրակի իջնելը Զատիկից առաջ, խարանի հայտնվելը և այլ իրադարձություններ: Ոմանք նման բաները համարում են միայն հայհոյական հնարքներ և հայհոյանք՝ փորձելով բացահայտել Աստծո գոյության որոշ ապացույցներ ևհերքել Աստվածաշնչի իրադարձությունների պատմական ճշգրտությունը: Սակայն այս բոլոր փորձերը, որպես կանոն, անհաջող են լինում, քանի որ անգամ այն ականատեսները, ովքեր Քրիստոսի հակառակորդներն էին, երբեք չեն հերքել իրենց տեսածը։։
Աստվածաշնչում նկարագրված ամենաանհավանական հրաշքները
Մովսեսի հրաշքը
Տարին երկու անգամ, հարավկորեական Ջինդո կղզու ափերի մոտ, հրաշք է տեղի ունենում, որը նման է Մովսեսի արածին: Ծովը բաժանվեց՝ մերկացնելով կորալային խութը։ Ամեն դեպքում, այժմ անհնար է միանշանակ ասել, թե արդյոք աստվածաշնչյան իրադարձությունը պատահականություն էր՝ կապված բնական երևույթի, թե իրական աստվածային կամքի հետ, բայց դա իրականում եղել է։
Մեռելների հարություն
31-րդ տարում Քրիստոսի աշակերտները ականատես եղան մի զարմանալի երեւույթի՝ Նայն քաղաք տանող ճանապարհին նրանք հանդիպեցին թաղման թափորին։ Անմխիթար մայրը թաղեց իր միակ որդուն. այրի լինելով՝ կինը մնաց մենակ։ Ըստ ներկաների՝ Հիսուսը խղճաց կնոջը, դիպավ գերեզմանին և հրամայեց մահացածներին հարություն առնել։ Ի զարմանս շրջապատողների՝ երիտասարդը վեր կացավ և խոսեց։
Քրիստոսի Հարությունը
Ամենակարևոր հրաշքը, որի շուրջ կառուցված է ողջ Նոր Կտակարանը՝ Քրիստոսի հարությունը, նույնպես ամենաշատն է վկայված: Այդ մասին խոսում էին ոչ միայն աշակերտներն ու առաքյալները, որոնք սկզբում չէին հավատում կատարվածին, այլև Քրիստոսի հեղինակավոր ժամանակակիցները, ինչպիսիք են, օրինակ, բժիշկը և պատմաբան Ղուկասը: Նա նաև վկայեց Հիսուսի մեռելներից հարության փաստերի մասին։
Ամեն դեպքում, հրաշքների հանդեպ հավատը ողջ քրիստոնեական հավատքի անբաժանելի մասն է: Հավատալ Աստծուն նշանակում է հավատալ Աստվածաշնչին և, համապատասխանաբար, նրանում տեղի ունեցող հրաշքներին: Ուղղափառ քրիստոնյաները հաստատապես հավատում են Աստվածաշնչի բովանդակությանը որպես տեքստի, որը գրվել է հենց Աստծո կողմից՝ հոգատար և սիրող Հայր:
